众寡悬殊
形容双方人力的多少相差极大。
众寡悬殊 基本信息
读音： zhòng guǎ xuán shū
解释： 形容双方人力的多少相差极大。
出处： 茅盾《一个女性》琼华不能再笑了，在众寡悬殊的形势下，她有些可怜这位被呼为‘遗产’的少年了。”
示例： 无
众寡悬殊 逐字解释
“众” 字解释：
众
(会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家)
同本义
人三为众。--《国语·周语》
坤为众。--《易·说卦》
大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》
安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》
庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。”
众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》
众怒难犯。--《左传·襄公十年》
则众何为而不汹汹然?--王安石《答
众（衆）zhòng
⒈多，许多～多。～人。～星捧月。
⒉许多人群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。
众
(会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家)
同本义
人三为众。--《国语·周语》
坤为众。--《易·说卦》
大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》
安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》
庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。”
众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》
众怒难犯。--《左传·襄公十年》
则众何为而不汹汹然?--王安石《答
众（衆）zhòng
⒈多，许多～多。～人。～星捧月。
⒉许多人群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。
“寡” 字解释：
寡〈形〉
少;缺少
寡,少也。--《说文》
曹操比于袁绍,则名微而众寡。--《三国志·诸葛亮传》
不患寡而患不均。--《论语·季氏》
又如寡尤(少犯错误);寡功(功效少);寡见(见识少);寡交(与人交往少)
孤独;孤单
寡,独也。--《广雅·释诂三》
生成及彊而寡。--《左传·襄公二十七年》
南面称寡。--《吕氏春秋·士容》
自谓孤寡。--《老子》
又如寡老(孤独的老人);寡孤(孤独,孤寂);寡女(独居无偶的妇女);寡立(犹独立;孤单);寡草(孤生的草)
弱小
寡guǎ
⒈少～不敌众。～见少闻。优柔～断。
⒉死了丈夫～妇。新～。
⒊〈古〉君主的自称～人。
寡〈形〉
少;缺少
寡,少也。--《说文》
曹操比于袁绍,则名微而众寡。--《三国志·诸葛亮传》
不患寡而患不均。--《论语·季氏》
又如寡尤(少犯错误);寡功(功效少);寡见(见识少);寡交(与人交往少)
孤独;孤单
寡,独也。--《广雅·释诂三》
生成及彊而寡。--《左传·襄公二十七年》
南面称寡。--《吕氏春秋·士容》
自谓孤寡。--《老子》
又如寡老(孤独的老人);寡孤(孤独,孤寂);寡女(独居无偶的妇女);寡立(犹独立;孤单);寡草(孤生的草)
弱小
寡guǎ
⒈少～不敌众。～见少闻。优柔～断。
⒉死了丈夫～妇。新～。
⒊〈古〉君主的自称～人。
“悬” 字解释：
悬
(形声。从心,县声。本作县”,象断首倒挂,后加系”。假借为行政区域的县”后,另加心”字表示悬挂。本义吊挂)
同本义
悬者植梯接之。--《徐霞客游记·游黄山记》
以叵幅悬之。--清·薛福成《观巴黎油画记》
倒悬之。--清·张廷玉《明史》
又如悬丝诊脉(传说古代中医诊脉法之一。不见面将丝线系于病人腕上诊脉治病);悬壁(相学术语。指脸部接近耳垂下端处的部位)
牵挂;挂念
凭空设想;揣测
悬（懸）xuán
⒈吊，挂～挂。～灯。～梁刺股。
⒉挂念，惦记，关切的心情～念。
⒊无着落，没结果～案。～而未决。
⒋无依据，凭空揣度～断。～揣。
⒌距离远～隔。～殊。
⒍
⒎
⒏
悬
(形声。从心,县声。本作县”,象断首倒挂,后加系”。假借为行政区域的县”后,另加心”字表示悬挂。本义吊挂)
同本义
悬者植梯接之。--《徐霞客游记·游黄山记》
以叵幅悬之。--清·薛福成《观巴黎油画记》
倒悬之。--清·张廷玉《明史》
又如悬丝诊脉(传说古代中医诊脉法之一。不见面将丝线系于病人腕上诊脉治病);悬壁(相学术语。指脸部接近耳垂下端处的部位)
牵挂;挂念
凭空设想;揣测
悬（懸）xuán
⒈吊，挂～挂。～灯。～梁刺股。
⒉挂念，惦记，关切的心情～念。
⒊无着落，没结果～案。～而未决。
⒋无依据，凭空揣度～断。～揣。
⒌距离远～隔。～殊。
⒍
⒎
⒏
“殊” 字解释：
殊
(形声。从攴,朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为歹”。本义斩首,断其首身而死)
同本义
殊,死也。--《说文》『令曰蛮夷长有罪当殊之。
其赦天下殊死以下。--《汉书·高帝纪》。注斩刑也。”
今世殊死者相枕也。--《庄子·在宥》
引申为死
太子即自刭,不殊。--《史记·淮南王刘安列传》
又如不殊(不死)
断绝
殊,断也。--《广雅》
断其后之木而弗殊。--《左传·昭公二十三年》
分开;离开
官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。--《管子》
分;区别
殊shū
⒈死，断，绝不～。～死搏斗。
⒉不同，特别特～。～效。同归～途。
⒊很，非常～喜。～为不安。
⒋
殊
(形声。从攴,朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为歹”。本义斩首,断其首身而死)
同本义
殊,死也。--《说文》『令曰蛮夷长有罪当殊之。
其赦天下殊死以下。--《汉书·高帝纪》。注斩刑也。”
今世殊死者相枕也。--《庄子·在宥》
引申为死
太子即自刭,不殊。--《史记·淮南王刘安列传》
又如不殊(不死)
断绝
殊,断也。--《广雅》
断其后之木而弗殊。--《左传·昭公二十三年》
分开;离开
官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。--《管子》
分;区别
殊shū
⒈死，断，绝不～。～死搏斗。
⒉不同，特别特～。～效。同归～途。
⒊很，非常～喜。～为不安。
⒋