成语

含“是”字的成语

含“是”字的成语

  • 作如是观
    如是如此，这样；观看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。

  • 自以为是
    是对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

  • 自行其是
    自己认为对的就做，不考虑别人的意见。

  • 质非文是
    徒有华美的外表，而无相应的实质。

  • 招是生非
    招惹是非。指无故生事。

  • 招是惹非
    招惹是非。指无故生事。

  • 招是揽非
    犹招是惹非。

  • 招是搬非
    搬弄是非，引起争端。

  • 亦复如是
    复又，再。也是这样。

  • 一无是处
    是对，正确。没有一点儿对的或好的地方。

  • 一是一，二是二
    形容说话老老实实，毫不含糊。

  • 一身是胆
    形容胆量大，无所畏惧。

  • 一身都是胆
    极言胆大勇敢。

  • 言是人非
    指言论无可非议，但为人不可取。

  • 闲是闲非
    无关紧要的是非、议论。

  • 闲非闲是
    无关紧要的是非、议论。同闲是闲非”。

  • 习非成是
    对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

  • 物是人非
    东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

  • 无间是非
    指不分别是非。

  • 惟命是听
    叫做什么，就做什么。指绝对服从。

  • 惟命是从
    犹言惟命是听。指绝对服从。

  • 惟利是逐
    指惟利是视。

  • 惟利是营
    指惟利是视。

  • 惟利是图
    一心为利，别的什么都不顾。

  • 惟利是视
    一心为利，别的什么都不顾。

  • 惟利是趋
    一心为利，别的什么都不顾。

  • 惟利是求
    一心为利，别的什么都不顾。

  • 惟利是命
    指惟利是图。

  • 惟力是视
    指竭尽己力而为。

  • 唯命是听
    是命令就服从，不敢有半点违抗。

  • 唯命是从
    是命令就服从，不敢有半点违抗。

  • 唯邻是卜
    指找住房应该选择邻居。

  • 唯利是图
    唯只有；图图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。

  • 唯利是视
    以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作唯利是求”。亦作唯利是图”。

  • 唯利是求
    以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同唯利是视”。

  • 唯力是视
    唯助词。是指示代词，复指前置宾语。唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力

  • 吞舟是漏
    本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。

  • 途途是道
    指头头是道。说话或做事很有条理。

  • 头头是道
    本为佛家语，指道无所不在◇多形容说话做事很有条理。

  • 听见风就是雨
    刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

  • 挑得篮里便是菜
    比喻得到一点就行，毫不挑剔。

  • 讨是寻非
    惹是生非，故意挑剔。

  • 所在皆是
    到处都是。指某种人或事物普遍存在。

  • 随声是非
    别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。

  • 似是而非
    似象；是对；非不对∶象是对的，实际上不对。

  • 说一是一，说二是二
    说怎样就怎样，不能更改。

  • 说是谈非
    ①评说是非。②指搬弄口舌。

  • 说是弄非
    评说是非。也指搬弄口舌。同说是谈非”。

  • 说是道非
    评说是非。也指搬弄口舌。同说是谈非”。

  • 谁是谁非
    犹言谁对谁错。

  • 是是非非
    把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

  • 是可忍，孰不可忍
    是这个；孰那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

  • 是古非今
    是认为对；非认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。

  • 是非自有公论
    事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。

  • 是非只为多开口
    纠纷争端都是说话太多引起的。

  • 是非之心
    分辨是非得失的能力。

  • 是非曲直
    正确还是不正确，有理还是无理。

  • 是非口舌
    因说话引起的误会或纠纷。

  • 是非分明
    正确与错误非常分明。

  • 是非颠倒
    是对；非错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

  • 是非得失
    正确与错误，得到的与失去的。

  • 实事求是
    指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

  • 师心自是
    师心以心为师，这里指只相信自己；自是按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

  • 如是我闻
    如是指佛经经文内容如此；我闻阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

  • 人我是非
    是非争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。

  • 人非物是
    指人事变迁，景物依旧。

  • 惹是招非
    引起麻烦之事。

  • 惹是生非
    惹引起；非事端。招惹是非，引起争端。

  • 桥是桥，路是路
    比喻互不相干的事应该严格区分开来。同桥归桥，路归路”。

  • 岂有是理
    哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同岂有此理”。

  • 莫衷一是
    不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

  • 明辨是非
    分清楚是和非、正确和错误。

  • 面是心非
    指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。

  • 面是背非
    当面赞成，背后反对。

  • 没衷一是
    衷折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。

  • 貌是心非
    表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同貌是情非”。

  • 貌是情非
    表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。

  • 马首是瞻
    瞻往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

  • 论列是非
    论评论；列列举。罗列事实，评论是非。

  • 老而不死是为贼
    责骂老而无德行者的话。

  • 来是是非人，去是是非者
    犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。

  • 苦海无边，回头是岸
    佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。

  • 口是心苗
    犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

  • 口是心非
    嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

  • 今是昨非
    现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。

  • 今是昔非
    现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同今是昨非”。

  • 解铃还是系铃人
    比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同解铃还须系铃人”。

  • 讲是说非
    犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

  • 见风是雨
    比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。

  • 积非成是
    指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

  • 混淆是非
    混淆使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

  • 浑身是胆
    形容胆量大，无所畏惧。

  • 回头是岸
    佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上彼岸”，获得超度◇比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。

  • 古是今非
    古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

  • 共商国是
    国是国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

  • 公是公非
    公认的是非。

  • 各行其是
    行做，办；是对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

  • 改是成非
    是正确的，对的；非错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。

  • 俯拾皆是
    只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

  • 俯拾即是
    俯低头，弯腰；即就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。