逢恶导非
指逢迎坏人，助长恶行。
逢恶导非 基本信息
读音： féng è dǎo fēi
解释： 指逢迎坏人，助长恶行。
出处： 《明史 ·张文明传》且言江彬遣恶导非，亟宜行诛，朝臣匡救 无闻，亦当罚治。”
示例： 无
包含“恶”的成语（第二个字）
包含“非”的成语（第四个字）
逢恶导非 逐字解释
“逢” 字解释：
逢〈动〉
(形声。从辵,表示与行走有关。夆声。本义遭逢,遇见)
同本义
逢,遇也。--《说文》
魑魅罔两,莫能逢之。--《左传·宣公三年》
而亲以逢殆。--《楚辞·天问》
又
逢彼白雉。
萍水相逢,尽是他乡之客。--王勃《滕王阁序》
落花时节又逢君。--唐·杜牧《江南春绝句》
相逢何必曾相识。--唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如逢辰(遇到好的时刻);逢会(遇到时机;相会,会合);逢场(遇到或到达某场合);逢晤(当面相遇)
迎,迎接
道而得神,是谓逢福。--《国语·周语上》。注逢,迎
逢 féng
⒈遭遇～彼之怒。〈引〉遇到相～。～山开路。
⒉迎接主人能爱客，终日有～迎。
【逢迎】又指讨好，巴结人，迎合别人的意思～迎上司。
逢péng 1.见"逢逢"。
逢páng 1.姓。古有逢蒙。见《孟子．离娄下》。
逢〈动〉
(形声。从辵,表示与行走有关。夆声。本义遭逢,遇见)
同本义
逢,遇也。--《说文》
魑魅罔两,莫能逢之。--《左传·宣公三年》
而亲以逢殆。--《楚辞·天问》
又
逢彼白雉。
萍水相逢,尽是他乡之客。--王勃《滕王阁序》
落花时节又逢君。--唐·杜牧《江南春绝句》
相逢何必曾相识。--唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如逢辰(遇到好的时刻);逢会(遇到时机;相会,会合);逢场(遇到或到达某场合);逢晤(当面相遇)
迎,迎接
道而得神,是谓逢福。--《国语·周语上》。注逢,迎
逢 féng
⒈遭遇～彼之怒。〈引〉遇到相～。～山开路。
⒉迎接主人能爱客，终日有～迎。
【逢迎】又指讨好，巴结人，迎合别人的意思～迎上司。
逢péng 1.见"逢逢"。
逢páng 1.姓。古有逢蒙。见《孟子．离娄下》。
“恶” 字解释：
恶
(形声。从心,亚声。本义过失)
同本义
恶,过也。--《说文》
恶上安西。--《颜氏家训》
吾以志前恶。--《左传·定公五年》
君子之遏恶扬善。--《易·象传》
又如恶恶从短(对于人的过失,不十分苛责,适可而止)
泛指一般罪恶
恶积祸盈。--南朝齐·丘迟《与陈伯之书》
又如恶逆(奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一);恶障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶);恶头儿(罪名);恶心钱儿(干坏事得来的钱财);恶孽(罪恶;弊病)
恶人;坏人
元恶不待教而诛。--《荀子·王制》
又如恶杀
恶 ě又见è；wū；wù。
【恶心】
①想呕吐。
②使人厌恶（wù）。
恶 è
①坏；恶劣～习、～行。
②坏行为；罪恶的事情无～不作。
③凶狠；凶恶；凶猛～霸、～战。又见ě；wū；wù。
【恶贯满盈】罪大恶极，末日已到。贯古时串钱的绳子。
【恶劣】很坏行为～。
【恶魔】
①佛教称破坏佛法和善事的恶神、恶鬼。
②比喻极其凶恶残忍的人。
【恶语中伤】用恶毒的话语攻击陷害别人。
恶（惡）wū
⒈通"乌"，〈表〉疑问。哪，何，怎么路～在？～足道哉？
⒉文言叹词～，是何言也！［恶乎］从哪里，在哪里学～乎始，～乎终（学习从哪里开始，在哪里终止呢）？
恶（惡）wù讨厌，憎恨太可～。深～痛疾（疾厌恨）。
恶wò 1.象声词。禽鸟叫声。
恶hū 1.见"恶池"。
恶yà 1.次。
恶
(形声。从心,亚声。本义过失)
同本义
恶,过也。--《说文》
恶上安西。--《颜氏家训》
吾以志前恶。--《左传·定公五年》
君子之遏恶扬善。--《易·象传》
又如恶恶从短(对于人的过失,不十分苛责,适可而止)
泛指一般罪恶
恶积祸盈。--南朝齐·丘迟《与陈伯之书》
又如恶逆(奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一);恶障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶);恶头儿(罪名);恶心钱儿(干坏事得来的钱财);恶孽(罪恶;弊病)
恶人;坏人
元恶不待教而诛。--《荀子·王制》
又如恶杀
恶 ě又见è；wū；wù。
【恶心】
①想呕吐。
②使人厌恶（wù）。
恶 è
①坏；恶劣～习、～行。
②坏行为；罪恶的事情无～不作。
③凶狠；凶恶；凶猛～霸、～战。又见ě；wū；wù。
【恶贯满盈】罪大恶极，末日已到。贯古时串钱的绳子。
【恶劣】很坏行为～。
【恶魔】
①佛教称破坏佛法和善事的恶神、恶鬼。
②比喻极其凶恶残忍的人。
【恶语中伤】用恶毒的话语攻击陷害别人。
恶（惡）wū
⒈通"乌"，〈表〉疑问。哪，何，怎么路～在？～足道哉？
⒉文言叹词～，是何言也！［恶乎］从哪里，在哪里学～乎始，～乎终（学习从哪里开始，在哪里终止呢）？
恶（惡）wù讨厌，憎恨太可～。深～痛疾（疾厌恨）。
恶wò 1.象声词。禽鸟叫声。
恶hū 1.见"恶池"。
恶yà 1.次。
“导” 字解释：
导
(形声。从寸,道声。寸”与手”意思相近。本义以手牵引,引导)
同本义
导,引也。--《说文》
其治宜导引按辤。--《素问》。注谓摇筋骨动支节。”
导官令本。--《续汉书·百官志》。注择也。”
导官。--《后汉书·邓后纪》。注主导择米以供祭祀。”
导一茎六穗于庖。--《汉书·司马相如传》。郑氏曰导,择也。”
虞人导前,鹰犬罗后。--明·马中锡《中山狼传》
又如导子(官员出行时在前面开路的仪仗队);导从(古代官员出行时,担任前导和后从的人);导仗(前导的仪仗)
教导
导
(形声。从寸,道声。寸”与手”意思相近。本义以手牵引,引导)
同本义
导,引也。--《说文》
其治宜导引按辤。--《素问》。注谓摇筋骨动支节。”
导官令本。--《续汉书·百官志》。注择也。”
导官。--《后汉书·邓后纪》。注主导择米以供祭祀。”
导一茎六穗于庖。--《汉书·司马相如传》。郑氏曰导,择也。”
虞人导前,鹰犬罗后。--明·马中锡《中山狼传》
又如导子(官员出行时在前面开路的仪仗队);导从(古代官员出行时,担任前导和后从的人);导仗(前导的仪仗)
教导
“非” 字解释：
非〈动〉
(指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合)
同本义
非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》
非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。”
非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。”
傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》
又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理)
责怪;非难;反对
私田稼不善则
非 fēi
⒈不， 不是，不对，越出，不合理。跟"是"相对～但。～驴～马。谁是谁～。～法行为。是～不乱，则国家治。
⒉反对，不以为然～议。～笑（讥笑）。
【非难】责怪，指责。
⒊跟"不"配用，〈表〉必须，一定（有时也没有"不"字）～学不行。～走不可。他～要去。担此重任，～她莫属。
⒋指非洲。
⒌
【非常】
①特别的，不寻常的～常事件。～常可靠。
②很，十分～常认真。～常快乐。
非fěi 1.诽谤。
非〈动〉
(指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合)
同本义
非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》
非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。”
非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。”
傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》
又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理)
责怪;非难;反对
私田稼不善则
非 fēi
⒈不， 不是，不对，越出，不合理。跟"是"相对～但。～驴～马。谁是谁～。～法行为。是～不乱，则国家治。
⒉反对，不以为然～议。～笑（讥笑）。
【非难】责怪，指责。
⒊跟"不"配用，〈表〉必须，一定（有时也没有"不"字）～学不行。～走不可。他～要去。担此重任，～她莫属。
⒋指非洲。
⒌
【非常】
①特别的，不寻常的～常事件。～常可靠。
②很，十分～常认真。～常快乐。
非fěi 1.诽谤。