除恶务本
铲除恶势力，必须杜绝根本。
除恶务本 基本信息
读音： chú è wù běn
解释： 铲除恶势力，必须杜绝根本。
出处： 《书·泰誓下》树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传去恶则务绝根本。”
示例： 周留，贼之巢穴，群凶所聚，除恶务本，须拔其源。★《旧唐书·刘仁规传》
包含“恶”的成语（第二个字）
除恶务本 逐字解释
“除” 字解释：
除〈名〉
(形声。从阜,余声。从阜”,表示与地形地势的高低上下有关。本义宫殿的台阶)
同本义
除,殿阶也。--《说文》。按,阶级如山石之高下,故从阜。
自前殿南下椒除。--《汉书·王莽传》
登自东除。--张衡《东京赋》
苔痕上除绿,草色入帘青。--刘禹锡《陋室铭》
一般建筑的台阶
扶辇下除,触柱折辕。--《汉书·李广苏建传》
泛指台阶
听事前除,雨后犹湿。--《世说新语·政事》
除谓之阶。--宋·李诫《营造法式》
除 〈动〉
拜受官位
初
除 chú
①去掉铲～。
②不计算在内～此以外。
③一种算术运算，即用一个数把另一个数分成若干等份。
④封建时代指任命官职。
⑤台阶庭～。
【除暴安良】铲除强暴，使善良的人民过安定的日子。
【除草剂】见【除莠剂】。
【除虫菊】多年生草本植物。茎细，开白花或红花。可提取植物性农药，毒死蚊子、苍蝇等害虫。
【除法】数学中的一种基本运算。最简单的是能整除的正整数除法，如2乘3等于6，3称为6除以2的商，或称为2除6的商。求商的方法称为除法。除法是乘法的逆运算。假如b≠
0,，a除以b的商为c，记为a÷b=c或ab=c，a称为被除数，b称为除数，÷称为除号。
【除数】除法运算中用来除别的数的数。参见【除法】。
【除夕】一年最后一天的晚上。又泛指一年的最后一天。
【除夜】除夕晚上。
【除莠剂】指一类能杀死杂草或有害植物的化学药剂。按其作用方式分为灭生性除莠剂和选择性除莠剂。使用时要防止环境污染。又叫除草剂。
除chú
⒈去掉～去。清～。铲～祸害。
⒉不计算在内～外。～了。～开。～掉。
⒊算数中以一个数去分另一个数～法。以二～八得四。
⒋台阶洒扫庭～。
⒌修整通路～道。
⒍
⒎
①只有若要人不知，～非己莫为。
②除了～非马上走，就赶不上这班飞机了。
除zhù 1.给予;赐予。 2.(今读chú)谓光阴过去。
除shū 1.夏历四月的别称。《诗．小雅．小明》﹕"昔我往矣，日月方除。"郑玄笺﹕"四月为除。"孔颖达疏﹕"《尔雅》除作余。李巡曰﹕'四月，万物皆生枝叶，故曰余﹔余
，舒也。'孙炎曰﹕'物之枝叶敷舒。'"南朝宋颜延之《秋胡诗》﹕"良时为此别，日月方向除。"一说通"涂"。为十二月的别称。见马瑞辰通释。参见"除月"。
除〈名〉
(形声。从阜,余声。从阜”,表示与地形地势的高低上下有关。本义宫殿的台阶)
同本义
除,殿阶也。--《说文》。按,阶级如山石之高下,故从阜。
自前殿南下椒除。--《汉书·王莽传》
登自东除。--张衡《东京赋》
苔痕上除绿,草色入帘青。--刘禹锡《陋室铭》
一般建筑的台阶
扶辇下除,触柱折辕。--《汉书·李广苏建传》
泛指台阶
听事前除,雨后犹湿。--《世说新语·政事》
除谓之阶。--宋·李诫《营造法式》
除 〈动〉
拜受官位
初
除 chú
①去掉铲～。
②不计算在内～此以外。
③一种算术运算，即用一个数把另一个数分成若干等份。
④封建时代指任命官职。
⑤台阶庭～。
【除暴安良】铲除强暴，使善良的人民过安定的日子。
【除草剂】见【除莠剂】。
【除虫菊】多年生草本植物。茎细，开白花或红花。可提取植物性农药，毒死蚊子、苍蝇等害虫。
【除法】数学中的一种基本运算。最简单的是能整除的正整数除法，如2乘3等于6，3称为6除以2的商，或称为2除6的商。求商的方法称为除法。除法是乘法的逆运算。假如b≠
0,，a除以b的商为c，记为a÷b=c或ab=c，a称为被除数，b称为除数，÷称为除号。
【除数】除法运算中用来除别的数的数。参见【除法】。
【除夕】一年最后一天的晚上。又泛指一年的最后一天。
【除夜】除夕晚上。
【除莠剂】指一类能杀死杂草或有害植物的化学药剂。按其作用方式分为灭生性除莠剂和选择性除莠剂。使用时要防止环境污染。又叫除草剂。
除chú
⒈去掉～去。清～。铲～祸害。
⒉不计算在内～外。～了。～开。～掉。
⒊算数中以一个数去分另一个数～法。以二～八得四。
⒋台阶洒扫庭～。
⒌修整通路～道。
⒍
⒎
①只有若要人不知，～非己莫为。
②除了～非马上走，就赶不上这班飞机了。
除zhù 1.给予;赐予。 2.(今读chú)谓光阴过去。
除shū 1.夏历四月的别称。《诗．小雅．小明》﹕"昔我往矣，日月方除。"郑玄笺﹕"四月为除。"孔颖达疏﹕"《尔雅》除作余。李巡曰﹕'四月，万物皆生枝叶，故曰余﹔余
，舒也。'孙炎曰﹕'物之枝叶敷舒。'"南朝宋颜延之《秋胡诗》﹕"良时为此别，日月方向除。"一说通"涂"。为十二月的别称。见马瑞辰通释。参见"除月"。
“恶” 字解释：
恶
(形声。从心,亚声。本义过失)
同本义
恶,过也。--《说文》
恶上安西。--《颜氏家训》
吾以志前恶。--《左传·定公五年》
君子之遏恶扬善。--《易·象传》
又如恶恶从短(对于人的过失,不十分苛责,适可而止)
泛指一般罪恶
恶积祸盈。--南朝齐·丘迟《与陈伯之书》
又如恶逆(奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一);恶障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶);恶头儿(罪名);恶心钱儿(干坏事得来的钱财);恶孽(罪恶;弊病)
恶人;坏人
元恶不待教而诛。--《荀子·王制》
又如恶杀
恶 ě又见è；wū；wù。
【恶心】
①想呕吐。
②使人厌恶（wù）。
恶 è
①坏；恶劣～习、～行。
②坏行为；罪恶的事情无～不作。
③凶狠；凶恶；凶猛～霸、～战。又见ě；wū；wù。
【恶贯满盈】罪大恶极，末日已到。贯古时串钱的绳子。
【恶劣】很坏行为～。
【恶魔】
①佛教称破坏佛法和善事的恶神、恶鬼。
②比喻极其凶恶残忍的人。
【恶语中伤】用恶毒的话语攻击陷害别人。
恶（惡）wū
⒈通"乌"，〈表〉疑问。哪，何，怎么路～在？～足道哉？
⒉文言叹词～，是何言也！［恶乎］从哪里，在哪里学～乎始，～乎终（学习从哪里开始，在哪里终止呢）？
恶（惡）wù讨厌，憎恨太可～。深～痛疾（疾厌恨）。
恶wò 1.象声词。禽鸟叫声。
恶hū 1.见"恶池"。
恶yà 1.次。
恶
(形声。从心,亚声。本义过失)
同本义
恶,过也。--《说文》
恶上安西。--《颜氏家训》
吾以志前恶。--《左传·定公五年》
君子之遏恶扬善。--《易·象传》
又如恶恶从短(对于人的过失,不十分苛责,适可而止)
泛指一般罪恶
恶积祸盈。--南朝齐·丘迟《与陈伯之书》
又如恶逆(奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一);恶障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶);恶头儿(罪名);恶心钱儿(干坏事得来的钱财);恶孽(罪恶;弊病)
恶人;坏人
元恶不待教而诛。--《荀子·王制》
又如恶杀
恶 ě又见è；wū；wù。
【恶心】
①想呕吐。
②使人厌恶（wù）。
恶 è
①坏；恶劣～习、～行。
②坏行为；罪恶的事情无～不作。
③凶狠；凶恶；凶猛～霸、～战。又见ě；wū；wù。
【恶贯满盈】罪大恶极，末日已到。贯古时串钱的绳子。
【恶劣】很坏行为～。
【恶魔】
①佛教称破坏佛法和善事的恶神、恶鬼。
②比喻极其凶恶残忍的人。
【恶语中伤】用恶毒的话语攻击陷害别人。
恶（惡）wū
⒈通"乌"，〈表〉疑问。哪，何，怎么路～在？～足道哉？
⒉文言叹词～，是何言也！［恶乎］从哪里，在哪里学～乎始，～乎终（学习从哪里开始，在哪里终止呢）？
恶（惡）wù讨厌，憎恨太可～。深～痛疾（疾厌恨）。
恶wò 1.象声词。禽鸟叫声。
恶hū 1.见"恶池"。
恶yà 1.次。
“务” 字解释：
务
(形声。从力,務声。从力,表示要致力于某事。本义致力,从事)
同本义
非务相反也。--《吕氏春秋·察今》
欲富国者,务广其地。--《战国策·秦策一》
务耕织。--汉·贾谊《过秦论》
又如务能(竭力);务精(极力求精;精益求精);务穑(务农);务法(致力于法治);务本(专心致力于根本);务外(谓研究学问,只致力于表面,不求深入);务纯(致力于深钻细研,以达
炉火纯青);务本(致力于根本);务于东(在东方致力作战)
操劳
谋求
不务文字奇。--白居易《寄唐生》
追求
务（務）wù
⒈致力，从事～工。～农。
⒉事情事～。业～。任～。公～。
⒊必须，一定～必。除恶～尽。
⒋追求好高～远。
务mào 1.通"瞀"。眩惑。 2.通"冒"。《荀子．哀公》"古之王者有务而拘领者矣，其政好生而恶杀焉。"杨倞注"《尚书大传》曰'古之人衣上有冒而句领者。'郑康成注云
'……冒，覆项也。'"一说，务通"鍪"。梁启雄释"务读为'鍪'，《淮南子．泛论》'古者有鍪而绻领以王天下者矣，其德生而不杀。'正作'鍪'字。"
务
(形声。从力,務声。从力,表示要致力于某事。本义致力,从事)
同本义
非务相反也。--《吕氏春秋·察今》
欲富国者,务广其地。--《战国策·秦策一》
务耕织。--汉·贾谊《过秦论》
又如务能(竭力);务精(极力求精;精益求精);务穑(务农);务法(致力于法治);务本(专心致力于根本);务外(谓研究学问,只致力于表面,不求深入);务纯(致力于深钻细研,以达
炉火纯青);务本(致力于根本);务于东(在东方致力作战)
操劳
谋求
不务文字奇。--白居易《寄唐生》
追求
务（務）wù
⒈致力，从事～工。～农。
⒉事情事～。业～。任～。公～。
⒊必须，一定～必。除恶～尽。
⒋追求好高～远。
务mào 1.通"瞀"。眩惑。 2.通"冒"。《荀子．哀公》"古之王者有务而拘领者矣，其政好生而恶杀焉。"杨倞注"《尚书大传》曰'古之人衣上有冒而句领者。'郑康成注云
'……冒，覆项也。'"一说，务通"鍪"。梁启雄释"务读为'鍪'，《淮南子．泛论》'古者有鍪而绻领以王天下者矣，其德生而不杀。'正作'鍪'字。"
“本” 字解释：
本
(指事。小篆字形,从木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义草木的根或靠根的茎干)
同本义
本,木下曰本。--《说文》
本实先拨。--《诗·大雅·荡》
木水之有本原。--《左传·昭公元年》
伐木不自其本,必复生。--《国语·晋语》
是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。--《论衡·吉验》
摇其本以观其疏密。--唐·柳宗元《种树郭橐驼传》
又如水有源,木有本;本干(草木的根干)
本宗族
本支百世。--《诗·大雅·文王》
几房的本家大约已经搬走了。--鲁迅《呐喊
本 běn
①草木的茎或根草～植物。
②事物的根本、根源正～清源。
③本钱赔～。
④主要的；中心的～部。
⑤本来；原来～想给你写信。
⑥自己方面的～班。
⑦现今的～年。
⑧按照；根据～着规定处理。
⑨把成沓的纸装订在一起而成的东西书～、练习～。
⑩版本刻～、抄～。(11)戏剧、电影等演出的底本剧～。(12)封建时代指奏章修～（拟奏章）。(13)量词三～书。
【本本主义】见【教条主义】。
【本草纲目】书名。中国古代著名药物学著作。明代李时珍著。1578年成书，1596年刊行。全书分16部52类，共记述了1892种药物的名称、形状、产地、使用方法和功效等。
并记录了流传下来的古代医家、民间方剂1100多个。
【本初子午线】地球上经度度量的起始经线。1884年，国际经度会议决定，以通过英国伦敦格林威治天文台的主要子午仪的经线为世界各国共同起始经线。
【本家】同一个父系祖先系统的人；同宗族的人。
【本垒打】棒球、垒球运动中，击跑者踏过所有垒位安全回到本垒，故称。又叫全垒打。
【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了。本末树根和树梢。
【本色】本来面目英雄～。
【本生】（1811-1899）德国化学家。研究范围涉及电化学、物理化学、分析化学等方面，在光化学领域贡献较大。此外还研究了二甲胂，证实新鲜氢氧化铁可解砷毒，发展了
碘定量法，创制了本生灯（煤气灯）、本生光度剂以及各种电池、量热器等。
【本义】一个词的本来意义。与引申义、比喻义相对而言。
【本影】光在传播过程中遇到不透明物体时，如果光源是比较大的发光体，所产生的影子就有两部分，完全暗的部分叫本影，半明半暗的部分叫半影。
【本原】指一切事物的最初的根源，或构成世界的最根本的元素。
【本源】事物产生的根源。
【本质】
①事物的根本性质和内部联系，是决定事物属性和发展趋势的东西。
②人的基本特性。
【本字】表示本义的字。与'借字'（通假字）相对。参见【通假字】。
本bēn 1.奔跑。
本
(指事。小篆字形,从木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义草木的根或靠根的茎干)
同本义
本,木下曰本。--《说文》
本实先拨。--《诗·大雅·荡》
木水之有本原。--《左传·昭公元年》
伐木不自其本,必复生。--《国语·晋语》
是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。--《论衡·吉验》
摇其本以观其疏密。--唐·柳宗元《种树郭橐驼传》
又如水有源,木有本;本干(草木的根干)
本宗族
本支百世。--《诗·大雅·文王》
几房的本家大约已经搬走了。--鲁迅《呐喊
本 běn
①草木的茎或根草～植物。
②事物的根本、根源正～清源。
③本钱赔～。
④主要的；中心的～部。
⑤本来；原来～想给你写信。
⑥自己方面的～班。
⑦现今的～年。
⑧按照；根据～着规定处理。
⑨把成沓的纸装订在一起而成的东西书～、练习～。
⑩版本刻～、抄～。(11)戏剧、电影等演出的底本剧～。(12)封建时代指奏章修～（拟奏章）。(13)量词三～书。
【本本主义】见【教条主义】。
【本草纲目】书名。中国古代著名药物学著作。明代李时珍著。1578年成书，1596年刊行。全书分16部52类，共记述了1892种药物的名称、形状、产地、使用方法和功效等。
并记录了流传下来的古代医家、民间方剂1100多个。
【本初子午线】地球上经度度量的起始经线。1884年，国际经度会议决定，以通过英国伦敦格林威治天文台的主要子午仪的经线为世界各国共同起始经线。
【本家】同一个父系祖先系统的人；同宗族的人。
【本垒打】棒球、垒球运动中，击跑者踏过所有垒位安全回到本垒，故称。又叫全垒打。
【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了。本末树根和树梢。
【本色】本来面目英雄～。
【本生】（1811-1899）德国化学家。研究范围涉及电化学、物理化学、分析化学等方面，在光化学领域贡献较大。此外还研究了二甲胂，证实新鲜氢氧化铁可解砷毒，发展了
碘定量法，创制了本生灯（煤气灯）、本生光度剂以及各种电池、量热器等。
【本义】一个词的本来意义。与引申义、比喻义相对而言。
【本影】光在传播过程中遇到不透明物体时，如果光源是比较大的发光体，所产生的影子就有两部分，完全暗的部分叫本影，半明半暗的部分叫半影。
【本原】指一切事物的最初的根源，或构成世界的最根本的元素。
【本源】事物产生的根源。
【本质】
①事物的根本性质和内部联系，是决定事物属性和发展趋势的东西。
②人的基本特性。
【本字】表示本义的字。与'借字'（通假字）相对。参见【通假字】。
本bēn 1.奔跑。