"烛"字解释：烛 

 (形声。从火,蜀声。本义古代照明用的火炬)

 同本义 

 烛,庭燎大烛也。--《说文》。按,燋也。未爇曰燋,执之曰日烛,树地曰庭燎。苇薪为之,小者麻蒸为之。

 执烛于西阶上。--《仪礼·燕礼》

 共坟烛庭燎。--《周礼·司烜氏》。注树于门外,曰大庭燎。”

 独不见跋。--《礼记·曲礼》

 火在地曰燎,执之曰烛。--《仪礼·士丧礼》注

 举烛者,尚明也。--《韩非子·外储说左上》

 昼短苦夜长,何不秉烛游?--《古诗十九首·生年不满百》

 江月亭前桦烛香,龙门阁上驮声长。--陆游《雪夜感旧》

 又如烛火(火炬,火把);烛

 烛（爐）zhú

 ⒈以线绳或苇子做中心，周围用蜡和油脂包裹，点燃取光的东西蜡～成灰泪始干。

 ⒉照见，照耀火光～天。〈引〉明察洞～其奸。

 ⒊

"待"字解释：待 

 (形声。从彳,寺声。本义等待,等候)

 同本义 

 待,逗也。--《广雅》

 有待而行也。--《易·归妹》

 窃待于下风。--《庄子·渔父》

 多行不义,必自毙,子姑待之。--《左传·隐公元年》

 吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。--《史记·项羽本纪》

 与其坐而待之,孰若起而拯之。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

 待君久不至,已去。--《世说新语·方正》

 又如待年(等待长大。指女子待嫁);待贤(等候贤人);待诏(等待任职的诏令);待时(等待时机)

 对待 

 此贤君子也,君厚待之。--《

 待 dāi停留～会儿再走。又见dài。

 待 dài

 ①将；要～答不理。

 ②等候尚～解决。

 ③对待～人诚恳。又见dāi。

 【待定系数法】〈数〉对于一个算式，如果已知所求结果具有某种形式，那么可以引入一些尚待确定的系数来表示结果，使给定的算式和结果之间建立起恒等式，进而通过对所

 得到的恒等式的变形或代换，以确定这些系数，从而得到所求的解的解题方法。

 【待机】等候时机。

 【待价而沽】等有了高价才出售。比喻谁给好的待遇就为谁做事。

 【待命】等候命令原地～。

 【待人接物】对待别人，应接事物。指与别人相处。

 【待业】等候就业的简称。

 【待遇】

 ①〈古〉接待齐人亦以此重之，～甚厚。（《南史·王琳传》）

 ②对待；看待平等～、受到冷淡的～。

 ③享有的权利、物质报酬等政治～、福利～、～优厚。

"旦"字解释：旦 

 (指事。甲骨文字形,象太阳从地面刚刚升起的样子。本义天亮,破晓,夜刚尽日初出时)

 同本义 

 女曰鸡鸣”,士曰昧旦”。--《诗·郑风·女曰鸡鸣》

 夜穿墉以视之,达旦忘反。--《世说新语·贤媛》

 夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。--《韩非子·外储说左上》

 旦而战,见星未已。--《左传·成公十六年》

 号呼达旦。--清·方苞《狱中杂记》

 旦辞爷娘去,暮宿黄河边。--《乐府诗集·木兰诗》

 又如旦日(天亮时);旦明(天亮时)

 早晨 

 旦夕得甘毳以养亲。--《史记·刺客列传》

 又

 旦 dàn

 ①天亮；早晨通宵达～。

 ②（某一）天元～。

 ②我国传统戏曲中扮演妇女的角色花～。

 ③纤度（天然丝或化学纤维粗细程度）的单位，9000米长的纤维重量为多少克，它的纤度就是多少旦。旦数越小，纤维越细。

 【旦旦】

 ④〈古〉天天岂若吾乡邻之～有是哉。（《捕蛇者说》）～诚恳信誓～。

 【旦日】〈古〉天明；白天～，卒中往往语，皆指目陈胜。（《史记·陈涉世家》）

 【旦夕】

 ④早上和晚上。

 ②比喻极短的时间危在～。