坐而待旦
旦天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。
坐而待旦
读音（发音）： zuò ér dài dàn
详细解释（意思）：旦天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。
出处（典故）： 《尚书·太甲上》先王昧爽，丕显，坐以待旦。”《孟子·离娄下》仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”
示例： 天下至广，万机至猥，诚不可不矜矜业业，～也。★《三国志·魏志·王基传》
成语"坐而待旦"逐字解释
"坐"字解释：坐 (会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上) 同本义 像二人对坐土形。--林义光《文源》 坐而迁之。--《礼记·曲记》。疏坐通名跪,跪名不通坐也。” 退而坐,取屦。--《礼记·玉藻》 受立、授立,不坐。--《礼记·少仪》 武坐致右宪王。--《礼记·乐记》。疏坐,跪也。” 坐行而入。--《左传·昭公二十六年》。注膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。 坐zuò ⒈跟"立"相对～下。请～。〈引〉 ①乘，搭～车。～飞机。〈引〉 ②位置～落。～北朝南。 ⒉物体下沉或向后施压力这房子～了。那门炮～力大。 ⒊将锅、壶等放到炉火上。 ⒋旧指犯罪，定罪～陷。连～。随～。 ⒌因，因为～罪解职。 ⒍植物结子实～瓜。～果。 ⒎自然而然孤蓬自振，惊沙～飞。 ⒏同"座 ⒈"。座位。 ⒐ ⒑ ⒒
"而"字解释：而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本 义 而,颊毛也。--《说文》 而 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还,而大声 而 ér ①〈古〉你；你的余知～无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹～翁。（《史记·项羽本记》） ②表示并列、转折、顺接等国富～兵强、知一～不知二。 而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。
"待"字解释：待 (形声。从彳,寺声。本义等待,等候) 同本义 待,逗也。--《广雅》 有待而行也。--《易·归妹》 窃待于下风。--《庄子·渔父》 多行不义,必自毙,子姑待之。--《左传·隐公元年》 吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。--《史记·项羽本纪》 与其坐而待之,孰若起而拯之。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 待君久不至,已去。--《世说新语·方正》 又如待年(等待长大。指女子待嫁);待贤(等候贤人);待诏(等待任职的诏令);待时(等待时机) 对待 此贤君子也,君厚待之。--《 待 dāi停留～会儿再走。又见dài。 待 dài ①将；要～答不理。 ②等候尚～解决。 ③对待～人诚恳。又见dāi。 【待定系数法】〈数〉对于一个算式，如果已知所求结果具有某种形式，那么可以引入一些尚待确定的系数来表示结果，使给定的算式和结果之间建立起恒等式，进而通过对所 得到的恒等式的变形或代换，以确定这些系数，从而得到所求的解的解题方法。 【待机】等候时机。 【待价而沽】等有了高价才出售。比喻谁给好的待遇就为谁做事。 【待命】等候命令原地～。 【待人接物】对待别人，应接事物。指与别人相处。 【待业】等候就业的简称。 【待遇】 ①〈古〉接待齐人亦以此重之，～甚厚。（《南史·王琳传》） ②对待；看待平等～、受到冷淡的～。 ③享有的权利、物质报酬等政治～、福利～、～优厚。
"旦"字解释：旦 (指事。甲骨文字形,象太阳从地面刚刚升起的样子。本义天亮,破晓,夜刚尽日初出时) 同本义 女曰鸡鸣”,士曰昧旦”。--《诗·郑风·女曰鸡鸣》 夜穿墉以视之,达旦忘反。--《世说新语·贤媛》 夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。--《韩非子·外储说左上》 旦而战,见星未已。--《左传·成公十六年》 号呼达旦。--清·方苞《狱中杂记》 旦辞爷娘去,暮宿黄河边。--《乐府诗集·木兰诗》 又如旦日(天亮时);旦明(天亮时) 早晨 旦夕得甘毳以养亲。--《史记·刺客列传》 又 旦 dàn ①天亮；早晨通宵达～。 ②（某一）天元～。 ②我国传统戏曲中扮演妇女的角色花～。 ③纤度（天然丝或化学纤维粗细程度）的单位，9000米长的纤维重量为多少克，它的纤度就是多少旦。旦数越小，纤维越细。 【旦旦】 ④〈古〉天天岂若吾乡邻之～有是哉。（《捕蛇者说》）～诚恳信誓～。 【旦日】〈古〉天明；白天～，卒中往往语，皆指目陈胜。（《史记·陈涉世家》） 【旦夕】 ④早上和晚上。 ②比喻极短的时间危在～。