仇人相见，分外明白

“人” 字解释：
人

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

人rén

⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。

⒉指每一个人～手一册。～自为战。

⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。

⒋指人的品质、表现那个～挺好。

⒌指人格或面子真丢～。

⒍指人的身体～不舒服。

⒎

⒏

⒐

⒑

⒒

①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。

②人的离合、境遇、存亡等～事变化。

③人情事理不懂～事。

④人的意识不省～事。

⑤人力所能做的事聊尽～事。

⒓

⒔

⒕

①人的道德品质～格高尚。

②人的权利和义务尊重～格。

⒖

“相” 字解释：
相

交互;互相

故曰教学相长也。--《礼记·学记》

民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》

生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》

当国者相见。--宋·文天祥《 后序》

与北骑相出没。

袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》

父子相保。--《淮南子·人间训》

鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》

更相庆。--《世说新语·自新》

里人相庆

青山相对。--唐·李白《望天门山》

水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》

两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》

又如相

相xiāng

⒈交互，互往来～关。～逢。～亲。～爱。互～关心。～反～成。

⒉〈表〉一方对另一方的行动～助。～信。～劝。～依为命。

⒊看～中。左～右看。

⒋

⒌

①没有遇到。

②违抗，不一致行为～左。

⒍

①互相对立，一方对另一方拔刀～对。

②比较的～对稳定。

③依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的，跟"绝对"呼应～对之中有绝对。

⒎

①两方面差不多技艺～当。

②合适，适宜正～当。用词～当。

③〈表〉一定程度～当恭敬。～当不错。

⒏

⒐

相xiàng

⒈容貌形～。怪～。高兴～。狼狈～。

⒉察看，仔细看～马。～机行事。

⒊辅助，也指辅助人，〈古〉特指高级官员辅～。丞～。首～。

⒋

⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个～；水、冰是两个～；水、冰、水蒸气是三个～。

⒍交流电路中，多相系统的一个组成部分三～交流发电机。

“见” 字解释：
见

(会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到)

同本义

见,视也。--《说文》

未见君子。--《诗·周南·汝坟》

利见大人。--《易·乾》

见龙在田。--《易·乾》

视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》

见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》

昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》

见两小儿辩斗。--《列子·汤问》

儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》

虎见之。--唐·柳宗元《三戒》

歧王宅里寻常见

见（見）jiàn

⒈看到看～。耳闻目～。〈引〉接触，遇到胶卷忌讳～光。病刚好，不要～寒。

⒉看得出，显现出初～成效。已～分晓。

⒊会面，会晤会～。接～。

⒋看法，认识，扩大知识～解。～识。远～。不固执己～。

⒌指明出处～上页。

⒍助词。

①用在动词前，〈表〉被动莫～笑。别～怪。

②用在动词前，〈表〉对说话人怎么样～教。请～谅。

⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后，〈表〉效果听～了。看～了。

⒏［见习］学得专业知识的人刚到工作岗位去，现场实地工作实习～习生。

⒐［见证］亲眼看到，可以作证的人。也指可以作证的事物。

⒑见xiàn。

见（見）xiàn

⒈显出，出现，显露表～。华佗再～。昙花一～。

见"儋藍"。

④姓。三国吴有儋萌。见《三国志．吴志．薛综传》。

“分” 字解释：
分〈动〉

(会意。从八,从刀。八”就是分;从刀”,是以刀剖物,使之分开的意思。本义一分为二)

同本义。分开,分成,分出,与合”相对

分,别也。--《说文》

死生分。--《礼记·月令》

然则何以分之?--《荀子·礼论》

以齐之分,奉之而不足。--《荀子·仲尼》

三首俱烂,不可识别。乃分其汤肉葬之。--晋·干宝《搜神记》

江自湖口分一支为南江。--宋·陆游《过小孤山大孤山》

文官武将…分两行而入。--《三国演义》

又如分合(分开与合并);分地(分割土地;分封土地);分间(分开,间隔);分灶(分家度日)

辨

分 fēn

⒈划，划开，跟"合"相对划～。～割。～开。～散。～门别类。～别对待。〈引〉区别，辨别～辨。区～。～别。五谷不～。～清敌我。

⒉给，配，调派～给。～享。～配工作。～派任务。

⒊从整体中取部分，机构分设下属她～得两万元钱。～会。～行。

⒋

【分晓】

①结果或底细不知～晓。

②清楚，明白你去问个～晓。

③道理这是没有～晓的话。

⒌

【分明】

①清楚职责～明。

②显然～明是她骗人。

⒍

【分化】

①一种事物演变成多种事物，或性质相同的事物发展成为性质不同的事物"他"字～化为"他"、"她"、"它"。两极～化。

②使分化～化瓦解敌人。

⒎

【分析】将事物、现象、概念等分解为简单的部分，寻找出它的本质、属性或相关因素～析利弊。～析化验。

⒏

【分寸】说话、做事的适当标准或限度办这事要有～寸。

⒐

【分野】划分的范围、界限。

⒑

【分数】

①百分率90%（百分之九十）。

②〈表〉除数的式子，画一横线，线上是被除数叫"分子"，线下除数叫"分母"3/5（五分之三）。

【分子】又指物体分成的最细小而不失去原物性质的颗粒。如一个水～子，包括两个氢原子和一个氧原子。"分子"另见"分

⒍"。

⒒计量单位名称

①市制长度，十～为一寸。

②市制地积，十～为一亩。

③市制重量，十～为一钱。

④时间，六十～为一小时。

⑤角，圆周，六十～为一度。

⑥币制，十～为一角。

⑦利率，月利一～按百分之一计算，年利一～按十分之一计算。

⑧成绩，成数数学考98～。九～收获。

⒓

【分解】

①一个化合物分为两个以上元素或化合物。

②调解，排解～解纠葛。易于～解。

③细说，详叙请看下回～解。

分 fèn

⒈名位，职权的范围名～。职～。～内之事。

⒉限度莫过～。

⒊成分水～。盐～。

⒋关系或感情情～。

⒌

【分外】特别，额外～外娇。～外工作。

⒍

【分子】份子。属于一定阶级、阶层、集团或具有某种特征的人知识～子。先进～子。"分子" 另见 "㈠分

⒑

【分数】"。

“外” 字解释：
外

(会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆(外)有事。又有人说,因为要在外过夜,故要卜问吉凶。本义外面;外部)

同本义。与内”或里”相对

外,远也。--《说文》

凡卜筮日旬之外曰远。--《礼记·曲礼》

外骨内骨。--《周礼·考工记·梓人》

夜来城外一尺雪。--唐·白居易《卖炭翁》

竹外桃花三两枝。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》

中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》

身外即战场。--清·薛福成《观巴黎油画记》

又如外户(从外面关闭的大门);外祟(指外来的桅);外槨(棺材外的套

外wài

⒈跟"内"、"里"相对～面。～因。～部。校～。内～交困。内忧～患。

⒉疏远的，别处的，非正式的～人。～地。～号。

⒊指外国～宾。～贸。中～合资办工厂。

⒋不在一定界限之内～加。此～。另～。

⒌称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚～公。～甥。～孙女。

⒍戏曲角色名，多演老年男子。

⒎

“明” 字解释：
明

(会意。甲骨文以日、月”发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮)

同本义。与昏暗”相对

杔,照也。--《说文》

照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》

东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》

明,精白也。--《国语·周语》

视曰明。--《书·洪范》

明则著。--《礼记·中庸》

明星谓之启明。--《尔雅》

东有启明。--《诗·小雅·大东》

在天者莫明于日月。--《荀子·天论》

不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》

月明星稀,乌

明míng

⒈亮，照亮～晃晃。天～。灯火通～。

⒉清楚，懂得，了解～白。～确。～礼。深～大义。～见万里。

⒊公开，不隐蔽，显露在外，跟"暗"相对～说。～码实价。～枪暗箭。

⒋视力，视力好左丘失～（左丘〈古〉人名）。聪耳～目。

⒌看得清，认得准，见识高～智。英～。心～眼亮。

⒍次，下一个（专指日、年）～天。～年。

⒎迷信者称神灵神～。

⒏

⒐朝代名。明朝，公元1368-1644年。第一代君主是朱元璋。

“白” 字解释：
白

(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从白”的字多与光亮、白色有关。本义白颜色)

同本义

白,西方色也。殷用事物色白。--《说文》

虚室生白。--《庄子·人间世》

若白驹之过隙。--《庄子·知北游》

白昼大都之中。--《汉书·贾谊传》

白玉不毁,孰为圭璋。--《庄子·马蹄》

须眉交白。--《庄子·渔父》

蒹葭苍苍,白露为霜。--《诗·秦风·蒹葭》

目辨白黑美恶。--《荀子·荣辱》

太子及宾客知其一者,皆白衣冠以送之。--《战国策·燕策》