成语

不务正业

务从事。指丢下本职工作不做,去搞其他的事情。

不务正业 基本信息

读音: bù wù zhèng yè

解释: 务从事。指丢下本职工作不做,去搞其他的事情。

出处: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回这人不甚读书,终日闲游浪荡,一自父母亡后,分外不务正业。”

示例: 在那时候他们是被骂为~的青年,但没人知道当时的社会已无青年们可务的正业。★郭沫若《少年时代·我的童年》

成语接龙(以“业”开头)

包含“不”的成语(第一个字)

包含“务”的成语(第二个字)

包含“正”的成语(第三个字)

包含“业”的成语(第四个字)

不务正业 逐字解释

“不” 字解释:


(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲

而不舍,金石可镂。”)

用在动词、形容词或个别副词前,表示否定

医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》

老妇不闻也。--《战国策·赵策》

被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》

后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》

又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之
“务” 字解释:


(形声。从力,務声。从力,表示要致力于某事。本义致力,从事)

同本义

非务相反也。--《吕氏春秋·察今》

欲富国者,务广其地。--《战国策·秦策一》

务耕织。--汉·贾谊《过秦论》

又如务能(竭力);务精(极力求精;精益求精);务穑(务农);务法(致力于法治);务本(专心致力于根本);务外(谓研究学问,只致力于表面,不求深入);务纯(致力于深钻细研,以达

炉火纯青);务本(致力于根本);务于东(在东方致力作战)

操劳

谋求

不务文字奇。--白居易《寄唐生》

追求

务(務)wù

⒈致力,从事~工。~农。

⒉事情事~。业~。任~。公~。

⒊必须,一定~必。除恶~尽。

⒋追求好高~远。

务mào 1.通"瞀"。眩惑。 2.通"冒"。《荀子.哀公》"古之王者有务而拘领者矣,其政好生而恶杀焉。"杨倞注"《尚书大传》曰'古之人衣上有冒而句领者。'郑康成注云

'……冒,覆项也。'"一说,务通"鍪"。梁启雄释"务读为'鍪',《淮南子.泛论》'古者有鍪而绻领以王天下者矣,其德生而不杀。'正作'鍪'字。"
“正” 字解释:


农历一年的第一个月

正,岁之首月,夏以建寅月为正,殷以建丑月为正,周以建子月为正。--《集韵·清韵》

箭靶的中心

终日射候,不出正兮。--《诗·齐风·猗嗟》

引申为目标

刑(形)名已立,声号已建,则无所逃迹若正匿。--《马王堆汉墓帛书》



通征”

征税

正其货贿。--《周礼·地官·司门》。郑注正,读为征。”

唯加田无国正。--《周礼·夏官·司勋》

谨正盐筴。--《管子·海王》。李哲明云正,税也,正、征古字通用。”

出兵,征讨

正zhèng

⒈在中间,不偏不斜~中。~午。~厅。~东。~前方。〈引〉

①合符法则的,规矩的~道。~派。~当。~楷。

②图形的各边长度相等,各个角的大小也相等的~方形。~三角形。

①端庄,正派~经样。他是~经人。

②正当,合格办~经事。买~经货。

⒉言行好,办事公道~直。公~。品质~。光明~大。

⒊纯,不杂~红。~宗川味。

⒋副词。恰,合适~打八点钟。他来得~好。

⒌副词。〈表〉动作在进行中~在研究。~在办理。~下着雨。

⒍改掉偏差或错误~误。改~。纠~。矫~。

⒎使不歪斜~一~帽子。

⒏〈表〉相对两个面之积极的或主要的一面,跟"反"、"负"、"副"等相对~面。~比。~电。~极。~数。~职。~本。~件。





















正zhēng正月,夏历每年的第一个月新~。
“业” 字解释:


(象形。从乹,从巾丛生草。巾象版。本义古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬)

版,大版

古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色

榠,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从乹,象其鉯鋙相承也。--《说文》

有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。--《诗·周颂·有瞽》。毛传业,大板也,所以饰栒为县也…植者为虚,衡者为栒。”

筑墙版

大版谓之业。绳之,谓之缩之。--《尔雅》。郭璞注筑墙版也。”

古代书册之版

先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。--《礼记

业(榠)yè

⒈事情,所从事的工作事~。创~。功~。

⒉生产或经济部门农~。工~。行~。商~。

⒊职务,工作岗位职~。就~。转~。

⒋学习的功课学~。毕~。

⒌财产产~。家~。

⒍从事~农。~工。

⒎已经~已。~经。

⒏梵语"羯磨"的义译,意为"造作"。佛教称人的言行、思念为业。分身~、口~、意~,统称三~。又分善与恶,一般都指恶~。





①高大健壮的样子四牡~ ~。

②担心害怕的样子兢兢~ ~。