"业"字解释：业 

 (象形。从乹,从巾丛生草。巾象版。本义古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬)

 版,大版 

 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色

 榠,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从乹,象其鉯鋙相承也。--《说文》

 有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。--《诗·周颂·有瞽》。毛传业,大板也,所以饰栒为县也…植者为虚,衡者为栒。”

 筑墙版

 大版谓之业。绳之,谓之缩之。--《尔雅》。郭璞注筑墙版也。”

 古代书册之版

 先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。--《礼记

 业（榠）yè

 ⒈事情，所从事的工作事～。创～。功～。

 ⒉生产或经济部门农～。工～。行～。商～。

 ⒊职务，工作岗位职～。就～。转～。

 ⒋学习的功课学～。毕～。

 ⒌财产产～。家～。

 ⒍从事～农。～工。

 ⒎已经～已。～经。

 ⒏梵语"羯磨"的义译，意为"造作"。佛教称人的言行、思念为业。分身～、口～、意～，统称三～。又分善与恶，一般都指恶～。

 ⒐

 ⒑

 ①高大健壮的样子四牡～ ～。

 ②担心害怕的样子兢兢～ ～。

"自"字解释：自 

 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子)

 同本义 

 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”

 始;开头 

 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》

 起源 

 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》

 又如自顷(近来)

 自 

 自己,自我;本身 

 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》

 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》

 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《

 自zì

 ⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。

 ⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。

 ⒊当然～属无妨。～有话说。

 ⒋

 ⒌

 ①自己主动。

 ②不依靠人为的力量水会～动下流。

 ③全部是机械操作～动化。

 ⒍

 ①自己负担。

 ②自以为了不起。

 ⒎

 ⒏

 ①天然存在的～然界。

 ②不造作，不勉强听凭～然。

 ③当然～然好办。

 ⒐

 ①自己感觉到。

 ②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。

 ⒑

 ⒒

 ⒓

 ⒔

 ①自己制造。

 ②克制自己。

 ⒕

 ⒖

 ⒗

 ①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。

 ②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。

 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。

 ⒘

 ⒙

"得"字解释：得 

 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得)

 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 

 得,行有所得也。--《说文》

 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。”

 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》

 佳婿难得。--《世说新语·假谲》

 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》

 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》

 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头

 得 dé

 ①〈古〉同'德'所识穷乏者～我与（《孟子·告子上》）

 ②〈古〉贪得戒之在～。（《论语·季氏》）

 ③得到～奖。

 ④适合～体。

 ⑤得意扬扬自～。

 ⑥完成饭～了。

 ⑦可以；许可不～随地吐痰。又见děi，·de。

 【得不偿失】得到的抵不上失去的。

 【得道多助，失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助，违背正义必然陷于孤立而失败。

 【得陇望蜀】取得陇后，又想攻西蜀。比喻得了这个，还想那个，贪得无厌。陇古地名，现甘肃省东部。蜀古地名，现四川省中西部。

 【得势】得到地位和权势（多用于贬义）。

 【得体】（言语行动等）得当，恰当。

 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的；天然的。

 【得心应手】心里怎样想，手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。

 【得宜】合适；恰当。

 【得意忘形】形容高兴得失去常态，忘乎所以。

 【得鱼忘筌】

 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。

 【得志】志愿实现（多指名利等愿望得到满足）。

 得 ·de用在动词后表可能拿～动、说不～。

 ②用在动词或形容词后连接补语走～慢、白～耀眼。又见dé；děi。

 得 děi

 ①必须学习上～高标准。

 ②需要～花时间。

 ③必然夜里不穿多点～挨冻。又见dé；·de。