慧业才人
指有文学天才并与文字结为业缘的人。同慧业文人”。
慧业才人 基本信息
读音： huì yè cái rén
解释： 指有文学天才并与文字结为业缘的人。同慧业文人”。
出处： 无
示例： 无
成语接龙（以“人”开头）
慧业才人 逐字解释
“慧” 字解释：
慧
(形声。从心,彗声。本义聪明,有才智)
同本义
慧,儇也。--《说文》
知或谓之慧。--《方言》三
注慧,儇,皆意精明。”
亟见窕察谓之慧。--《贾子道术》
柔质受谏曰慧。--《周书·谥法》
周子有兄而无慧。--《左传·成公十八年》
而慧者不以藏书箧。--《韩非子·喻老》
又如慧侠(有才华,有胆略);慧给(聪敏而有口才);慧种(优良的天赋秉性);慧黠(聪敏机智);慧美(聪明美丽)
狡黠
身冷若冰,眼睛不慧,语言不休。--《伤寒论》
慧huì聪明，有才智聪～。智～。
慧
(形声。从心,彗声。本义聪明,有才智)
同本义
慧,儇也。--《说文》
知或谓之慧。--《方言》三
注慧,儇,皆意精明。”
亟见窕察谓之慧。--《贾子道术》
柔质受谏曰慧。--《周书·谥法》
周子有兄而无慧。--《左传·成公十八年》
而慧者不以藏书箧。--《韩非子·喻老》
又如慧侠(有才华,有胆略);慧给(聪敏而有口才);慧种(优良的天赋秉性);慧黠(聪敏机智);慧美(聪明美丽)
狡黠
身冷若冰,眼睛不慧,语言不休。--《伤寒论》
慧huì聪明，有才智聪～。智～。
“业” 字解释：
业
(象形。从乹,从巾丛生草。巾象版。本义古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬)
版,大版
古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色
榠,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从乹,象其鉯鋙相承也。--《说文》
有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。--《诗·周颂·有瞽》。毛传业,大板也,所以饰栒为县也…植者为虚,衡者为栒。”
筑墙版
大版谓之业。绳之,谓之缩之。--《尔雅》。郭璞注筑墙版也。”
古代书册之版
先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。--《礼记
业（榠）yè
⒈事情，所从事的工作事～。创～。功～。
⒉生产或经济部门农～。工～。行～。商～。
⒊职务，工作岗位职～。就～。转～。
⒋学习的功课学～。毕～。
⒌财产产～。家～。
⒍从事～农。～工。
⒎已经～已。～经。
⒏梵语"羯磨"的义译，意为"造作"。佛教称人的言行、思念为业。分身～、口～、意～，统称三～。又分善与恶，一般都指恶～。
⒐
⒑
①高大健壮的样子四牡～ ～。
②担心害怕的样子兢兢～ ～。
业
(象形。从乹,从巾丛生草。巾象版。本义古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬)
版,大版
古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色
榠,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从乹,象其鉯鋙相承也。--《说文》
有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。--《诗·周颂·有瞽》。毛传业,大板也,所以饰栒为县也…植者为虚,衡者为栒。”
筑墙版
大版谓之业。绳之,谓之缩之。--《尔雅》。郭璞注筑墙版也。”
古代书册之版
先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。--《礼记
业（榠）yè
⒈事情，所从事的工作事～。创～。功～。
⒉生产或经济部门农～。工～。行～。商～。
⒊职务，工作岗位职～。就～。转～。
⒋学习的功课学～。毕～。
⒌财产产～。家～。
⒍从事～农。～工。
⒎已经～已。～经。
⒏梵语"羯磨"的义译，意为"造作"。佛教称人的言行、思念为业。分身～、口～、意～，统称三～。又分善与恶，一般都指恶～。
⒐
⒑
①高大健壮的样子四牡～ ～。
②担心害怕的样子兢兢～ ～。
“才” 字解释：
才
(象形。甲骨文字形,上面一横表示土地,下面象草木的茎(嫩芽)刚刚出土,其枝叶尚未出土的样子。本义草木初生)
同本义
才,草木之初也。--《说文》
有才能;有本领
试使斗而才。--《聊斋志异·促织》
又如才郎(有才学的郎君);才哲(才智卓越的人);才雄(杰出的人才);才英(指才华杰出的文人);才杰(杰出的人才)
才
才力;才能
任人之才。--《淮南子·主术》
虽才高于世,而无骄尚之情。--《后汉书·张衡传》
况刘豫州王室之胄,英才盖世。--《资治通鉴》
又如才伐(才力门望);
才 cái
①才能怀～不遇。
②有才能的人奇～。
③表示以前不久他昨天～走。
④表示只有在某种条件下然后怎样（前面常用'只有、必须'或含有此类意思）只有你作这事，我～放心。
⑤表示本来并不如此的新情况直到天亮，我～知道迷路了。
⑥表示事情发生得晚或结束得晚你怎么～来
⑦对比起来表示数量小，次数少，能力差等他刚来北京的时候～三岁。
⑧表示强调所说的事（句尾常用'呢'字）他唱得～好呢！
⑨姓。
【才华】表现出来的才能（多指文艺方面）～出众。
【才略】政治或军事上的才干和智谋～过人。
【才气过人】才华超过一般人。
【才识】才能和见识。
【才疏学浅】见识少，学问不深（多用做自谦语）。
【才思】指文艺创作的能力～敏捷。
【才智】才能和智慧。
【才子】具有很高才干的人。
才zāi 1.语气词。
才
(象形。甲骨文字形,上面一横表示土地,下面象草木的茎(嫩芽)刚刚出土,其枝叶尚未出土的样子。本义草木初生)
同本义
才,草木之初也。--《说文》
有才能;有本领
试使斗而才。--《聊斋志异·促织》
又如才郎(有才学的郎君);才哲(才智卓越的人);才雄(杰出的人才);才英(指才华杰出的文人);才杰(杰出的人才)
才
才力;才能
任人之才。--《淮南子·主术》
虽才高于世,而无骄尚之情。--《后汉书·张衡传》
况刘豫州王室之胄,英才盖世。--《资治通鉴》
又如才伐(才力门望);
才 cái
①才能怀～不遇。
②有才能的人奇～。
③表示以前不久他昨天～走。
④表示只有在某种条件下然后怎样（前面常用'只有、必须'或含有此类意思）只有你作这事，我～放心。
⑤表示本来并不如此的新情况直到天亮，我～知道迷路了。
⑥表示事情发生得晚或结束得晚你怎么～来
⑦对比起来表示数量小，次数少，能力差等他刚来北京的时候～三岁。
⑧表示强调所说的事（句尾常用'呢'字）他唱得～好呢！
⑨姓。
【才华】表现出来的才能（多指文艺方面）～出众。
【才略】政治或军事上的才干和智谋～过人。
【才气过人】才华超过一般人。
【才识】才能和见识。
【才疏学浅】见识少，学问不深（多用做自谦语）。
【才思】指文艺创作的能力～敏捷。
【才智】才能和智慧。
【才子】具有很高才干的人。
才zāi 1.语气词。
“人” 字解释：
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖