始作俑者
俑古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
始作俑者 基本信息
读音： shǐ zuò yǒng zhě
解释： 俑古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
出处： 《孟子·梁惠王上》仲尼曰‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”
示例： 北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，～，罪可胜道哉！★清·张潮《虞初新志·姜贞毅先生传》
成语接龙（以“者”开头）
包含“俑”的成语（第三个字）
包含“者”的成语（第四个字）
始作俑者 逐字解释
“始” 字解释：
始
(形声。从女,台声。本义开头,开始)
同本义。与终”相对
始,女之初也。--《说文》。朱曰裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。”
无名天地之始。--《老子》。注始者,道本也。”
始求深也。--《易·恒》。虞注乾为始。”
君子慎始。--《礼记·经解》
礼始于冠。--《礼记·昏义》。注犹根也。”
天地者,生之始也。--《荀子·王制》
忧懈怠则思慎始而敬终。--唐·魏征《谏太宗十思疏》
始缢即气绝。--方苞《狱中杂记
始shǐ
⒈起头，最初，当初开～。～祖。～信圣贤之道。
⒉才，方才事毕～返。
始
(形声。从女,台声。本义开头,开始)
同本义。与终”相对
始,女之初也。--《说文》。朱曰裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。”
无名天地之始。--《老子》。注始者,道本也。”
始求深也。--《易·恒》。虞注乾为始。”
君子慎始。--《礼记·经解》
礼始于冠。--《礼记·昏义》。注犹根也。”
天地者,生之始也。--《荀子·王制》
忧懈怠则思慎始而敬终。--唐·魏征《谏太宗十思疏》
始缢即气绝。--方苞《狱中杂记
始shǐ
⒈起头，最初，当初开～。～祖。～信圣贤之道。
⒉才，方才事毕～返。
“作” 字解释：
作
作坊,手工业工场
明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》
又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作
作坊
作
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身)
同本义
作,起也。--《说文》
明两作。--《易·离》
作其即位。--《书·无逸》
与子偕作。--《诗·秦风·无衣》
或作而行之。--《考工记》
凡作民。--《周礼·士师》
三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》
后圣有作
作zuō作坊，旧指手工业制造或加工的地方榨油～。洗染～。酿造～。
作zuò
⒈起，兴起振～。枪声大～。
⒉做成，成品～成。～品。创～。佳～。名～。
⒊写，画写～。～词。～论文。～曲。～画。
⒋举行，进行～演讲。～斗争。
⒌发生，装做发～。装～。～怪。装腔～势。
⒍
⒎
①功能，使人物发生影响或变化的力量起～用。带头～用。
②用意，用心另有～用。
⒏
①做出成绩，做出供献大有～为。
②当做她把步行～为强身的一种方法。
⒐
⒑
①做了古人。死了。
②创始自我～古。
作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。
作
作坊,手工业工场
明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》
又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作
作坊
作
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身)
同本义
作,起也。--《说文》
明两作。--《易·离》
作其即位。--《书·无逸》
与子偕作。--《诗·秦风·无衣》
或作而行之。--《考工记》
凡作民。--《周礼·士师》
三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》
后圣有作
作zuō作坊，旧指手工业制造或加工的地方榨油～。洗染～。酿造～。
作zuò
⒈起，兴起振～。枪声大～。
⒉做成，成品～成。～品。创～。佳～。名～。
⒊写，画写～。～词。～论文。～曲。～画。
⒋举行，进行～演讲。～斗争。
⒌发生，装做发～。装～。～怪。装腔～势。
⒍
⒎
①功能，使人物发生影响或变化的力量起～用。带头～用。
②用意，用心另有～用。
⒏
①做出成绩，做出供献大有～为。
②当做她把步行～为强身的一种方法。
⒐
⒑
①做了古人。死了。
②创始自我～古。
作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。
“俑” 字解释：
俑
(形声。从人,甬声。本义古代陪葬用的偶人,一般为木制或陶制。因象人。故从人) 同本义
俑,木人。送葬设关,而能跳踊,故名之。--《埤苍》
俑有面目机发,似于生人。--《通典》引《礼记》
孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁,殆于用人乎哉。--《礼记·檀弓》
又如陶俑;武士俑
俑yǒng〈古〉陪葬用的偶像，一般是木制或陶制木～。陶～。兵马～。
俑
(形声。从人,甬声。本义古代陪葬用的偶人,一般为木制或陶制。因象人。故从人) 同本义
俑,木人。送葬设关,而能跳踊,故名之。--《埤苍》
俑有面目机发,似于生人。--《通典》引《礼记》
孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁,殆于用人乎哉。--《礼记·檀弓》
又如陶俑;武士俑
俑yǒng〈古〉陪葬用的偶像，一般是木制或陶制木～。陶～。兵马～。
“者” 字解释：
者
(《说文》别事词也。相当于这”)
同本义
那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》
又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。--《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》
后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事
者zhě
⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。
⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。
⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。
⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。
者
(《说文》别事词也。相当于这”)
同本义
那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》
又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。--《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》
后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事
者zhě
⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。
⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。
⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。
⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。