成语

蔼然仁者

对人和善的有仁德的人。

蔼然仁者

读音(发音): ǎi rán rén zhě

详细解释(意思):对人和善的有仁德的人。

出处(典故): 唐·韩愈《答李翊书》仁义之人,其言蔼如也。”

示例: 子恺为他家华瞻写的文章,真是‘~’之言。★朱自清《儿女》

蔼然仁者成语接龙

第一个字为"蔼"的成语

成语"蔼然仁者"逐字解释

"蔼"字解释:蔼 

 树木生长繁茂

 蔼蔼,盛也。--《广雅》

 蔼,茂盛貌。--《集韵》

 离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。--《楚辞·宋玉·九辩》。

 又如蔼彩(芳鲜茂盛的样子)

 盛多的样子

 蔼蔼、济济,止也。--《尔雅》

 蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。--《诗·大雅·卷阿》

 才夫蔼蔼而曼着兮。--《楚辞·逢纷》。注盛多貌。”

 郁萧条其幽蔼。--扬雄《河东赋》

 和气,态度好

 笑语蔼然。--《聊斋志异·王大》。

 又如和蔼(态度温和,容易接近)

 蔼 

 云气。通霭”

 蔼 ǎi和气,和善对人和~。
"然"字解释:然 

 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧)

 同本义。然”是燃”的本字 

 然,烧也。--《说文》

 俗字作燃”

 若火之始然。--《孟子》

 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》

 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》

 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角

 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯)

 明白 

 夫燧之取火于日,

 然rán

 ⒈是,对以为~。

 ⒉如此,这样当~。不尽~。

 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。

 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。

 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。

 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。
"仁"字解释:仁 

 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱)

 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 

 仁,亲也。--《说文》

 仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》

 上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》

 温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》

 仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》

 仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》

 岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》

 又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政

 仁rén

 ⒈果核或种子里最内的部分,也指某些硬壳中可吃的部分杏~∷桃~。虾~。

 ⒉同情,友爱,对人亲善~心。~爱。志士~人。~至义尽。
"者"字解释:者 

 (《说文》别事词也。相当于这”)

 同本义 

 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》

 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)

 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物

 指代人

 知人者智,自知者明。--《老子》

 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》

 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》

 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事

 者zhě

 ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作~。读~。劳动~。前~。大~。昔~。那~。此四~。治国能使贫~富。

 ⒉这,此(多见于古诗词或早期白话中)~回。~番。~个。~儿走。

 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若~,四川人也。

 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢~。