成语

礼让为国

治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。

礼让为国

读音(发音): lǐ ràng wéi guó

详细解释(意思):治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。

出处(典故):

示例:

第二个字为"让"的成语

成语"礼让为国"逐字解释

"礼"字解释:礼 

 (会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福)

 同本义 

 秠,履也。所以事神致福也。--《说文》

 脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。”

 脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》

 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》

 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》

 邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》

 设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》

 又

 礼(秠)lǐ

 ⒈尊敬或客气的态度、动作~貌。敬~。

 ⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典~。婚~。

 ⒊〈表〉庆贺或敬意的事物~物。~品。国庆献~。
"让"字解释:让 

 (形声。从言,襄声。本义责备)

 同本义 

 让,相责让也。--《说文》

 诘责以辞谓之让。--《小尔雅》

 让,责也。--《广雅》

 且让之。--《左传·昭公二十五年》

 让不贡。--《国语·周语》

 鲁人以为让。--《史记·齐世家》

 众知有为,因让之曰…--明·高启《书博鸡者事》

 又如让书(有责备言语的书信);让勖(既责备又勉励);让诮(责让讥诮)

 退让;谦让 

 让者,礼之主也。--《左传·襄公十三年》

 让文之材也。--《国语·周语》

 让,推贤也。--《国语·晋语》

 允恭

 让(讓)ràng

 ⒈不争,尽给旁人谦~。辞~。退~。〈引〉请把客人~进屋里来。特指让位、让权~贤。

 ⒉将东西转给别人转~。廉价出~。

 ⒊叫,许,使,任凭~他试试。~她去做。决不~国家财产受损失。~他们提意见。

 ⒋被这本书~他弄坏了。泥土~雨水冲走了。

 ⒌责备,责怪诮~。
"为"字解释:为 

 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)

 假借为伪”。做,作,干,搞 

 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》

 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》

 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》

 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》

 为,施也。又,成也。--《广雅》

 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》

 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。”

 可以为师。--《论语》

 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战

 为(為、爲)wéi 

 ⒈做,干事在人~。敢作敢~。

 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。

 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。

 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。

 ⒌成,变成变荒坡~花果山。

 ⒍是十两~一斤。

 ⒎被~人所耻。

 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。

 为(為、爲)wèi

 ⒈给,替~国争光。~人民服务。

 ⒉〈表〉目的~了治病救人。

 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。

 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。
"国"字解释:国 

 (会意。从囗”,表示疆域。从或(即国”)。或”亦兼表字音。本义邦国)

 周代,天子统治的是天下”,略等于现在说的全国” 

 国,邦也。--《说文》

 以佐王治邦国。--《周礼·太宰》。注大曰邦,小曰国。”

 方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。--《周礼·大司马》。注国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”

 都城过百雉,国之害也。--《左传·隐公元年》

 丘也闻有国有邦者。--《论语·微子》

 夫大国,难测也,惧有伏焉。--《左传·庄公十年》

 秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《

 国(國、囯)guó

 ⒈国家爱~。~营。建设祖~。

 ①它是一个或一些阶级压迫另外的阶级的工具,是暴力的机器。主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。

 ②一个国家独有的占领区域。

 ⒉属于本国的~旗。~徽。~产品。

 ⒊地区北~风光。

 ⒋京城,首都~门。~都。

 ⒌〈古〉我国诸侯或王侯的封地楚~。齐~。秦~。

 ⒍

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