天随人原
上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
天随人原 基本信息
读音： tiān suí rén yuán
解释： 上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
出处： 无
示例： 无
天随人原 逐字解释
“天” 字解释：
天〈名〉
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶)
同本义
天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》
又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)
古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚
天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》
《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。”
天空
天,至高无上。--《说文》
天,气也。--《论衡·谈天》
形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
天似穹庐。--《乐府诗集·杂
天tiān
⒈高空～空。满～星。
⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。
⒊最，极～好，就这么办。
⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。
⒌气象～气。～冷。～晴。
⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。
⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。
⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。
⒐
⒑
①世界上。
②江山。
⒒
⒓
⒔
⒕
⒖
⒗
①单纯直率，不虚伪，无做作。
②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。
⒘
天〈名〉
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶)
同本义
天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》
又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)
古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚
天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》
《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。”
天空
天,至高无上。--《说文》
天,气也。--《论衡·谈天》
形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
天似穹庐。--《乐府诗集·杂
天tiān
⒈高空～空。满～星。
⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。
⒊最，极～好，就这么办。
⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。
⒌气象～气。～冷。～晴。
⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。
⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。
⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。
⒐
⒑
①世界上。
②江山。
⒒
⒓
⒔
⒕
⒖
⒗
①单纯直率，不虚伪，无做作。
②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。
⒘
“随” 字解释：
雜
(形声。从辵
同本义
雜,从也。--《说文》
雜无故也。--《易·杂卦》
雜山刊木循也。--《书·禹贡》
无纵诡雜。--《诗·大雅·民劳》
凡庭实雜入。--《仪礼·聘礼》。注不并行也。”
距雜长武。--《仪礼·乡射礼记》
列星随旋。--《荀子·天论》
主失其神,虎随其后。--《韩非子·杨权》
子行而我随之。--《韩非子·说林上》
随风潜入夜,润物细无声。--唐·杜甫《春夜喜雨》
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。--晋·陶渊明《桃花源记》
又如随任(晚辈跟随做官的长辈在任所生活
随（雜）suí
⒈跟着，沿着，顺着～着。跟～。～波逐流。
⒉顺从，任凭～意。～你的便。～遇而安。～心所欲。
⒊顺便，顺手～手关灯。
⒋即，立刻～即。～叫～到。
⒌
①顺从附和别人的意见～和大伙意见。
②指态度和气，不固执己见他一向很～和。
随tuǒ 1.椭圆貌。
雜
(形声。从辵
同本义
雜,从也。--《说文》
雜无故也。--《易·杂卦》
雜山刊木循也。--《书·禹贡》
无纵诡雜。--《诗·大雅·民劳》
凡庭实雜入。--《仪礼·聘礼》。注不并行也。”
距雜长武。--《仪礼·乡射礼记》
列星随旋。--《荀子·天论》
主失其神,虎随其后。--《韩非子·杨权》
子行而我随之。--《韩非子·说林上》
随风潜入夜,润物细无声。--唐·杜甫《春夜喜雨》
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。--晋·陶渊明《桃花源记》
又如随任(晚辈跟随做官的长辈在任所生活
随（雜）suí
⒈跟着，沿着，顺着～着。跟～。～波逐流。
⒉顺从，任凭～意。～你的便。～遇而安。～心所欲。
⒊顺便，顺手～手关灯。
⒋即，立刻～即。～叫～到。
⒌
①顺从附和别人的意见～和大伙意见。
②指态度和气，不固执己见他一向很～和。
随tuǒ 1.椭圆貌。
“人” 字解释：
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
“原” 字解释：
原
(会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂,象山崖石穴形。从泉。本义水源,源泉)
源”的古字。水源,水流起头的地方
原,水泉本也。--《说文》。俗字作源”。
原泉混混。--《孟子》
原流、泉浡。--《淮南子·原道》
犹塞川原为潢洿也。--《汉书·食货志》
有本有原。--唐·韩愈《原毁》
又如原泉(源泉);原流(源流)
起源;根本;根由
必达于礼乐之原。--《礼记·孔子闲居》。注犹本也。”
原小则鲜。--《史记·货殖列传》。
又
衣食之原。
原yuán
⒈水源，源泉水有～。
⒉开始，最初的～始。〈引〉没有加工的～件。～料。～油。
⒊本来，早先的～来。～先。～籍。请放～处。
⒋根源，追究根源～因。～本穷末。
⒌谅解，宽容～谅。情有可～。
⒍宽广平坦的地方～野。草～。平～。高～。
⒎四周陡，顶面平之高地。这也是我国西北黄土高原地区，因流水冲刷而形成的此种地貌。
⒏
⒐
①言行所持的准则按～则办事。
②指总的方面，不是具体细节～则上应允。
⒑
原yuàn 1.谨慎老实。
原
(会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂,象山崖石穴形。从泉。本义水源,源泉)
源”的古字。水源,水流起头的地方
原,水泉本也。--《说文》。俗字作源”。
原泉混混。--《孟子》
原流、泉浡。--《淮南子·原道》
犹塞川原为潢洿也。--《汉书·食货志》
有本有原。--唐·韩愈《原毁》
又如原泉(源泉);原流(源流)
起源;根本;根由
必达于礼乐之原。--《礼记·孔子闲居》。注犹本也。”
原小则鲜。--《史记·货殖列传》。
又
衣食之原。
原yuán
⒈水源，源泉水有～。
⒉开始，最初的～始。〈引〉没有加工的～件。～料。～油。
⒊本来，早先的～来。～先。～籍。请放～处。
⒋根源，追究根源～因。～本穷末。
⒌谅解，宽容～谅。情有可～。
⒍宽广平坦的地方～野。草～。平～。高～。
⒎四周陡，顶面平之高地。这也是我国西北黄土高原地区，因流水冲刷而形成的此种地貌。
⒏
⒐
①言行所持的准则按～则办事。
②指总的方面，不是具体细节～则上应允。
⒑
原yuàn 1.谨慎老实。