革凡成圣
革除凡习，成为圣哲。
革凡成圣 基本信息
读音： gé fán chéng shèng
解释： 革除凡习，成为圣哲。
出处： 南朝·梁武帝《敕舍道事佛》老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。”
示例： 无
革凡成圣 逐字解释
“革” 字解释：
革
(象形。金文字形,象被剖剥下来的兽皮。中间的圆形物,是被剥下的兽身皮,余下的部分是兽的头、身和尾。革”是汉字部首之一,从革”的字多与皮革有关。本义去毛的兽
皮)
同本义。皮的总称
革,兽皮治去其毛。--《说文》
齿革羽毛。--《书·禹贡》
执之用黄牛之革。--《易·遯卦》
掌秋敛皮,冬敛革。--《周礼·天官》
江南出梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、瑇瑁、珠玑、齿、革。--《史记·货殖列传序》
又如人造革;革带(皮带);革笥(用皮作的甲胄);革船(用皮革缝制的船)
用革制成的甲胄
革gé
⒈去毛加工制成的兽皮制～厂。皮～大衣。
⒉〈古〉兵士所穿盔甲的代称兵～（又指军队或战争）。
⒊改变改～。变～。～面洗心。〈引〉除去，撤销～除。～新（除旧创新）。～职（撤销职务）。
⒋
上的重大变革，称为思想～命。
革jí
⒈〈古〉急，重病～（病危）。
⒉见gé㈠。
革
(象形。金文字形,象被剖剥下来的兽皮。中间的圆形物,是被剥下的兽身皮,余下的部分是兽的头、身和尾。革”是汉字部首之一,从革”的字多与皮革有关。本义去毛的兽
皮)
同本义。皮的总称
革,兽皮治去其毛。--《说文》
齿革羽毛。--《书·禹贡》
执之用黄牛之革。--《易·遯卦》
掌秋敛皮,冬敛革。--《周礼·天官》
江南出梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、瑇瑁、珠玑、齿、革。--《史记·货殖列传序》
又如人造革;革带(皮带);革笥(用皮作的甲胄);革船(用皮革缝制的船)
用革制成的甲胄
革gé
⒈去毛加工制成的兽皮制～厂。皮～大衣。
⒉〈古〉兵士所穿盔甲的代称兵～（又指军队或战争）。
⒊改变改～。变～。～面洗心。〈引〉除去，撤销～除。～新（除旧创新）。～职（撤销职务）。
⒋
上的重大变革，称为思想～命。
革jí
⒈〈古〉急，重病～（病危）。
⒉见gé㈠。
“凡” 字解释：
凡
(象形。金文字形,象造器之模范形。①本义铸造器物的模子。②引申义凡是,表示概括)
凡是,一切
凡,皆也。--《广雅》
凡,数之总名也。--《三苍》
深察名号,凡者,独举其大事也∨凡而略,名目而详。--《春秋繁露》
凡有辜罪。--《书·微子》。郑注犹皆也。”
凡内女之有爵者。--《周礼·春官序》
凡所应有。--《虞初新志·秋声诗自序》
凡四方之士无有不过而拜且泣者。--明·张溥《五人墓碑记》
凡永嘉山水,游历殆遍。--宋·沈括《梦溪笔谈》
又如凡有(一切;所有);凡此(所有这些)
总共
凡（刦） fán
⒈所有的，总共，总计～是。～事。～六月。
⒉平常，寻常平～。自命不～。
⒊大概，大略大～。举～。
⒋宗教、神话或迷信者称"人世间"～世。仙女下～。神仙都想到～间。
⒌旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的"4"。
⒍
【凡例】在书的正文前面，说明内容和体例的文字。
凡
(象形。金文字形,象造器之模范形。①本义铸造器物的模子。②引申义凡是,表示概括)
凡是,一切
凡,皆也。--《广雅》
凡,数之总名也。--《三苍》
深察名号,凡者,独举其大事也∨凡而略,名目而详。--《春秋繁露》
凡有辜罪。--《书·微子》。郑注犹皆也。”
凡内女之有爵者。--《周礼·春官序》
凡所应有。--《虞初新志·秋声诗自序》
凡四方之士无有不过而拜且泣者。--明·张溥《五人墓碑记》
凡永嘉山水,游历殆遍。--宋·沈括《梦溪笔谈》
又如凡有(一切;所有);凡此(所有这些)
总共
凡（刦） fán
⒈所有的，总共，总计～是。～事。～六月。
⒉平常，寻常平～。自命不～。
⒊大概，大略大～。举～。
⒋宗教、神话或迷信者称"人世间"～世。仙女下～。神仙都想到～间。
⒌旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的"4"。
⒍
【凡例】在书的正文前面，说明内容和体例的文字。
“成” 字解释：
成
(会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就)
同本义
成,就也。--《说文》
成德之终也。--《国语·周语》
成者功就不可易也。--《太元元错》
箫韶九成。--《书·益稷》
祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》
及事成。--《周礼·司书》
此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》
又如落成(建筑物完工)
变成;成为
累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》
又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙)
成全
成
(会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就)
同本义
成,就也。--《说文》
成德之终也。--《国语·周语》
成者功就不可易也。--《太元元错》
箫韶九成。--《书·益稷》
祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》
及事成。--《周礼·司书》
此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》
又如落成(建筑物完工)
变成;成为
累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》
又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙)
成全
“圣” 字解释：
圣
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理)
同本义
圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。--《管子·四时》
睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人
圣人莫之。--《诗·小雅·
圣（聖）shèng
⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。
⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。
⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。
⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。
⒌
圣
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理)
同本义
圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。--《管子·四时》
睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人
圣人莫之。--《诗·小雅·
圣（聖）shèng
⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。
⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。
⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。
⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。
⒌