伏地圣人
指在某一方面略有知识就逞能的人。
伏地圣人 基本信息
读音： fú dì shèng rén
解释： 指在某一方面略有知识就逞能的人。
出处： 无
示例： 无
成语接龙（以“人”开头）
伏地圣人 逐字解释
“伏” 字解释：
伏〈动〉
(会意。从人,从犬。意思是人如狗那样地匍伏着。本义俯伏;趴下)
同本义
伏,司也。--《说文》
伏瘞亦如之。--《周礼·犬人》。司农注课伏犬以王车轹之。”
伏,覆也。--《释名·释姿容》
寝毋伏。--《礼记·曲礼上》
雌鸡伏子。--《汉书·五行志中之上》
楚子伏己而盐其脑。--《左传·僖公二十八年》
一府中皆漝伏,莫敢起。--《史记·项羽本纪》
庑下一生伏案卧。--清·方苞《左忠毅公逸事》
及敌枪再击,寨中人又鹜伏矣。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如伏尸(倒在地上的尸体,多
伏 fú
⒈趴，脸面向下，身体前屈～地。～案。
⒉隐藏，隐匿埋～。潜～。两侧～兵。打～击战。
⒊屈服，认错或认罚～输。～判。～诛。
⒋低下去时起时～。此起彼～。
⒌〈古〉通"服"。敬佩～其为人。
⒍
【伏特】简称"伏"。电动势、电位差、电压的单位，代号v。
⒎
【伏日】通常是指夏至后第三个庚日起到立秋后第一个庚日后十天止。这一段时间，每十天为一伏，分为初伏、中伏、末伏，统称三伏，是我国每年最热的时期。故有"热在三
伏"的说法。
伏fù 1.指禽鸟孵卵。 2.量词。用作时间单位。
伏〈动〉
(会意。从人,从犬。意思是人如狗那样地匍伏着。本义俯伏;趴下)
同本义
伏,司也。--《说文》
伏瘞亦如之。--《周礼·犬人》。司农注课伏犬以王车轹之。”
伏,覆也。--《释名·释姿容》
寝毋伏。--《礼记·曲礼上》
雌鸡伏子。--《汉书·五行志中之上》
楚子伏己而盐其脑。--《左传·僖公二十八年》
一府中皆漝伏,莫敢起。--《史记·项羽本纪》
庑下一生伏案卧。--清·方苞《左忠毅公逸事》
及敌枪再击,寨中人又鹜伏矣。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如伏尸(倒在地上的尸体,多
伏 fú
⒈趴，脸面向下，身体前屈～地。～案。
⒉隐藏，隐匿埋～。潜～。两侧～兵。打～击战。
⒊屈服，认错或认罚～输。～判。～诛。
⒋低下去时起时～。此起彼～。
⒌〈古〉通"服"。敬佩～其为人。
⒍
【伏特】简称"伏"。电动势、电位差、电压的单位，代号v。
⒎
【伏日】通常是指夏至后第三个庚日起到立秋后第一个庚日后十天止。这一段时间，每十天为一伏，分为初伏、中伏、末伏，统称三伏，是我国每年最热的时期。故有"热在三
伏"的说法。
伏fù 1.指禽鸟孵卵。 2.量词。用作时间单位。
“地” 字解释：
地
用在状语和中心词之间
表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头
后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》
还用于状语后或补语前
相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》
地
(形声。从土,也声。本义大地)
同本义,与天”相对
立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》
土乙力为地。--《尔雅·释地》
地生养万物。--《管子·形势解》
如
地
用在状语和中心词之间
表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头
后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》
还用于状语后或补语前
相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》
地
(形声。从土,也声。本义大地)
同本义,与天”相对
立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》
土乙力为地。--《尔雅·释地》
地生养万物。--《管子·形势解》
如
“圣” 字解释：
圣
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理)
同本义
圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。--《管子·四时》
睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人
圣人莫之。--《诗·小雅·
圣（聖）shèng
⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。
⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。
⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。
⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。
⒌
圣
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理)
同本义
圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。--《管子·四时》
睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人
圣人莫之。--《诗·小雅·
圣（聖）shèng
⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。
⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。
⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。
⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。
⒌
“人” 字解释：
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖