内圣外王
指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
内圣外王
读音（发音）： nèi shèng wài zhǔ
详细解释（意思）：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
出处（典故）： 《庄子·天下》是故内圣外王之道暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。”
示例： 无
成语"内圣外王"逐字解释
"内"字解释：内〈名〉 里面。与外”相对 一室之内。--明·袁宏道《满井游记》 郗犹在帐内。--《世说新语·雅量》 东海家内则郝夫人之法,亲陵家内范钟夫人之礼。--《世说新语·贤媛》 一板内有重复。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 数里内无树。--清·姚鼐《登泰山记》 又如海内;关内;内牵(内中传递消息者) 指某一群体或某一物体的中间。常指国内或朝廷内 动干戈于邦内。--《论语·季氏》 商君佐之,内立法度,务耕织。(内,名词作状语,译时加介词对”,为对内”。)--汉·贾谊《过秦论》 不 内nèi ⒈里面，跟"外"相对～面。～科。～情。屋～。国～。 ⒉旧称自己的妻为"内人"或"内子"。也用来称妻子家的亲属～弟。～侄女。 ⒊ ①心里。 ②三角形内切圆的圆心。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①国内的事务（多指民政）～务部。 ②集体生活中，日常的室内事务整理～务。 ⒐〈古〉通"纳"。接纳，交纳。 内nà 1."纳"的古字。使进入;放入。 2."纳"的古字。接纳;容纳;釆纳。 3."纳"的古字。迎娶。 4."纳"的古字。交纳;进献。 5."纳"的古字。收藏。 6."纳"的古字。 补缀，弥补缝隙。 7.通"肭"。肥。 8.通"讷"。木讷，不善言辞。 内ruì 1.通"沬"∮流弯曲处或会合处。 2.通"枘"。榫头。
"圣"字解释：圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣（聖）shèng ⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。 ⒌
"外"字解释：外 (会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆(外)有事。又有人说,因为要在外过夜,故要卜问吉凶。本义外面;外部) 同本义。与内”或里”相对 外,远也。--《说文》 凡卜筮日旬之外曰远。--《礼记·曲礼》 外骨内骨。--《周礼·考工记·梓人》 夜来城外一尺雪。--唐·白居易《卖炭翁》 竹外桃花三两枝。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 身外即战场。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如外户(从外面关闭的大门);外祟(指外来的桅);外槨(棺材外的套 外wài ⒈跟"内"、"里"相对～面。～因。～部。校～。内～交困。内忧～患。 ⒉疏远的，别处的，非正式的～人。～地。～号。 ⒊指外国～宾。～贸。中～合资办工厂。 ⒋不在一定界限之内～加。此～。另～。 ⒌称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚～公。～甥。～孙女。 ⒍戏曲角色名，多演老年男子。 ⒎
"王"字解释：王 (会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王 ”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》 厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》 王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》 王,天子也。--《释名》 王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自 王wáng ⒈国君国～。帝～。 ⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封～。～府。 ⒊大～父～母（祖父祖母）。 ⒋一类中的首领或最特出者蜂～★～、子～。百花之～。 王wàng〈古〉统治，做君主，统一天下～此大邦。自立为～。以德行仁者～。