内圣外王
指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
内圣外王 基本信息
读音： nèi shèng wài zhǔ
解释： 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
出处： 《庄子·天下》是故内圣外王之道暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。”
示例： 无
包含“王”的成语（第四个字）
内圣外王 逐字解释
“内” 字解释：
内〈名〉
里面。与外”相对
一室之内。--明·袁宏道《满井游记》
郗犹在帐内。--《世说新语·雅量》
东海家内则郝夫人之法,亲陵家内范钟夫人之礼。--《世说新语·贤媛》
一板内有重复。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
数里内无树。--清·姚鼐《登泰山记》
又如海内;关内;内牵(内中传递消息者)
指某一群体或某一物体的中间。常指国内或朝廷内
动干戈于邦内。--《论语·季氏》
商君佐之,内立法度,务耕织。(内,名词作状语,译时加介词对”,为对内”。)--汉·贾谊《过秦论》
不
内nèi
⒈里面，跟"外"相对～面。～科。～情。屋～。国～。
⒉旧称自己的妻为"内人"或"内子"。也用来称妻子家的亲属～弟。～侄女。
⒊
①心里。
②三角形内切圆的圆心。
⒋
⒌
⒍
⒎
⒏
①国内的事务（多指民政）～务部。
②集体生活中，日常的室内事务整理～务。
⒐〈古〉通"纳"。接纳，交纳。
内nà 1."纳"的古字。使进入;放入。 2."纳"的古字。接纳;容纳;釆纳。 3."纳"的古字。迎娶。 4."纳"的古字。交纳;进献。 5."纳"的古字。收藏。 6."纳"的古字。
补缀，弥补缝隙。 7.通"肭"。肥。 8.通"讷"。木讷，不善言辞。
内ruì 1.通"沬"∮流弯曲处或会合处。 2.通"枘"。榫头。
内〈名〉
里面。与外”相对
一室之内。--明·袁宏道《满井游记》
郗犹在帐内。--《世说新语·雅量》
东海家内则郝夫人之法,亲陵家内范钟夫人之礼。--《世说新语·贤媛》
一板内有重复。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
数里内无树。--清·姚鼐《登泰山记》
又如海内;关内;内牵(内中传递消息者)
指某一群体或某一物体的中间。常指国内或朝廷内
动干戈于邦内。--《论语·季氏》
商君佐之,内立法度,务耕织。(内,名词作状语,译时加介词对”,为对内”。)--汉·贾谊《过秦论》
不
内nèi
⒈里面，跟"外"相对～面。～科。～情。屋～。国～。
⒉旧称自己的妻为"内人"或"内子"。也用来称妻子家的亲属～弟。～侄女。
⒊
①心里。
②三角形内切圆的圆心。
⒋
⒌
⒍
⒎
⒏
①国内的事务（多指民政）～务部。
②集体生活中，日常的室内事务整理～务。
⒐〈古〉通"纳"。接纳，交纳。
内nà 1."纳"的古字。使进入;放入。 2."纳"的古字。接纳;容纳;釆纳。 3."纳"的古字。迎娶。 4."纳"的古字。交纳;进献。 5."纳"的古字。收藏。 6."纳"的古字。
补缀，弥补缝隙。 7.通"肭"。肥。 8.通"讷"。木讷，不善言辞。
内ruì 1.通"沬"∮流弯曲处或会合处。 2.通"枘"。榫头。
“圣” 字解释：
圣
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理)
同本义
圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。--《管子·四时》
睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人
圣人莫之。--《诗·小雅·
圣（聖）shèng
⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。
⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。
⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。
⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。
⒌
圣
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理)
同本义
圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。--《管子·四时》
睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人
圣人莫之。--《诗·小雅·
圣（聖）shèng
⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。
⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。
⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。
⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。
⒌
“外” 字解释：
外
(会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆(外)有事。又有人说,因为要在外过夜,故要卜问吉凶。本义外面;外部)
同本义。与内”或里”相对
外,远也。--《说文》
凡卜筮日旬之外曰远。--《礼记·曲礼》
外骨内骨。--《周礼·考工记·梓人》
夜来城外一尺雪。--唐·白居易《卖炭翁》
竹外桃花三两枝。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》
中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》
身外即战场。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如外户(从外面关闭的大门);外祟(指外来的桅);外槨(棺材外的套
外wài
⒈跟"内"、"里"相对～面。～因。～部。校～。内～交困。内忧～患。
⒉疏远的，别处的，非正式的～人。～地。～号。
⒊指外国～宾。～贸。中～合资办工厂。
⒋不在一定界限之内～加。此～。另～。
⒌称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚～公。～甥。～孙女。
⒍戏曲角色名，多演老年男子。
⒎
外
(会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆(外)有事。又有人说,因为要在外过夜,故要卜问吉凶。本义外面;外部)
同本义。与内”或里”相对
外,远也。--《说文》
凡卜筮日旬之外曰远。--《礼记·曲礼》
外骨内骨。--《周礼·考工记·梓人》
夜来城外一尺雪。--唐·白居易《卖炭翁》
竹外桃花三两枝。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》
中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》
身外即战场。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如外户(从外面关闭的大门);外祟(指外来的桅);外槨(棺材外的套
外wài
⒈跟"内"、"里"相对～面。～因。～部。校～。内～交困。内忧～患。
⒉疏远的，别处的，非正式的～人。～地。～号。
⒊指外国～宾。～贸。中～合资办工厂。
⒋不在一定界限之内～加。此～。另～。
⒌称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚～公。～甥。～孙女。
⒍戏曲角色名，多演老年男子。
⒎
“王” 字解释：
王
(会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王
”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼
溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》
王,天子也。--《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自
王wáng
⒈国君国～。帝～。
⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封～。～府。
⒊大～父～母（祖父祖母）。
⒋一类中的首领或最特出者蜂～★～、子～。百花之～。
王wàng〈古〉统治，做君主，统一天下～此大邦。自立为～。以德行仁者～。
王
(会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王
”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼
溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》
王,天子也。--《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自
王wáng
⒈国君国～。帝～。
⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封～。～府。
⒊大～父～母（祖父祖母）。
⒋一类中的首领或最特出者蜂～★～、子～。百花之～。
王wàng〈古〉统治，做君主，统一天下～此大邦。自立为～。以德行仁者～。