"为"字解释：为 

 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)

 假借为伪”。做,作,干,搞 

 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》

 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》

 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》

 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》

 为,施也。又,成也。--《广雅》

 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》

 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。”

 可以为师。--《论语》

 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战

 为（為、爲）wéi　

 ⒈做，干事在人～。敢作敢～。

 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。

 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。

 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。

 ⒌成，变成变荒坡～花果山。

 ⒍是十两～一斤。

 ⒎被～人所耻。

 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。

 为（為、爲）wèi

 ⒈给，替～国争光。～人民服务。

 ⒉〈表〉目的～了治病救人。

 ⒊向，对且～众人言。不足～外人道。

 ⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。

"民"字解释：民 

 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)

 同本义 

 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。

 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。

 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》

 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》

 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》

 黎民阻饥。--《书·舜典》

 民不适有居。--《书·盘庚上》

 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》

 民可使由之,

 民mín

 ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民，即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱～。军～鱼水情。

 ⒉指人或人群～众。居～。～族。

 ⒊劳动大众的～歌。～间故事。

 ⒋从事某项工作的人农～。渔～。盐～。

 ⒌非军事的～用。～航。

 ⒍通"苠" ～高粱。

 ⒎

 ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强～主和法制建设。

 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式～主气氛。～主作风。办事～主。

 民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。

"天"字解释：天〈名〉

 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶)

 同本义 

 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》

 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)

 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 

 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》

 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。”

 天空 

 天,至高无上。--《说文》

 天,气也。--《论衡·谈天》

 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》

 天似穹庐。--《乐府诗集·杂

 天tiān

 ⒈高空～空。满～星。

 ⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。

 ⒊最，极～好，就这么办。

 ⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。

 ⒌气象～气。～冷。～晴。

 ⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。

 ⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。

 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。

 ⒐

 ⒑

 ①世界上。

 ②江山。

 ⒒

 ⒓

 ⒔

 ⒕

 ⒖

 ⒗

 ①单纯直率，不虚伪，无做作。

 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。

 ⒘