奉公不阿
奉行公事而不去迎合别人。
奉公不阿 基本信息
读音： fèng gōng bù ē
解释： 奉行公事而不去迎合别人。
出处： 《东观汉记·李恂》恂奉公不阿，为宪所奏免。”
示例： 无
成语接龙（以“阿”开头）
包含“不”的成语（第三个字）
奉公不阿 逐字解释
“奉” 字解释：
奉〈动〉
(会意。小篆字形,从手,从収(双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义两手恭敬地捧着◇作捧”)
同本义
奉,承也。--《说文》
黔敖左奉食,右执饮。--《礼记·檀弓下》
常山王奉头鼠窜。--《汉书·蒯通传》
项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。--《史记·项羽本纪》
臣愿奉璧往使。--《史记·廉颇蔺相如列传》
荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。--《战国策·燕策》
又如奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手)
恭敬地接受
奉 fèng
⒈两手捧着臣愿～璧往使。〈引〉进献，送双手～上。～马牛。
⒉恭敬地接受，遵从，遵守～命。～行。谨～法令。
⒊敬词～答。～陪。～还。
⒋信仰，推崇信～。～为楷模。
⒌伺候，供养侍～。供～。～养。
⒍
【奉承】恭维，谄媚。
奉〈动〉
(会意。小篆字形,从手,从収(双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义两手恭敬地捧着◇作捧”)
同本义
奉,承也。--《说文》
黔敖左奉食,右执饮。--《礼记·檀弓下》
常山王奉头鼠窜。--《汉书·蒯通传》
项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。--《史记·项羽本纪》
臣愿奉璧往使。--《史记·廉颇蔺相如列传》
荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。--《战国策·燕策》
又如奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手)
恭敬地接受
奉 fèng
⒈两手捧着臣愿～璧往使。〈引〉进献，送双手～上。～马牛。
⒉恭敬地接受，遵从，遵守～命。～行。谨～法令。
⒊敬词～答。～陪。～还。
⒋信仰，推崇信～。～为楷模。
⒌伺候，供养侍～。供～。～养。
⒍
【奉承】恭维，谄媚。
“公” 字解释：
公〈形〉
(会意。小篆字形,上面是八”,表示相背,下面是厶”(私”的本字)∠起来表示与私相背”,即公正无私”的意思。本义公正,无私)
同本义
公,平分也。--《说文》
背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。--《韩非子·五蠹》
公之为言公正无私也。--《春秋·元命苞》
兼覆无私谓之公。--《贾子·道术》
举公义,辟私怨。╠《墨子·尚贤上》
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。--《史记·屈原贾生列传》
又如公气(正大,公正);公素(公正质朴);公洁(公正廉洁);公慎(公正谨慎);公诚(
公gōng
⒈国家的或集体的，跟"私"相对～文。～款。～粮。～而忘私。立党为～。爱护～共财产。
⒉正直，合理～事～办。～正无私。买卖～平。
⒊共同的，大家认可的，大家适用的～约。～认。～海。
⒋能普遍用于同类事物的～式。
⒌让大家知道～布账目。可以～开。发布～报。
⒍雄性的～牛。
⒎称祖辈或年老的男人大～。外～。老～ ～。
⒏丈夫的父亲赡养～婆。
⒐对男子的尊称诸～。
⒑〈古〉五等爵位（～侯伯子男）的第一等。
⒒公制的计量单位和历法～斤。～里。～尺。～历。～元。
⒓
⒔
⒕
⒖
⒗
公〈形〉
(会意。小篆字形,上面是八”,表示相背,下面是厶”(私”的本字)∠起来表示与私相背”,即公正无私”的意思。本义公正,无私)
同本义
公,平分也。--《说文》
背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。--《韩非子·五蠹》
公之为言公正无私也。--《春秋·元命苞》
兼覆无私谓之公。--《贾子·道术》
举公义,辟私怨。╠《墨子·尚贤上》
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。--《史记·屈原贾生列传》
又如公气(正大,公正);公素(公正质朴);公洁(公正廉洁);公慎(公正谨慎);公诚(
公gōng
⒈国家的或集体的，跟"私"相对～文。～款。～粮。～而忘私。立党为～。爱护～共财产。
⒉正直，合理～事～办。～正无私。买卖～平。
⒊共同的，大家认可的，大家适用的～约。～认。～海。
⒋能普遍用于同类事物的～式。
⒌让大家知道～布账目。可以～开。发布～报。
⒍雄性的～牛。
⒎称祖辈或年老的男人大～。外～。老～ ～。
⒏丈夫的父亲赡养～婆。
⒐对男子的尊称诸～。
⒑〈古〉五等爵位（～侯伯子男）的第一等。
⒒公制的计量单位和历法～斤。～里。～尺。～历。～元。
⒓
⒔
⒕
⒖
⒗
“不” 字解释：
不
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲
而不舍,金石可镂。”)
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定
医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》
老妇不闻也。--《战国策·赵策》
被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》
后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》
又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之
不
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲
而不舍,金石可镂。”)
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定
医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》
老妇不闻也。--《战国策·赵策》
被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》
后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》
又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之
“阿” 字解释：
阿〈助〉
(汉语名词词头,盛行于魏晋以后)
加在亲属称呼前面有亲昵的意味
阿姊闻妹来。--《乐府诗集·木兰诗》
府吏得闻之,堂上启阿母。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。
又如阿爷(又作阿耶”。称父亲);阿翁(称祖父;称父亲;妇女称丈夫之父);阿嫂(对朋友之妻的称呼);阿叔(对丈夫之弟的称呼);阿家(又称阿姑”。妇人称丈夫的母亲);阿爹(称父亲;也尊称长者);阿父(称父亲;也称伯伯、叔叔,或作伯叔自称);阿伯(尊称年长的男子)
加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼,往往带有一定的感情色彩或尊卑关系
阿女含泪答。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。
又如阿咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才,后来遂用来称侄子);阿连(弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才,人们随谢灵运称之为阿连);阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称);阿娇(汉武帝陈皇后的小名;泛指美丽的女子);阿蒙(三国时吴国名将吕蒙);阿瞒(三国曹操的小字)
阿ā
⒈助词。用在称呼前～姨。～哥。～张。
⒉［阿昌族］我国少数民族之 一。
阿 ē
①凹曲处山～。
②迎合；偏袒～谀。又见ā。
【阿弥陀佛】梵文的音译。佛经中西方极乐世界的教主。佛教寺庙中常与释迦、药师佛并供。佛教徒以之作为口头念诵的佛号，表示虔诚信仰。又意译作'无量寿佛'、'无量光佛'。
【阿房宫】秦代著名宫殿。遗址在西安市西阿房村。始建于前212年，规模极为宏大，'东西五里，南北千步'，全部工程至秦亡时犹未完成，故未正式命名，时人用其前殿所在地名而称之为阿房宫。秦亡后，被项羽焚毁。
【阿其所好】无原则地迎合别人的爱好。
【阿谀】为迎合别人，说好听的话。
阿ǎ 1.叹词。表示惊讶。
阿à 1.方言。副词。犹言可﹑是否。用在问句中，加强语气。
阿a 1.语气词。用在句首或句中。无义。 2.语气词。用在句末表示肯定﹑嘱咐﹑乞请等语气。 3.语气词◇作"啊"。用在句中稍作停顿，让人注意下面的话。
阿〈助〉
(汉语名词词头,盛行于魏晋以后)
加在亲属称呼前面有亲昵的意味
阿姊闻妹来。--《乐府诗集·木兰诗》
府吏得闻之,堂上启阿母。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。
又如阿爷(又作阿耶”。称父亲);阿翁(称祖父;称父亲;妇女称丈夫之父);阿嫂(对朋友之妻的称呼);阿叔(对丈夫之弟的称呼);阿家(又称阿姑”。妇人称丈夫的母亲);阿爹(称父亲;也尊称长者);阿父(称父亲;也称伯伯、叔叔,或作伯叔自称);阿伯(尊称年长的男子)
加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼,往往带有一定的感情色彩或尊卑关系
阿女含泪答。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。
又如阿咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才,后来遂用来称侄子);阿连(弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才,人们随谢灵运称之为阿连);阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称);阿娇(汉武帝陈皇后的小名;泛指美丽的女子);阿蒙(三国时吴国名将吕蒙);阿瞒(三国曹操的小字)
阿ā
⒈助词。用在称呼前～姨。～哥。～张。
⒉［阿昌族］我国少数民族之 一。
阿 ē
①凹曲处山～。
②迎合；偏袒～谀。又见ā。
【阿弥陀佛】梵文的音译。佛经中西方极乐世界的教主。佛教寺庙中常与释迦、药师佛并供。佛教徒以之作为口头念诵的佛号，表示虔诚信仰。又意译作'无量寿佛'、'无量光佛'。
【阿房宫】秦代著名宫殿。遗址在西安市西阿房村。始建于前212年，规模极为宏大，'东西五里，南北千步'，全部工程至秦亡时犹未完成，故未正式命名，时人用其前殿所在地名而称之为阿房宫。秦亡后，被项羽焚毁。
【阿其所好】无原则地迎合别人的爱好。
【阿谀】为迎合别人，说好听的话。
阿ǎ 1.叹词。表示惊讶。
阿à 1.方言。副词。犹言可﹑是否。用在问句中，加强语气。
阿a 1.语气词。用在句首或句中。无义。 2.语气词。用在句末表示肯定﹑嘱咐﹑乞请等语气。 3.语气词◇作"啊"。用在句中稍作停顿，让人注意下面的话。