奉若神明
奉信奉；神明神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
奉若神明 基本信息
读音： fèng ruò shén míng
解释： 奉信奉；神明神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
出处： 《左传·襄公十四年》敬之如神明。”
示例： 这件事荒唐得很！这么一条小蛇，怎么把它～起来？★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十八回
成语接龙（以“明”开头）
奉若神明 逐字解释
“奉” 字解释：
奉〈动〉
(会意。小篆字形,从手,从収(双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义两手恭敬地捧着◇作捧”)
同本义
奉,承也。--《说文》
黔敖左奉食,右执饮。--《礼记·檀弓下》
常山王奉头鼠窜。--《汉书·蒯通传》
项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。--《史记·项羽本纪》
臣愿奉璧往使。--《史记·廉颇蔺相如列传》
荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。--《战国策·燕策》
又如奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手)
恭敬地接受
奉 fèng
⒈两手捧着臣愿～璧往使。〈引〉进献，送双手～上。～马牛。
⒉恭敬地接受，遵从，遵守～命。～行。谨～法令。
⒊敬词～答。～陪。～还。
⒋信仰，推崇信～。～为楷模。
⒌伺候，供养侍～。供～。～养。
⒍
【奉承】恭维，谄媚。
奉〈动〉
(会意。小篆字形,从手,从収(双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义两手恭敬地捧着◇作捧”)
同本义
奉,承也。--《说文》
黔敖左奉食,右执饮。--《礼记·檀弓下》
常山王奉头鼠窜。--《汉书·蒯通传》
项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。--《史记·项羽本纪》
臣愿奉璧往使。--《史记·廉颇蔺相如列传》
荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。--《战国策·燕策》
又如奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手)
恭敬地接受
奉 fèng
⒈两手捧着臣愿～璧往使。〈引〉进献，送双手～上。～马牛。
⒉恭敬地接受，遵从，遵守～命。～行。谨～法令。
⒊敬词～答。～陪。～还。
⒋信仰，推崇信～。～为楷模。
⒌伺候，供养侍～。供～。～养。
⒍
【奉承】恭维，谄媚。
“若” 字解释：
若
(象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从)
同本义
若,顺也。--《尔雅·释名》
万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》
天子是若。--《诗·大雅·焌民》
有孚禺若。--《易·观》
钦若昊天。--《书·尧典》
不逢不若。--《左传·宣公三年》
又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良)
如同;像
圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》
肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》
关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》
若ruò
⒈如，像，似乎欣喜～狂。～明～暗。～即～离。
⒉如果，假如～是。天～有情天亦老。
⒊你，你的～辈。～翁（你的父亲）。
⒋奈～之何？
⒌
⒍
若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。
若
(象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从)
同本义
若,顺也。--《尔雅·释名》
万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》
天子是若。--《诗·大雅·焌民》
有孚禺若。--《易·观》
钦若昊天。--《书·尧典》
不逢不若。--《左传·宣公三年》
又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良)
如同;像
圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》
肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》
关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》
若ruò
⒈如，像，似乎欣喜～狂。～明～暗。～即～离。
⒉如果，假如～是。天～有情天亦老。
⒊你，你的～辈。～翁（你的父亲）。
⒋奈～之何？
⒌
⒍
若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。
“神” 字解释：
神
(会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵)
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者
神,天神引出万物者也。--《说文》
以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。”
阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)
泛指神灵
神
神shén
⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。
～奇。～秘。～机妙算。
⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。
⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。
⒋
⒌
⒍
⒎
①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。
②指荒诞，夸张，无稽之谈。
⒏
神shēn 1.见"神荼郁垒"。
神
(会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵)
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者
神,天神引出万物者也。--《说文》
以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。”
阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)
泛指神灵
神
神shén
⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。
～奇。～秘。～机妙算。
⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。
⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。
⒋
⒌
⒍
⒎
①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。
②指荒诞，夸张，无稽之谈。
⒏
神shēn 1.见"神荼郁垒"。
“明” 字解释：
明
(会意。甲骨文以日、月”发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮)
同本义。与昏暗”相对
杔,照也。--《说文》
照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》
东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》
明,精白也。--《国语·周语》
视曰明。--《书·洪范》
明则著。--《礼记·中庸》
明星谓之启明。--《尔雅》
东有启明。--《诗·小雅·大东》
在天者莫明于日月。--《荀子·天论》
不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》
月明星稀,乌
明míng
⒈亮，照亮～晃晃。天～。灯火通～。
⒉清楚，懂得，了解～白。～确。～礼。深～大义。～见万里。
⒊公开，不隐蔽，显露在外，跟"暗"相对～说。～码实价。～枪暗箭。
⒋视力，视力好左丘失～（左丘〈古〉人名）。聪耳～目。
⒌看得清，认得准，见识高～智。英～。心～眼亮。
⒍次，下一个（专指日、年）～天。～年。
⒎迷信者称神灵神～。
⒏
⒐朝代名。明朝，公元1368-1644年。第一代君主是朱元璋。
明
(会意。甲骨文以日、月”发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮)
同本义。与昏暗”相对
杔,照也。--《说文》
照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》
东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》
明,精白也。--《国语·周语》
视曰明。--《书·洪范》
明则著。--《礼记·中庸》
明星谓之启明。--《尔雅》
东有启明。--《诗·小雅·大东》
在天者莫明于日月。--《荀子·天论》
不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》
月明星稀,乌
明míng
⒈亮，照亮～晃晃。天～。灯火通～。
⒉清楚，懂得，了解～白。～确。～礼。深～大义。～见万里。
⒊公开，不隐蔽，显露在外，跟"暗"相对～说。～码实价。～枪暗箭。
⒋视力，视力好左丘失～（左丘〈古〉人名）。聪耳～目。
⒌看得清，认得准，见识高～智。英～。心～眼亮。
⒍次，下一个（专指日、年）～天。～年。
⒎迷信者称神灵神～。
⒏
⒐朝代名。明朝，公元1368-1644年。第一代君主是朱元璋。