"之"字解释：之 

 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)

 同本义 

 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》

 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”

 往,朝某方向走,到…去 

 之,适也。--《广雅》

 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》

 之沛公军。--《史记·项羽本纪》

 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》

 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》

 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》

 又如之如(前往);之往(去;

 之zhī

 ⒈到，往由京～川。不知所～。

 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。

 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。

 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。

 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。

 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。

"无"字解释：无 

 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)

 同本义 

 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 

 天下万物生于有,有生于无。--《老子》

 无 

 没有,跟有”相对 

 无,不有也。--《玉篇》

 无若丹朱傲。--《书·益稷》

 无偏无党。--《书·洪范》

 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》

 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》

 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》

 无不变色。

 无不毕肖。

 无（無）wú

 ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。

 ⒉不～仿说出。

 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。

 ⒋通"毋"。不，不要～往。

 ⒌

 无mó 1.见"南无"。

"愧"字解释：愧〈动〉

 (形声。从心,鬼声。本义惭愧)

 同本义。同媿” 

 小则如愧。--《礼记·儒行》

 尚不愧于屋漏。--《诗·大雅·抑》

 不愧于人。--《诗·小雅·何人斯》

 虽颜惭未知心愧。--《魏书·列女传》

 纵上不杀我,我不愧于心乎?--《史记·张耳陈余列传》

 谌虽暴抗,然闻言则大愧流汗。--柳宗元《段太尉逸事状》

 能不愧老人之言否。--清·周容《芋老人传》

 下恐愧吾师矣。--清·方苞《左忠毅公逸事》

 兹游快且愧矣。--《徐霞客游记·游黄山记》

 兼愧贵家子。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

 又如愧心(

 愧（媿）kuì羞惭，心里觉得对不起～对。羞～。惭～。问心无～。闻言则大～。