妖言惑众
妖言迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
妖言惑众 基本信息
读音： yāo yán huò zhòng
解释： 妖言迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
出处： 《汉书·眭弘传》妄设妖言惑众，大逆不道。”
示例： 世上这些～的人，怎么没人治他一下子！★清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回
成语接龙（以“众”开头）
妖言惑众 逐字解释
“妖” 字解释：
妖
(形声。从女,夭声。)
同本义
妖,妍也。--《三苍》
妖夫曳衔。--《楚辞·天问》
妖冶闲都。--《汉书·司马相如传》。注妖冶,美好也。”
妖姬静女。--清·侯方域《壮梅堂文集》
又如妖妍(艳丽);妖姿(艳丽的姿容);妖异(美艳奇异);妖丽(艳丽);妖靡(艳丽华美);妖蛊(艳丽);妖姬(美女);妖玩(美女)
怪诞,怪异
妖媚。淫邪,不正
梁冀妻孙寿,色美而善为妖态,作愁眉。--《后汉书》
又如妖红(妇
妖yāo
⒈神话传说或迷信者称"异常而且害人的怪物"～怪。～精。～魔。～术。～雾。
⒉〈古〉称一切反常的东西或现象天反时为灾，地反物为～。
⒊打扮奇特，神态不正派～里～气。
⒋艳丽，美好～娆。～容姿。
⒌
妖
(形声。从女,夭声。)
同本义
妖,妍也。--《三苍》
妖夫曳衔。--《楚辞·天问》
妖冶闲都。--《汉书·司马相如传》。注妖冶,美好也。”
妖姬静女。--清·侯方域《壮梅堂文集》
又如妖妍(艳丽);妖姿(艳丽的姿容);妖异(美艳奇异);妖丽(艳丽);妖靡(艳丽华美);妖蛊(艳丽);妖姬(美女);妖玩(美女)
怪诞,怪异
妖媚。淫邪,不正
梁冀妻孙寿,色美而善为妖态,作愁眉。--《后汉书》
又如妖红(妇
妖yāo
⒈神话传说或迷信者称"异常而且害人的怪物"～怪。～精。～魔。～术。～雾。
⒉〈古〉称一切反常的东西或现象天反时为灾，地反物为～。
⒊打扮奇特，神态不正派～里～气。
⒋艳丽，美好～娆。～容姿。
⒌
“言” 字解释：
言
(指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话)
同本义
直言曰言,论难曰语。--《说文》
志以发言。--《左传·襄公二十七年》
志以定言。--《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》
言,心声也。--《法言·问神》
言,口之利也。--《墨子经》
言者所以在意。--《庄子·外物》
具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
趋机而言。--《后汉书·列女传》
言讫不见。--明·魏禧《大铁椎
言yán
⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。
⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。
⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。
⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。
言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。
言yín 1.参见"言言"。
言
(指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话)
同本义
直言曰言,论难曰语。--《说文》
志以发言。--《左传·襄公二十七年》
志以定言。--《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》
言,心声也。--《法言·问神》
言,口之利也。--《墨子经》
言者所以在意。--《庄子·外物》
具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
趋机而言。--《后汉书·列女传》
言讫不见。--明·魏禧《大铁椎
言yán
⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。
⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。
⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。
⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。
言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。
言yín 1.参见"言言"。
“惑” 字解释：
惑
(形声。从心,惑声。本义疑惑,分辨不清)
同本义
内惑于郑袖。--《史记·屈原贾生列传》
为奴婢所惑。--唐·李朝威《柳毅传》
又如惑眩(迷乱;混乱);惑疾(迷乱之病);惑变(迷乱变化);惑易(精神失常);惑志(疑心);惑误 (使人疑而误之)
迷惑,使…辨不清
嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。--宋玉《登徒子好色赋》
以惑愚瞽。--明·刘基《卖柑者言》
又如惑动(迷惑动摇);惑主(迷惑君主);惑术(迷惑人心之术);惑惑(迷惑);惑众(迷惑众人);造谣惑众;妖言惑众;
惑huò
⒈迷惘，怀疑，不明白迷～。疑～。大～不解。
⒉迷乱，欺蒙～乱士民。妖言～众。
惑
(形声。从心,惑声。本义疑惑,分辨不清)
同本义
内惑于郑袖。--《史记·屈原贾生列传》
为奴婢所惑。--唐·李朝威《柳毅传》
又如惑眩(迷乱;混乱);惑疾(迷乱之病);惑变(迷乱变化);惑易(精神失常);惑志(疑心);惑误 (使人疑而误之)
迷惑,使…辨不清
嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。--宋玉《登徒子好色赋》
以惑愚瞽。--明·刘基《卖柑者言》
又如惑动(迷惑动摇);惑主(迷惑君主);惑术(迷惑人心之术);惑惑(迷惑);惑众(迷惑众人);造谣惑众;妖言惑众;
惑huò
⒈迷惘，怀疑，不明白迷～。疑～。大～不解。
⒉迷乱，欺蒙～乱士民。妖言～众。
“众” 字解释：
众
(会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家)
同本义
人三为众。--《国语·周语》
坤为众。--《易·说卦》
大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》
安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》
庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。”
众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》
众怒难犯。--《左传·襄公十年》
则众何为而不汹汹然?--王安石《答
众（衆）zhòng
⒈多，许多～多。～人。～星捧月。
⒉许多人群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。
众
(会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家)
同本义
人三为众。--《国语·周语》
坤为众。--《易·说卦》
大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》
安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》
庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。”
众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》
众怒难犯。--《左传·襄公十年》
则众何为而不汹汹然?--王安石《答
众（衆）zhòng
⒈多，许多～多。～人。～星捧月。
⒉许多人群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。