众好众恶
众人喜爱或众人厌恶。
众好众恶 基本信息
读音： zhòng hào zhòng wù
解释： 众人喜爱或众人厌恶。
出处： 《论语·卫灵公》子曰‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”
示例： 无
成语接龙（以“恶”开头）
包含“恶”的成语（第四个字）
众好众恶 逐字解释
“众” 字解释：
众
(会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家)
同本义
人三为众。--《国语·周语》
坤为众。--《易·说卦》
大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》
安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》
庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。”
众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》
众怒难犯。--《左传·襄公十年》
则众何为而不汹汹然?--王安石《答
众（衆）zhòng
⒈多，许多～多。～人。～星捧月。
⒉许多人群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。
众
(会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家)
同本义
人三为众。--《国语·周语》
坤为众。--《易·说卦》
大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》
安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》
庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。”
众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》
众怒难犯。--《左传·襄公十年》
则众何为而不汹汹然?--王安石《答
众（衆）zhòng
⒈多，许多～多。～人。～星捧月。
⒉许多人群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。
“好” 字解释：
好〈形〉
(会意。从女,从子。本义美,貌美)
指女子貌美
好,美也。--《说文》
凡美色或谓之好。--《方言二》
不可谓好。--《国语·晋语》。注美也。”
是女子不好。--《史记·滑稽列传》
鬼侯有子而好。--《战国策·赵策》
秦氏有好女。--《乐府诗集·陌上桑》
又如好皮囊(好看的外貌);好鸟(美丽的鸟);好不丑(反语。即好不俊,俊得很);好美(美貌);好闲(容貌美丽,举止闲雅);好妇(美貌的妇女)
善,优良,良好
领恶而全好者与。--《礼记·仲尼燕居》。注善也。”
父信谗而不好。--《
好hǎo
⒈勇敢，优点多的，使人满意的，跟"坏"相对～汉。～人～事。面～心～。庄稼长得～。～山～水都江堰。〈引〉健康，病愈，生活幸福等身体～。病～了。美～愉快。
⒉友爱，和睦友～合作。亲切和～。
⒊容易，便于～懂。～做。请你让点道，这部车～过去。
⒋完结，完成制度订～了。等我穿～衣服就走。
⒌很，甚～慢啦。～热哟。～久了。
⒍可以，能你做得～。只～如此。
⒎〈表〉赞许、应允或结束等语气～，满分。～，就这样办。～了，散会。
⒏问数量或程度成都到北京～远？她～高？
⒐
⒑
⒒
⒓
⒔
①好好的～生学习。～生工作。
②很，多么～生了得。
好hào爱，喜欢爱～。～学习。～劳动。～为人师。 ～大喜功。
好〈形〉
(会意。从女,从子。本义美,貌美)
指女子貌美
好,美也。--《说文》
凡美色或谓之好。--《方言二》
不可谓好。--《国语·晋语》。注美也。”
是女子不好。--《史记·滑稽列传》
鬼侯有子而好。--《战国策·赵策》
秦氏有好女。--《乐府诗集·陌上桑》
又如好皮囊(好看的外貌);好鸟(美丽的鸟);好不丑(反语。即好不俊,俊得很);好美(美貌);好闲(容貌美丽,举止闲雅);好妇(美貌的妇女)
善,优良,良好
领恶而全好者与。--《礼记·仲尼燕居》。注善也。”
父信谗而不好。--《
好hǎo
⒈勇敢，优点多的，使人满意的，跟"坏"相对～汉。～人～事。面～心～。庄稼长得～。～山～水都江堰。〈引〉健康，病愈，生活幸福等身体～。病～了。美～愉快。
⒉友爱，和睦友～合作。亲切和～。
⒊容易，便于～懂。～做。请你让点道，这部车～过去。
⒋完结，完成制度订～了。等我穿～衣服就走。
⒌很，甚～慢啦。～热哟。～久了。
⒍可以，能你做得～。只～如此。
⒎〈表〉赞许、应允或结束等语气～，满分。～，就这样办。～了，散会。
⒏问数量或程度成都到北京～远？她～高？
⒐
⒑
⒒
⒓
⒔
①好好的～生学习。～生工作。
②很，多么～生了得。
好hào爱，喜欢爱～。～学习。～劳动。～为人师。 ～大喜功。
“众” 字解释：
众
(会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家)
同本义
人三为众。--《国语·周语》
坤为众。--《易·说卦》
大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》
安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》
庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。”
众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》
众怒难犯。--《左传·襄公十年》
则众何为而不汹汹然?--王安石《答
众（衆）zhòng
⒈多，许多～多。～人。～星捧月。
⒉许多人群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。
众
(会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家)
同本义
人三为众。--《国语·周语》
坤为众。--《易·说卦》
大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》
安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》
庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。”
众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》
众怒难犯。--《左传·襄公十年》
则众何为而不汹汹然?--王安石《答
众（衆）zhòng
⒈多，许多～多。～人。～星捧月。
⒉许多人群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。
“恶” 字解释：
恶
(形声。从心,亚声。本义过失)
同本义
恶,过也。--《说文》
恶上安西。--《颜氏家训》
吾以志前恶。--《左传·定公五年》
君子之遏恶扬善。--《易·象传》
又如恶恶从短(对于人的过失,不十分苛责,适可而止)
泛指一般罪恶
恶积祸盈。--南朝齐·丘迟《与陈伯之书》
又如恶逆(奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一);恶障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶);恶头儿(罪名);恶心钱儿(干坏事得来的钱财);恶孽(罪恶;弊病)
恶人;坏人
元恶不待教而诛。--《荀子·王制》
又如恶杀
恶 ě又见è；wū；wù。
【恶心】
①想呕吐。
②使人厌恶（wù）。
恶 è
①坏；恶劣～习、～行。
②坏行为；罪恶的事情无～不作。
③凶狠；凶恶；凶猛～霸、～战。又见ě；wū；wù。
【恶贯满盈】罪大恶极，末日已到。贯古时串钱的绳子。
【恶劣】很坏行为～。
【恶魔】
①佛教称破坏佛法和善事的恶神、恶鬼。
②比喻极其凶恶残忍的人。
【恶语中伤】用恶毒的话语攻击陷害别人。
恶（惡）wū
⒈通"乌"，〈表〉疑问。哪，何，怎么路～在？～足道哉？
⒉文言叹词～，是何言也！［恶乎］从哪里，在哪里学～乎始，～乎终（学习从哪里开始，在哪里终止呢）？
恶（惡）wù讨厌，憎恨太可～。深～痛疾（疾厌恨）。
恶wò 1.象声词。禽鸟叫声。
恶hū 1.见"恶池"。
恶yà 1.次。
恶
(形声。从心,亚声。本义过失)
同本义
恶,过也。--《说文》
恶上安西。--《颜氏家训》
吾以志前恶。--《左传·定公五年》
君子之遏恶扬善。--《易·象传》
又如恶恶从短(对于人的过失,不十分苛责,适可而止)
泛指一般罪恶
恶积祸盈。--南朝齐·丘迟《与陈伯之书》
又如恶逆(奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一);恶障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶);恶头儿(罪名);恶心钱儿(干坏事得来的钱财);恶孽(罪恶;弊病)
恶人;坏人
元恶不待教而诛。--《荀子·王制》
又如恶杀
恶 ě又见è；wū；wù。
【恶心】
①想呕吐。
②使人厌恶（wù）。
恶 è
①坏；恶劣～习、～行。
②坏行为；罪恶的事情无～不作。
③凶狠；凶恶；凶猛～霸、～战。又见ě；wū；wù。
【恶贯满盈】罪大恶极，末日已到。贯古时串钱的绳子。
【恶劣】很坏行为～。
【恶魔】
①佛教称破坏佛法和善事的恶神、恶鬼。
②比喻极其凶恶残忍的人。
【恶语中伤】用恶毒的话语攻击陷害别人。
恶（惡）wū
⒈通"乌"，〈表〉疑问。哪，何，怎么路～在？～足道哉？
⒉文言叹词～，是何言也！［恶乎］从哪里，在哪里学～乎始，～乎终（学习从哪里开始，在哪里终止呢）？
恶（惡）wù讨厌，憎恨太可～。深～痛疾（疾厌恨）。
恶wò 1.象声词。禽鸟叫声。
恶hū 1.见"恶池"。
恶yà 1.次。