鬼设神使
指天造地设，非人力所能成就。
鬼设神使 基本信息
读音： guǐ shè shén shǐ
解释： 指天造地设，非人力所能成就。
出处： 宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》词鬼设神使，浑认作、天限南疆北界。”
示例： 无
成语接龙（以“使”开头）
鬼设神使 逐字解释
“鬼” 字解释：
鬼〈名〉
(象形。甲骨文字形,下面是个人”字,上面象一个可怕的脑袋(非田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。鬼”是汉字部首之一,从鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。
本义迷信的人认为人死后有灵魂”,称之为鬼”)
同本义
鬼,人所归为鬼。--《说文》
众生必死,死必归士,此之谓鬼。--《礼记·祭义》
载鬼一车。--《易·睽》
为鬼为蜮。--《诗·小雅·何人斯》
苍颉作书鬼夜哭。--《淮南子·本经》
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。--《楚辞·屈原·国殇》
吾作此书时,尚是世中一人;汝
鬼guǐ
⒈迷信者认为"人死后有灵魂"叫"鬼"没有～也没有神。物死不能为～，人死何故独能为～。
⒉阴险，奸诈，不光明～主意。～ ～祟祟。心怀～胎（〈喻〉不可告人的事）。
⒊机灵，多指小孩或对小孩的爱称～聪明。乖小～。这孩子～得很。
⒋对人的蔑视或憎恨烟～。吝啬～。胆小～。吸血～。～子兵。
⒌糟糕，恶劣遇上了～事情。这个～天气，太热了。
⒍星宿名。二十八宿之一。
鬼〈名〉
(象形。甲骨文字形,下面是个人”字,上面象一个可怕的脑袋(非田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。鬼”是汉字部首之一,从鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。
本义迷信的人认为人死后有灵魂”,称之为鬼”)
同本义
鬼,人所归为鬼。--《说文》
众生必死,死必归士,此之谓鬼。--《礼记·祭义》
载鬼一车。--《易·睽》
为鬼为蜮。--《诗·小雅·何人斯》
苍颉作书鬼夜哭。--《淮南子·本经》
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。--《楚辞·屈原·国殇》
吾作此书时,尚是世中一人;汝
鬼guǐ
⒈迷信者认为"人死后有灵魂"叫"鬼"没有～也没有神。物死不能为～，人死何故独能为～。
⒉阴险，奸诈，不光明～主意。～ ～祟祟。心怀～胎（〈喻〉不可告人的事）。
⒊机灵，多指小孩或对小孩的爱称～聪明。乖小～。这孩子～得很。
⒋对人的蔑视或憎恨烟～。吝啬～。胆小～。吸血～。～子兵。
⒌糟糕，恶劣遇上了～事情。这个～天气，太热了。
⒍星宿名。二十八宿之一。
“设” 字解释：
设
(会意。从言,从殳。本义摆设;陈列)
同本义
詏,施陈也。--《说文》
钟鼓既设。--《诗·小雅·彤弓》
整设于门外。--《礼记·月令》。注陈也。”
规矩陈设。--《礼记·经解》
张乐设饮。--《战国策·秦策》
入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。--《聊斋志异·促织》
设树险阻。--《淮南子·本经》
设酒杀鸡作食。--晋·陶渊明《桃花源记》
又如陈设(摆设);设醮修禳(僧道为禳除灾祟而设的道场);设蓍(占卦。蓍蓍草,古人常用其占卜);设弧(摆设木弓。表示生男);设帨(摆设佩巾。表示
设shè
⒈布置，装置，安排～置。～立。～防。
⒉筹划，规划，制定方案、图样等～法。～想。～计。
⒊假使，如果，若是，假想～若。～如。～或。假～。
⒋
①工作上、生产上、生活上等所需要的各种设施和器械用品。
②设置以备施用。
⒌
设
(会意。从言,从殳。本义摆设;陈列)
同本义
詏,施陈也。--《说文》
钟鼓既设。--《诗·小雅·彤弓》
整设于门外。--《礼记·月令》。注陈也。”
规矩陈设。--《礼记·经解》
张乐设饮。--《战国策·秦策》
入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。--《聊斋志异·促织》
设树险阻。--《淮南子·本经》
设酒杀鸡作食。--晋·陶渊明《桃花源记》
又如陈设(摆设);设醮修禳(僧道为禳除灾祟而设的道场);设蓍(占卦。蓍蓍草,古人常用其占卜);设弧(摆设木弓。表示生男);设帨(摆设佩巾。表示
设shè
⒈布置，装置，安排～置。～立。～防。
⒉筹划，规划，制定方案、图样等～法。～想。～计。
⒊假使，如果，若是，假想～若。～如。～或。假～。
⒋
①工作上、生产上、生活上等所需要的各种设施和器械用品。
②设置以备施用。
⒌
“神” 字解释：
神
(会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵)
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者
神,天神引出万物者也。--《说文》
以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。”
阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)
泛指神灵
神
神shén
⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。
～奇。～秘。～机妙算。
⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。
⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。
⒋
⒌
⒍
⒎
①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。
②指荒诞，夸张，无稽之谈。
⒏
神shēn 1.见"神荼郁垒"。
神
(会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵)
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者
神,天神引出万物者也。--《说文》
以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。”
阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)
泛指神灵
神
神shén
⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。
～奇。～秘。～机妙算。
⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。
⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。
⒋
⒌
⒍
⒎
①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。
②指荒诞，夸张，无稽之谈。
⒏
神shēn 1.见"神荼郁垒"。
“使” 字解释：
使
(形声。从人,吏声。从人表示人的动作行为。本义命令)
同本义
使,伶也。--《说文》。按,伶者,令也。
故君使其臣。--《礼记·表记》。注谓使之聘问师役之属也。”
扶苏以数谏故,上使外将兵。--《史记·陈涉世家》
怀王使屈原造为宪令。--《史记·屈原列传》
魏王使将军晋鄙将十万众救赵。--《史记·魏公子列传》
又如支使(命令人去做事)
派遣
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。--汉·贾谊《过秦论》
郑穆公使视客馆,则束载,厉兵,秣马矣。--《左传·僖公三十三年》
又如差使(差遣;派遣)
使shǐ
⒈命令，派遣，支配指～。差～。支～。～臂～指（身体支配胳膊，胳膊支配手指。〈喻〉指挥如意）。
⒉叫，让，令～人振奋。迫～敌人投降。
⒊用～力。这把刀好～。
⒋纵任～性子。
⒌假如，假若假～。
⒍派往他国的外交人员～者。大～。特～。
⒎
使
(形声。从人,吏声。从人表示人的动作行为。本义命令)
同本义
使,伶也。--《说文》。按,伶者,令也。
故君使其臣。--《礼记·表记》。注谓使之聘问师役之属也。”
扶苏以数谏故,上使外将兵。--《史记·陈涉世家》
怀王使屈原造为宪令。--《史记·屈原列传》
魏王使将军晋鄙将十万众救赵。--《史记·魏公子列传》
又如支使(命令人去做事)
派遣
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。--汉·贾谊《过秦论》
郑穆公使视客馆,则束载,厉兵,秣马矣。--《左传·僖公三十三年》
又如差使(差遣;派遣)
使shǐ
⒈命令，派遣，支配指～。差～。支～。～臂～指（身体支配胳膊，胳膊支配手指。〈喻〉指挥如意）。
⒉叫，让，令～人振奋。迫～敌人投降。
⒊用～力。这把刀好～。
⒋纵任～性子。
⒌假如，假若假～。
⒍派往他国的外交人员～者。大～。特～。
⒎