牵经引礼
指援引经典。
牵经引礼 基本信息
读音： qiān jīng yǐn lǐ
解释： 指援引经典。
出处： 无
示例： 无
牵经引礼 逐字解释
“牵” 字解释：
牵
(形声。从牛,冖”象牵牛的绳,玄声。本义牵牛)
同本义。引申为牵拉
牵,引前也。--《说文》
牵,引也。--《广雅》
飱牵。--《周礼·宰夫》。司农注牲牢可牵而行者。”
与其牵傍。--《周礼·牛人》。注牵傍,在辕外輓牛也。人御之,居其前曰牵,居其傍曰傍。”
牵牛悔亡。--《易·夬》
牵牛而过堂下者。--《孟子·梁惠王上》
牵衣顿足拦道哭。--唐·杜甫《兵车行》
回车叱牛牵向北。--白居易《卖炭翁》
攀草牵棘。--《徐霞客游记·游黄山记》
又如牵笼(拉扯);庆(牵巾。新郎新娘拜
牵（牽）qiān
⒈拉,挽着,挽引向前～牛。手～手。～着向前走。
⒉连带，带累～连。～累。～制。～一发而动全身。
⒊惦念，缠连～肠挂肚。意惹情～。
⒋拘束，拘泥～于所闻。
⒌
牵qiàn 1.挽船的绳索。
牵
(形声。从牛,冖”象牵牛的绳,玄声。本义牵牛)
同本义。引申为牵拉
牵,引前也。--《说文》
牵,引也。--《广雅》
飱牵。--《周礼·宰夫》。司农注牲牢可牵而行者。”
与其牵傍。--《周礼·牛人》。注牵傍,在辕外輓牛也。人御之,居其前曰牵,居其傍曰傍。”
牵牛悔亡。--《易·夬》
牵牛而过堂下者。--《孟子·梁惠王上》
牵衣顿足拦道哭。--唐·杜甫《兵车行》
回车叱牛牵向北。--白居易《卖炭翁》
攀草牵棘。--《徐霞客游记·游黄山记》
又如牵笼(拉扯);庆(牵巾。新郎新娘拜
牵（牽）qiān
⒈拉,挽着,挽引向前～牛。手～手。～着向前走。
⒉连带，带累～连。～累。～制。～一发而动全身。
⒊惦念，缠连～肠挂肚。意惹情～。
⒋拘束，拘泥～于所闻。
⒌
牵qiàn 1.挽船的绳索。
“经” 字解释：
泾
(形声。从水,巠声。本义泾水)
同本义
泾,泾水也。--《说文》
雍州其川,泾沬。--《周礼·职方氏》
泾以渭浊。--《诗·邶风·谷风》
渭水支流。有南、北二源。北源出宁夏六盘山东麓固原县;南源出甘肃省华亭县,至平凉县境合流后,又东南流入陕西省,至高陵县入渭河 。如泾渭分明
古州名
县名
一条小船,在泾上慢慢地划着,这是神仙的乐趣。--叶圣陶《一课》
经（經）jīng
⒈织布的纵线叫"经"，横线叫"纬"。
⒉地面上东与西距离的度数称"经度"。地理上假定通过南极、北极同赤道成直角的线，以英国格林尼治天文台原址的子午线为起点，以东叫"东经"，以西叫"西经"，东、西各一
百八十度。
⒊正常，常常，常规正～。～常。～费（经常支出的费用）。～也者，常也（所谓经，就是常规）。
⒋具有典范性的～典。
⒌宗教中宣讲教义的书佛～。圣～。古兰～。
⒍治理，管理，营业～理（又称企业、商业的主管人）。～管。～商。
⒎禁受，承受，忍受～受。饱～风霜。
⒏〈表〉过去而且已完成～历。曾～。已～。身～百战。
⒐通过，路过～手。～过。途～西安。
⒑中医把人体气血运行的主干叫"经"～脉。～络。
⒒妇女的月经～期。
⒓上吊，缢死自～。～其颈于树枝。
⒔
⒕
①经营，管理擅长～纪。
②经纪人，为买卖双方撮合，从中获取佣金的人。
⒖
①社会生产关系的总合，也是政治和思想意识等上层建筑的基础，即经济基础。
②国民经济的总称或指国民经济的某个部门～济状况。工业～济。
③节约，便宜，化费少～济实惠。
④收支状况～济宽裕。
⑤对国民有利或有害的～济昆虫（有利的如蚕、蜜蜂等，有害的如蝗虫、蚜虫等）。
⒗
①从实践得来的知识或技能。
②经历。
⒘
经jìng 1.谓织布前，于机杼上绷齐并梳整纱缕，使成为经线。 2.通"径"。直径。 3.通"径"。小路。 4.通"径"。直。
泾
(形声。从水,巠声。本义泾水)
同本义
泾,泾水也。--《说文》
雍州其川,泾沬。--《周礼·职方氏》
泾以渭浊。--《诗·邶风·谷风》
渭水支流。有南、北二源。北源出宁夏六盘山东麓固原县;南源出甘肃省华亭县,至平凉县境合流后,又东南流入陕西省,至高陵县入渭河 。如泾渭分明
古州名
县名
一条小船,在泾上慢慢地划着,这是神仙的乐趣。--叶圣陶《一课》
经（經）jīng
⒈织布的纵线叫"经"，横线叫"纬"。
⒉地面上东与西距离的度数称"经度"。地理上假定通过南极、北极同赤道成直角的线，以英国格林尼治天文台原址的子午线为起点，以东叫"东经"，以西叫"西经"，东、西各一
百八十度。
⒊正常，常常，常规正～。～常。～费（经常支出的费用）。～也者，常也（所谓经，就是常规）。
⒋具有典范性的～典。
⒌宗教中宣讲教义的书佛～。圣～。古兰～。
⒍治理，管理，营业～理（又称企业、商业的主管人）。～管。～商。
⒎禁受，承受，忍受～受。饱～风霜。
⒏〈表〉过去而且已完成～历。曾～。已～。身～百战。
⒐通过，路过～手。～过。途～西安。
⒑中医把人体气血运行的主干叫"经"～脉。～络。
⒒妇女的月经～期。
⒓上吊，缢死自～。～其颈于树枝。
⒔
⒕
①经营，管理擅长～纪。
②经纪人，为买卖双方撮合，从中获取佣金的人。
⒖
①社会生产关系的总合，也是政治和思想意识等上层建筑的基础，即经济基础。
②国民经济的总称或指国民经济的某个部门～济状况。工业～济。
③节约，便宜，化费少～济实惠。
④收支状况～济宽裕。
⑤对国民有利或有害的～济昆虫（有利的如蚕、蜜蜂等，有害的如蝗虫、蚜虫等）。
⒗
①从实践得来的知识或技能。
②经历。
⒘
经jìng 1.谓织布前，于机杼上绷齐并梳整纱缕，使成为经线。 2.通"径"。直径。 3.通"径"。小路。 4.通"径"。直。
“引” 字解释：
引
(会意。从弓丨。丨表示箭。箭在弦上,即将射发。本义拉开弓)
同本义
引,开弓也。--《说文》
君子引而不发,跃如也。--《孟子》
引弓而射。--《淮南子·说林训》
臣为王引弓,虚发而下鸟。--《战国策·楚策》
长城以后,引弓之国,受命单于。--《史记·匈奴列传》
丁壮者,引弦而战。--《淮南子·人间训》
柄铁折叠环复…引之长丈许。--明·魏禧《大铁椎传》
又如引手(引箭手);引弓(拉弓);引满(拉弓至满)
拉,牵挽
人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。--《吕氏春秋·察今》
引相如去。--《
引yǐn
⒈导，领，率领～导。前面～路。～兵打仗。
⒉拉，牵～弓射之。～车上坡。〈引〉延长，伸长～领（伸脖子）西望。
⒊避开，退却～避。～退而去。
⒋用来做凭证或理由～证。～经据典。～此为荣。～为鉴戒。
⒌〈古〉发给商人运销某种货物的凭证盐～。茶～。
⒍诱惑，诱骗～诱。勾～。
⒎惹，诱发～起。～得众人哄堂大笑。
⒏〈古〉文体名。"序"又称"引"短～。
⒐〈古〉诗体名。跟"歌"、"行"相似箜篌～。
⒑〈古〉长度单位。十丈为一引。
⒒〈古〉柩车的绳索发～（出殡）。
⒓
①乐曲或戏曲等开始的一段。
②中医称主药以外的副药。
⒔
⒕
引
(会意。从弓丨。丨表示箭。箭在弦上,即将射发。本义拉开弓)
同本义
引,开弓也。--《说文》
君子引而不发,跃如也。--《孟子》
引弓而射。--《淮南子·说林训》
臣为王引弓,虚发而下鸟。--《战国策·楚策》
长城以后,引弓之国,受命单于。--《史记·匈奴列传》
丁壮者,引弦而战。--《淮南子·人间训》
柄铁折叠环复…引之长丈许。--明·魏禧《大铁椎传》
又如引手(引箭手);引弓(拉弓);引满(拉弓至满)
拉,牵挽
人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。--《吕氏春秋·察今》
引相如去。--《
引yǐn
⒈导，领，率领～导。前面～路。～兵打仗。
⒉拉，牵～弓射之。～车上坡。〈引〉延长，伸长～领（伸脖子）西望。
⒊避开，退却～避。～退而去。
⒋用来做凭证或理由～证。～经据典。～此为荣。～为鉴戒。
⒌〈古〉发给商人运销某种货物的凭证盐～。茶～。
⒍诱惑，诱骗～诱。勾～。
⒎惹，诱发～起。～得众人哄堂大笑。
⒏〈古〉文体名。"序"又称"引"短～。
⒐〈古〉诗体名。跟"歌"、"行"相似箜篌～。
⒑〈古〉长度单位。十丈为一引。
⒒〈古〉柩车的绳索发～（出殡）。
⒓
①乐曲或戏曲等开始的一段。
②中医称主药以外的副药。
⒔
⒕
“礼” 字解释：
礼
(会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福)
同本义
秠,履也。所以事神致福也。--《说文》
脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。”
脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》
邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》
设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》
又
礼（秠）lǐ
⒈尊敬或客气的态度、动作～貌。敬～。
⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典～。婚～。
⒊〈表〉庆贺或敬意的事物～物。～品。国庆献～。
礼
(会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福)
同本义
秠,履也。所以事神致福也。--《说文》
脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。”
脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》
邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》
设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》
又
礼（秠）lǐ
⒈尊敬或客气的态度、动作～貌。敬～。
⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典～。婚～。
⒊〈表〉庆贺或敬意的事物～物。～品。国庆献～。