衅稔恶盈
犹言罪大恶极。罪恶大到了极点。
衅稔恶盈 基本信息
读音： xìn rěn è yíng
解释： 犹言罪大恶极。罪恶大到了极点。
出处： 无
示例： 无
包含“恶”的成语（第三个字）
衅稔恶盈 逐字解释
“衅” 字解释：
衅
(会意。从爨省,与酒有关,表祭祀。分,表示分布∠起来表杀牲以祭。本义古代血祭新制的器物。杀牲,用其血涂于器物缝隙中来祭祀)
同本义
釁,血祭也。--《说文》
隋衅。--《周礼·大祝》。注谓荐血也。”
大师掌衅祈号祝。--《周礼·小祝》
不以累臣衅鼓。--《左传·僖公三十三年》
车甲衅而藏之府库。--《礼记·乐记》
将以衅钟。--《孟子》
衅鼓旗甲兵。--《吕氏春秋·慎大》
桓公践位,令衅社塞祷。--《管子·小问》。注杀牲以血浇落于社曰衅社。”
缚之,杀以衅鼓。--《韩非
衅（釁）xìn
⒈〈古〉一种祭祀仪式，用牲畜的血涂在新制的器物上～鼓。～钟。〈引〉涂抹～面。
⒉缝隙，破绽乘～。〈引〉争端，事端挑～。寻～。
衅
(会意。从爨省,与酒有关,表祭祀。分,表示分布∠起来表杀牲以祭。本义古代血祭新制的器物。杀牲,用其血涂于器物缝隙中来祭祀)
同本义
釁,血祭也。--《说文》
隋衅。--《周礼·大祝》。注谓荐血也。”
大师掌衅祈号祝。--《周礼·小祝》
不以累臣衅鼓。--《左传·僖公三十三年》
车甲衅而藏之府库。--《礼记·乐记》
将以衅钟。--《孟子》
衅鼓旗甲兵。--《吕氏春秋·慎大》
桓公践位,令衅社塞祷。--《管子·小问》。注杀牲以血浇落于社曰衅社。”
缚之,杀以衅鼓。--《韩非
衅（釁）xìn
⒈〈古〉一种祭祀仪式，用牲畜的血涂在新制的器物上～鼓。～钟。〈引〉涂抹～面。
⒉缝隙，破绽乘～。〈引〉争端，事端挑～。寻～。
“稔” 字解释：
稔
(形声。从禾,念声。本义庄稼成熟)
同本义
稔,谷熟也。--《说文》
不稔于岁。--《国语·吴语》。注熟也。”
岁比登稔。--《后汉书·明帝纪》
吴兴频岁失稔。--《南史·顾宪之传》
又如稔岁(禾谷丰收的年岁);稔收(犹丰收);稔泰(谓年岁丰登,天下太平)
事物积久养成
夏殷之朝适穷,桀纣之恶适稔。--《论衡·偶会》
又如稔戾(积罪);稔奸(谓一向通奸);稔恶(罪恶深重);稔恶不悛(长期作恶而不悔改);稔恶盈贯(谓所积罪恶之多,达于极点);稔恶藏奸(长期作恶,包藏祸心);稔祸(酿祸);稔乱
(酿祸);稔寇(
稔rěn
⒈庄稼成熟丰～。
⒉年，一年五～。
⒊熟悉～知。相～。
稔
(形声。从禾,念声。本义庄稼成熟)
同本义
稔,谷熟也。--《说文》
不稔于岁。--《国语·吴语》。注熟也。”
岁比登稔。--《后汉书·明帝纪》
吴兴频岁失稔。--《南史·顾宪之传》
又如稔岁(禾谷丰收的年岁);稔收(犹丰收);稔泰(谓年岁丰登,天下太平)
事物积久养成
夏殷之朝适穷,桀纣之恶适稔。--《论衡·偶会》
又如稔戾(积罪);稔奸(谓一向通奸);稔恶(罪恶深重);稔恶不悛(长期作恶而不悔改);稔恶盈贯(谓所积罪恶之多,达于极点);稔恶藏奸(长期作恶,包藏祸心);稔祸(酿祸);稔乱
(酿祸);稔寇(
稔rěn
⒈庄稼成熟丰～。
⒉年，一年五～。
⒊熟悉～知。相～。
“恶” 字解释：
恶
(形声。从心,亚声。本义过失)
同本义
恶,过也。--《说文》
恶上安西。--《颜氏家训》
吾以志前恶。--《左传·定公五年》
君子之遏恶扬善。--《易·象传》
又如恶恶从短(对于人的过失,不十分苛责,适可而止)
泛指一般罪恶
恶积祸盈。--南朝齐·丘迟《与陈伯之书》
又如恶逆(奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一);恶障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶);恶头儿(罪名);恶心钱儿(干坏事得来的钱财);恶孽(罪恶;弊病)
恶人;坏人
元恶不待教而诛。--《荀子·王制》
又如恶杀
恶 ě又见è；wū；wù。
【恶心】
①想呕吐。
②使人厌恶（wù）。
恶 è
①坏；恶劣～习、～行。
②坏行为；罪恶的事情无～不作。
③凶狠；凶恶；凶猛～霸、～战。又见ě；wū；wù。
【恶贯满盈】罪大恶极，末日已到。贯古时串钱的绳子。
【恶劣】很坏行为～。
【恶魔】
①佛教称破坏佛法和善事的恶神、恶鬼。
②比喻极其凶恶残忍的人。
【恶语中伤】用恶毒的话语攻击陷害别人。
恶（惡）wū
⒈通"乌"，〈表〉疑问。哪，何，怎么路～在？～足道哉？
⒉文言叹词～，是何言也！［恶乎］从哪里，在哪里学～乎始，～乎终（学习从哪里开始，在哪里终止呢）？
恶（惡）wù讨厌，憎恨太可～。深～痛疾（疾厌恨）。
恶wò 1.象声词。禽鸟叫声。
恶hū 1.见"恶池"。
恶yà 1.次。
恶
(形声。从心,亚声。本义过失)
同本义
恶,过也。--《说文》
恶上安西。--《颜氏家训》
吾以志前恶。--《左传·定公五年》
君子之遏恶扬善。--《易·象传》
又如恶恶从短(对于人的过失,不十分苛责,适可而止)
泛指一般罪恶
恶积祸盈。--南朝齐·丘迟《与陈伯之书》
又如恶逆(奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一);恶障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶);恶头儿(罪名);恶心钱儿(干坏事得来的钱财);恶孽(罪恶;弊病)
恶人;坏人
元恶不待教而诛。--《荀子·王制》
又如恶杀
恶 ě又见è；wū；wù。
【恶心】
①想呕吐。
②使人厌恶（wù）。
恶 è
①坏；恶劣～习、～行。
②坏行为；罪恶的事情无～不作。
③凶狠；凶恶；凶猛～霸、～战。又见ě；wū；wù。
【恶贯满盈】罪大恶极，末日已到。贯古时串钱的绳子。
【恶劣】很坏行为～。
【恶魔】
①佛教称破坏佛法和善事的恶神、恶鬼。
②比喻极其凶恶残忍的人。
【恶语中伤】用恶毒的话语攻击陷害别人。
恶（惡）wū
⒈通"乌"，〈表〉疑问。哪，何，怎么路～在？～足道哉？
⒉文言叹词～，是何言也！［恶乎］从哪里，在哪里学～乎始，～乎终（学习从哪里开始，在哪里终止呢）？
恶（惡）wù讨厌，憎恨太可～。深～痛疾（疾厌恨）。
恶wò 1.象声词。禽鸟叫声。
恶hū 1.见"恶池"。
恶yà 1.次。
“盈” 字解释：
盈
(会意。从皿。《说文》满器也。”)
同本义
盈,满器也。--《说文》
盈莫不有也。--《墨子经》
盈,满也。--《广雅》
不盈。--《易·坎》。虞注溢也。”
乐主其盈。--《礼记·祭义》。注盈,犹满也。”
大庖不盈。--《诗·小雅·车攻》
滦水阔不盈丈,而中甚深。--清·顾祖禹《读史方舆纪要》
又如盈盈(充盈、充积的样子);车马盈门;充盈(充满);盈抱(满杯);盈科(水多满坑坎);盈衍(充斥;充满);盈庭(亦作盈廷。充满朝廷);盈衿(满胸;满杯);盈塞(充满;填塞);盈
漫(充积散乱)
自满;满足
盈yíng
⒈充满，圆满充～。宾客～门。月有～亏。
⒉富裕，有余～余增多。～利可观。
⒊满足，自满骄～。
⒋增长进退～缩。
盈
(会意。从皿。《说文》满器也。”)
同本义
盈,满器也。--《说文》
盈莫不有也。--《墨子经》
盈,满也。--《广雅》
不盈。--《易·坎》。虞注溢也。”
乐主其盈。--《礼记·祭义》。注盈,犹满也。”
大庖不盈。--《诗·小雅·车攻》
滦水阔不盈丈,而中甚深。--清·顾祖禹《读史方舆纪要》
又如盈盈(充盈、充积的样子);车马盈门;充盈(充满);盈抱(满杯);盈科(水多满坑坎);盈衍(充斥;充满);盈庭(亦作盈廷。充满朝廷);盈衿(满胸;满杯);盈塞(充满;填塞);盈
漫(充积散乱)
自满;满足
盈yíng
⒈充满，圆满充～。宾客～门。月有～亏。
⒉富裕，有余～余增多。～利可观。
⒊满足，自满骄～。
⒋增长进退～缩。