衅稔恶盈
犹言罪大恶极。罪恶大到了极点。
衅稔恶盈
读音（发音）： xìn rěn è yíng
详细解释（意思）：犹言罪大恶极。罪恶大到了极点。
出处（典故）： 无
示例： 无
成语"衅稔恶盈"逐字解释
"衅"字解释：衅 (会意。从爨省,与酒有关,表祭祀。分,表示分布∠起来表杀牲以祭。本义古代血祭新制的器物。杀牲,用其血涂于器物缝隙中来祭祀) 同本义 釁,血祭也。--《说文》 隋衅。--《周礼·大祝》。注谓荐血也。” 大师掌衅祈号祝。--《周礼·小祝》 不以累臣衅鼓。--《左传·僖公三十三年》 车甲衅而藏之府库。--《礼记·乐记》 将以衅钟。--《孟子》 衅鼓旗甲兵。--《吕氏春秋·慎大》 桓公践位,令衅社塞祷。--《管子·小问》。注杀牲以血浇落于社曰衅社。” 缚之,杀以衅鼓。--《韩非 衅（釁）xìn ⒈〈古〉一种祭祀仪式，用牲畜的血涂在新制的器物上～鼓。～钟。〈引〉涂抹～面。 ⒉缝隙，破绽乘～。〈引〉争端，事端挑～。寻～。
"稔"字解释：稔 (形声。从禾,念声。本义庄稼成熟) 同本义 稔,谷熟也。--《说文》 不稔于岁。--《国语·吴语》。注熟也。” 岁比登稔。--《后汉书·明帝纪》 吴兴频岁失稔。--《南史·顾宪之传》 又如稔岁(禾谷丰收的年岁);稔收(犹丰收);稔泰(谓年岁丰登,天下太平) 事物积久养成 夏殷之朝适穷,桀纣之恶适稔。--《论衡·偶会》 又如稔戾(积罪);稔奸(谓一向通奸);稔恶(罪恶深重);稔恶不悛(长期作恶而不悔改);稔恶盈贯(谓所积罪恶之多,达于极点);稔恶藏奸(长期作恶,包藏祸心);稔祸(酿祸);稔乱 (酿祸);稔寇( 稔rěn ⒈庄稼成熟丰～。 ⒉年，一年五～。 ⒊熟悉～知。相～。
"恶"字解释：恶 (形声。从心,亚声。本义过失) 同本义 恶,过也。--《说文》 恶上安西。--《颜氏家训》 吾以志前恶。--《左传·定公五年》 君子之遏恶扬善。--《易·象传》 又如恶恶从短(对于人的过失,不十分苛责,适可而止) 泛指一般罪恶 恶积祸盈。--南朝齐·丘迟《与陈伯之书》 又如恶逆(奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一);恶障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶);恶头儿(罪名);恶心钱儿(干坏事得来的钱财);恶孽(罪恶;弊病) 恶人;坏人 元恶不待教而诛。--《荀子·王制》 又如恶杀 恶 ě又见è；wū；wù。 【恶心】 ①想呕吐。 ②使人厌恶（wù）。 恶 è ①坏；恶劣～习、～行。 ②坏行为；罪恶的事情无～不作。 ③凶狠；凶恶；凶猛～霸、～战。又见ě；wū；wù。 【恶贯满盈】罪大恶极，末日已到。贯古时串钱的绳子。 【恶劣】很坏行为～。 【恶魔】 ①佛教称破坏佛法和善事的恶神、恶鬼。 ②比喻极其凶恶残忍的人。 【恶语中伤】用恶毒的话语攻击陷害别人。 恶（惡）wū ⒈通"乌"，〈表〉疑问。哪，何，怎么路～在？～足道哉？ ⒉文言叹词～，是何言也！［恶乎］从哪里，在哪里学～乎始，～乎终（学习从哪里开始，在哪里终止呢）？ 恶（惡）wù讨厌，憎恨太可～。深～痛疾（疾厌恨）。 恶wò 1.象声词。禽鸟叫声。 恶hū 1.见"恶池"。 恶yà 1.次。
"盈"字解释：盈 (会意。从皿。《说文》满器也。”) 同本义 盈,满器也。--《说文》 盈莫不有也。--《墨子经》 盈,满也。--《广雅》 不盈。--《易·坎》。虞注溢也。” 乐主其盈。--《礼记·祭义》。注盈,犹满也。” 大庖不盈。--《诗·小雅·车攻》 滦水阔不盈丈,而中甚深。--清·顾祖禹《读史方舆纪要》 又如盈盈(充盈、充积的样子);车马盈门;充盈(充满);盈抱(满杯);盈科(水多满坑坎);盈衍(充斥;充满);盈庭(亦作盈廷。充满朝廷);盈衿(满胸;满杯);盈塞(充满;填塞);盈 漫(充积散乱) 自满;满足 盈yíng ⒈充满，圆满充～。宾客～门。月有～亏。 ⒉富裕，有余～余增多。～利可观。 ⒊满足，自满骄～。 ⒋增长进退～缩。