德配天地
指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德配天地 基本信息
读音： dé pèi tiān dì
解释： 指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
出处： 《庄子田子方》夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
示例： 香港人立维多利亚纪念碑曰‘～’。★清·邹容《革命军》
成语接龙（以“地”开头）
德配天地 逐字解释
“德” 字解释：
德
(形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登)
同本义
德,升也。--《说文》
君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激
然则德我乎。--《左传·成公三年》
通得”。取得,获得
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》
德〈名〉
道德,品行
德,德行。--《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,
德
(形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登)
同本义
德,升也。--《说文》
君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激
然则德我乎。--《左传·成公三年》
通得”。取得,获得
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》
德〈名〉
道德,品行
德,德行。--《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,
“配” 字解释：
配〈名〉
(形声。从酉,己声。按一说不从己”声,应是妃”省声。本义用不同的酒配制而成的颜色)
同本义
配,酒色也。--《说文》。吴善述广义校订配即《内则》注所谓以清与糟相配也。”
假借为妃”。配偶,夫妻的称呼◇多指妻
遇其配主。--《易·丰》
天立厥配。--《诗·大雅·皇矣》
配稷契兮恢唐功。--《楚辞·王逸·九思守志》
又如元配;继配;配匹(配偶);配耦(配偶);配头(方言。配偶);配丽(配偶)
配 〈动〉
结婚,婚配
安得配君子,共乘双飞鸾。--李白《感兴》
配pèi
⒈两性结合婚～。～偶（也指夫或妻）。
⒉牲畜交合～种。
⒊用适当标准加以调和～药。～颜色。
⒋添补～货。～零件。～钥匙。
⒌安排，有计划地分给～备。～给。分～。调～。
⒍衬托，陪衬红花需～绿叶。～角（戏剧里指配合主角演出的角色）。〈引〉居次要地位或协助地位的人。
⒎相当，够得上～称英雄。
⒏流放，〈古〉指充军发～。
⒐
⒑
⒒
配〈名〉
(形声。从酉,己声。按一说不从己”声,应是妃”省声。本义用不同的酒配制而成的颜色)
同本义
配,酒色也。--《说文》。吴善述广义校订配即《内则》注所谓以清与糟相配也。”
假借为妃”。配偶,夫妻的称呼◇多指妻
遇其配主。--《易·丰》
天立厥配。--《诗·大雅·皇矣》
配稷契兮恢唐功。--《楚辞·王逸·九思守志》
又如元配;继配;配匹(配偶);配耦(配偶);配头(方言。配偶);配丽(配偶)
配 〈动〉
结婚,婚配
安得配君子,共乘双飞鸾。--李白《感兴》
配pèi
⒈两性结合婚～。～偶（也指夫或妻）。
⒉牲畜交合～种。
⒊用适当标准加以调和～药。～颜色。
⒋添补～货。～零件。～钥匙。
⒌安排，有计划地分给～备。～给。分～。调～。
⒍衬托，陪衬红花需～绿叶。～角（戏剧里指配合主角演出的角色）。〈引〉居次要地位或协助地位的人。
⒎相当，够得上～称英雄。
⒏流放，〈古〉指充军发～。
⒐
⒑
⒒
“天” 字解释：
天〈名〉
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶)
同本义
天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》
又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)
古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚
天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》
《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。”
天空
天,至高无上。--《说文》
天,气也。--《论衡·谈天》
形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
天似穹庐。--《乐府诗集·杂
天tiān
⒈高空～空。满～星。
⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。
⒊最，极～好，就这么办。
⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。
⒌气象～气。～冷。～晴。
⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。
⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。
⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。
⒐
⒑
①世界上。
②江山。
⒒
⒓
⒔
⒕
⒖
⒗
①单纯直率，不虚伪，无做作。
②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。
⒘
天〈名〉
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶)
同本义
天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》
又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)
古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚
天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》
《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。”
天空
天,至高无上。--《说文》
天,气也。--《论衡·谈天》
形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
天似穹庐。--《乐府诗集·杂
天tiān
⒈高空～空。满～星。
⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。
⒊最，极～好，就这么办。
⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。
⒌气象～气。～冷。～晴。
⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。
⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。
⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。
⒐
⒑
①世界上。
②江山。
⒒
⒓
⒔
⒕
⒖
⒗
①单纯直率，不虚伪，无做作。
②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。
⒘
“地” 字解释：
地
用在状语和中心词之间
表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头
后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》
还用于状语后或补语前
相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》
地
(形声。从土,也声。本义大地)
同本义,与天”相对
立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》
土乙力为地。--《尔雅·释地》
地生养万物。--《管子·形势解》
如
地
用在状语和中心词之间
表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头
后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》
还用于状语后或补语前
相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》
地
(形声。从土,也声。本义大地)
同本义,与天”相对
立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》
土乙力为地。--《尔雅·释地》
地生养万物。--《管子·形势解》
如