春色撩人
撩撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。
春色撩人 基本信息
读音： chūn sè liáo rén
解释： 撩撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。
出处： 宋·陆游《剑南诗稿·山园杂咏五首》桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。”
示例： 无
成语接龙（以“人”开头）
春色撩人 逐字解释
“春” 字解释：
春
(会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是屯”字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;屯”亦兼作声符。小篆字形,隶变以后,
除日”之外,其他部分都看不出来了。本义春。四季的第一季)
同本义
春,推也。从苃屯,从日,苃春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作苮。--《说文》
春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。--《尔雅·释天》
春者何,岁之始也。--《公羊传·隐公元年》
为此春酒。--《诗·豳风·七月》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。--孟浩
春
(会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是屯”字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;屯”亦兼作声符。小篆字形,隶变以后,
除日”之外,其他部分都看不出来了。本义春。四季的第一季)
同本义
春,推也。从苃屯,从日,苃春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作苮。--《说文》
春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。--《尔雅·释天》
春者何,岁之始也。--《公羊传·隐公元年》
为此春酒。--《诗·豳风·七月》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。--孟浩
“色” 字解释：
色〈名〉
(会意。甲骨文中象一个人驮另一个人,仰承其脸色。本义脸色)
同本义
色,颜气也。--《说文》
五气五色。--《周礼·疾医》
其色必寿。--《素问·三部九侯论》
形体色理以目异。--《荀子·正名》
载色载笑。--《诗·鲁颂·泮水》
又
太后之色少解。--《战国策·赵策》
侯生视公子色终不变,乃谢客就车。--《史记·魏公子列传》
我言若,王色不许我。--《史记·商君列传》
故以声声怖之。--《资治通鉴》
又如面色(脸上的气色);色喜(脸上显出欢喜之色);色笑(开颜欢笑);色沮(脸
色shǎi
⒈指颜色（用于口语）掉～儿。印彩～吧。
色sè
⒈指颜色红～。黄～。目能辨～。
⒉脸的表情、样子脸～。喜形于～。
⒊种类，品种货～齐全。各～食品。
⒋品质，质量英雄本～。成～。足～金首饰。
⒌情景，景象天～。景～。春～。
⒍妇女容貌姿～。
⒎情欲～情。
色〈名〉
(会意。甲骨文中象一个人驮另一个人,仰承其脸色。本义脸色)
同本义
色,颜气也。--《说文》
五气五色。--《周礼·疾医》
其色必寿。--《素问·三部九侯论》
形体色理以目异。--《荀子·正名》
载色载笑。--《诗·鲁颂·泮水》
又
太后之色少解。--《战国策·赵策》
侯生视公子色终不变,乃谢客就车。--《史记·魏公子列传》
我言若,王色不许我。--《史记·商君列传》
故以声声怖之。--《资治通鉴》
又如面色(脸上的气色);色喜(脸上显出欢喜之色);色笑(开颜欢笑);色沮(脸
色shǎi
⒈指颜色（用于口语）掉～儿。印彩～吧。
色sè
⒈指颜色红～。黄～。目能辨～。
⒉脸的表情、样子脸～。喜形于～。
⒊种类，品种货～齐全。各～食品。
⒋品质，质量英雄本～。成～。足～金首饰。
⒌情景，景象天～。景～。春～。
⒍妇女容貌姿～。
⒎情欲～情。
“撩” 字解释：
撩〈动〉
揭起,向上掀起
用手舀水浇洒
撩〈动〉
(形声。从手,尞声。本义整理)
同本义
撩,理也。--《说文》
理乱谓之撩。--《通俗文》
又如撩治(处理,料理);撩理(整理;照料;逗引);撩虎须(捋虎须。指冒犯虎威,担受风险)
缠绕;纷乱
摘取
挑,拨
撩liáo挑逗～拨。美景～人。
撩liǎo 1.挖掘;浚治。
撩liāo 1.掀起;揭起。 2.用手舀水由下往上洒泼。
撩liào 1.同"撂"。丢;抛。 2.同"撂"。甩动;挥动。 3.同"撂"。放倒。 4.瞥视。 5.见"撩峭"。
撩〈动〉
揭起,向上掀起
用手舀水浇洒
撩〈动〉
(形声。从手,尞声。本义整理)
同本义
撩,理也。--《说文》
理乱谓之撩。--《通俗文》
又如撩治(处理,料理);撩理(整理;照料;逗引);撩虎须(捋虎须。指冒犯虎威,担受风险)
缠绕;纷乱
摘取
挑,拨
撩liáo挑逗～拨。美景～人。
撩liǎo 1.挖掘;浚治。
撩liāo 1.掀起;揭起。 2.用手舀水由下往上洒泼。
撩liào 1.同"撂"。丢;抛。 2.同"撂"。甩动;挥动。 3.同"撂"。放倒。 4.瞥视。 5.见"撩峭"。
“人” 字解释：
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖