神功圣化
指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
神功圣化 基本信息
读音： shén gōng shèng huà
解释： 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
出处： 宋·秦观《任臣策下》兴利除害甚于嗜欲，攘击奸恶如报私仇，首尾数年之间遂成冠古之治，虽神功圣化敏妙自然，亦此曹献替可否之力也。”
示例： 无
成语接龙（以“化”开头）
神功圣化 逐字解释
“神” 字解释：
神
(会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵)
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者
神,天神引出万物者也。--《说文》
以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。”
阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)
泛指神灵
神
神shén
⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。
～奇。～秘。～机妙算。
⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。
⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。
⒋
⒌
⒍
⒎
①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。
②指荒诞，夸张，无稽之谈。
⒏
神shēn 1.见"神荼郁垒"。
神
(会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵)
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者
神,天神引出万物者也。--《说文》
以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。”
阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)
泛指神灵
神
神shén
⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。
～奇。～秘。～机妙算。
⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。
⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。
⒋
⒌
⒍
⒎
①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。
②指荒诞，夸张，无稽之谈。
⒏
神shēn 1.见"神荼郁垒"。
“功” 字解释：
功
(会意。从力,工声。工”亦兼表字义,表示用力从事工作。本义功绩,功业;功劳)
同本义
功,以劳定国也。--《说文》
国功曰功。--《周礼·司勋》
欲诛有功之人,此亡秦之续耳。--《史记·项羽本纪》
驽马十驾,功在不舍。--《荀子·劝学》
位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。--《战国策·赵策》
又如功誉(功绩与声誉);功行(功绩与德行);功化(功业与教化);功成名就(建立了功业,才有名声◇指功绩、名声皆得)
事情;工作
嗟我农夫,我稼既同(
功gōng
⒈成绩突出，贡献大～绩。立～受奖。～成名就。
⒉成就，成效获得成～。事半～倍。
⒊为求得成效而用的力量～夫（工夫）。刻苦用～。～到自然成。
⒋技术能力唱～。基本～。
⒌事业，作业～业。～课（学习的课业）。
⒍效能～用。～效。～能。
⒎精善器械不～。
⒏物理学名词。指衡量物体运动能量转移的基本量。功的大小等于作用力和物体移动距离的乘积。
⒐
功
(会意。从力,工声。工”亦兼表字义,表示用力从事工作。本义功绩,功业;功劳)
同本义
功,以劳定国也。--《说文》
国功曰功。--《周礼·司勋》
欲诛有功之人,此亡秦之续耳。--《史记·项羽本纪》
驽马十驾,功在不舍。--《荀子·劝学》
位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。--《战国策·赵策》
又如功誉(功绩与声誉);功行(功绩与德行);功化(功业与教化);功成名就(建立了功业,才有名声◇指功绩、名声皆得)
事情;工作
嗟我农夫,我稼既同(
功gōng
⒈成绩突出，贡献大～绩。立～受奖。～成名就。
⒉成就，成效获得成～。事半～倍。
⒊为求得成效而用的力量～夫（工夫）。刻苦用～。～到自然成。
⒋技术能力唱～。基本～。
⒌事业，作业～业。～课（学习的课业）。
⒍效能～用。～效。～能。
⒎精善器械不～。
⒏物理学名词。指衡量物体运动能量转移的基本量。功的大小等于作用力和物体移动距离的乘积。
⒐
“圣” 字解释：
圣
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理)
同本义
圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。--《管子·四时》
睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人
圣人莫之。--《诗·小雅·
圣（聖）shèng
⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。
⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。
⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。
⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。
⒌
圣
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理)
同本义
圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。--《管子·四时》
睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人
圣人莫之。--《诗·小雅·
圣（聖）shèng
⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。
⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。
⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。
⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。
⒌
“化” 字解释：
化〈动〉
(古字为匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变)
同本义
匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。”
知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。”
和故百物化焉。--《礼记·乐记》
若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。”
状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。”
胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。”
因时而化。--《吕氏
化huà
⒈改变大变～。感～人。蛹～为蛾。～为乌有。顽固不～。
⒉融解雪～了。
⒊消除，消食～痰清热。～食消积。
⒋大自然的功能造～。
⒌僧、道祈求布施～缘的。去～斋。
⒍烧火～。
⒎习俗，风气风～（也指物体被风腐蚀）。
⒏放于名词或形容词后，〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿～。革命～。科学～。现代～。工业～。
⒐《化学》的简称数理～。
⒑
⒒
⒓
⒔也作"花"。用掉，耗费～时间。莫乱～钱。
化huā 1.用掉;消耗。 2.见"化子"。 3.见"化化"。
化é 1.见"化言"。
化〈动〉
(古字为匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变)
同本义
匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。”
知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。”
和故百物化焉。--《礼记·乐记》
若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。”
状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。”
胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。”
因时而化。--《吕氏
化huà
⒈改变大变～。感～人。蛹～为蛾。～为乌有。顽固不～。
⒉融解雪～了。
⒊消除，消食～痰清热。～食消积。
⒋大自然的功能造～。
⒌僧、道祈求布施～缘的。去～斋。
⒍烧火～。
⒎习俗，风气风～（也指物体被风腐蚀）。
⒏放于名词或形容词后，〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿～。革命～。科学～。现代～。工业～。
⒐《化学》的简称数理～。
⒑
⒒
⒓
⒔也作"花"。用掉，耗费～时间。莫乱～钱。
化huā 1.用掉;消耗。 2.见"化子"。 3.见"化化"。
化é 1.见"化言"。