视为畏途
畏途可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
视为畏途 基本信息
读音： shì wéi wèi tú
解释： 畏途可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
出处： 《庄子·达生》夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”
示例： 近来刑部，因批驳严，参罚重，缙绅中～。★明·东鲁古狂生《醉醒石》第九回
包含“为”的成语（第二个字）
视为畏途 逐字解释
“视” 字解释：
视
(会意兼形声。从见示,示亦声。见,看见。示,表现。本义看)
同本义
视,瞻也。--《说文》
天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》
目不能徧视,手不能徧操。--《墨子·辞过》
子兴视夜。--《诗·郑风·子曰鸡鸣》
视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》
熟视之。--《战国策·齐策》
然往来视之,觉无异能者。--柳宗元《三戒》
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。--《虞初新志·秋声诗自序》
穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。--《左传·僖公三十三年》
又如视探(看望,探望);
视（眎）shì
⒈看～力。～若无睹。
⒉看待，看作轻～。～如寇仇。～少如长。
⒊观察，察看～察。巡～。
⒋活，生存长生久～。
⒌
⒍
⒎
①眼睛与所看目标之间的假想直线。
②眼睛所能看到的。〈喻〉注意的方向或目标她的话是在转移大家的～线。
视
(会意兼形声。从见示,示亦声。见,看见。示,表现。本义看)
同本义
视,瞻也。--《说文》
天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》
目不能徧视,手不能徧操。--《墨子·辞过》
子兴视夜。--《诗·郑风·子曰鸡鸣》
视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》
熟视之。--《战国策·齐策》
然往来视之,觉无异能者。--柳宗元《三戒》
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。--《虞初新志·秋声诗自序》
穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。--《左传·僖公三十三年》
又如视探(看望,探望);
视（眎）shì
⒈看～力。～若无睹。
⒉看待，看作轻～。～如寇仇。～少如长。
⒊观察，察看～察。巡～。
⒋活，生存长生久～。
⒌
⒍
⒎
①眼睛与所看目标之间的假想直线。
②眼睛所能看到的。〈喻〉注意的方向或目标她的话是在转移大家的～线。
“为” 字解释：
为
(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
假借为伪”。做,作,干,搞
我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》
为,施也。又,成也。--《广雅》
有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》
为之难。--《论语》。皇疏犹行也。”
可以为师。--《论语》
人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战
为（為、爲）wéi
⒈做，干事在人～。敢作敢～。
⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。
⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。
⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。
⒌成，变成变荒坡～花果山。
⒍是十两～一斤。
⒎被～人所耻。
⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。
为（為、爲）wèi
⒈给，替～国争光。～人民服务。
⒉〈表〉目的～了治病救人。
⒊向，对且～众人言。不足～外人道。
⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。
为
(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
假借为伪”。做,作,干,搞
我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》
为,施也。又,成也。--《广雅》
有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》
为之难。--《论语》。皇疏犹行也。”
可以为师。--《论语》
人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战
为（為、爲）wéi
⒈做，干事在人～。敢作敢～。
⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。
⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。
⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。
⒌成，变成变荒坡～花果山。
⒍是十两～一斤。
⒎被～人所耻。
⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。
为（為、爲）wèi
⒈给，替～国争光。～人民服务。
⒉〈表〉目的～了治病救人。
⒊向，对且～众人言。不足～外人道。
⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。
“畏” 字解释：
畏
(会意。据甲骨文意思是鬼手拿杖打人,使人害怕。本义害怕)
同本义(对威势、威严的害怕)
畏,惧也。--《广雅·释诂二》
畏,恐也。--《广雅·释诂四》
不畏不怒。--《列子·黄帝》
天明畏。--《书·皋陶谟》
以小事大者,畏天者也。--《孟子·梁惠王下》
公子畏死邪?何泣也?--《史记·魏公子列传》
妾之美我者,畏我也。--《战国策·齐策》
然畏愬。--《资治通鉴·唐纪》
忧谗畏讥。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
巍巍乎可畏。--明·刘基《卖柑者言》
畏其唇吻。--清·纪昀《阅微草堂笔记》
又如畏
畏wèi
⒈怕，恐惧～惧。不～强暴。民不～死。
⒉敬服，敬佩～而爱之◇生可～。
⒊〈古〉通"威"。威严。
畏wēi 1.通"威"。 2.见"畏垒"。
畏wěi 1.见"畏隹"。
畏
(会意。据甲骨文意思是鬼手拿杖打人,使人害怕。本义害怕)
同本义(对威势、威严的害怕)
畏,惧也。--《广雅·释诂二》
畏,恐也。--《广雅·释诂四》
不畏不怒。--《列子·黄帝》
天明畏。--《书·皋陶谟》
以小事大者,畏天者也。--《孟子·梁惠王下》
公子畏死邪?何泣也?--《史记·魏公子列传》
妾之美我者,畏我也。--《战国策·齐策》
然畏愬。--《资治通鉴·唐纪》
忧谗畏讥。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
巍巍乎可畏。--明·刘基《卖柑者言》
畏其唇吻。--清·纪昀《阅微草堂笔记》
又如畏
畏wèi
⒈怕，恐惧～惧。不～强暴。民不～死。
⒉敬服，敬佩～而爱之◇生可～。
⒊〈古〉通"威"。威严。
畏wēi 1.通"威"。 2.见"畏垒"。
畏wěi 1.见"畏隹"。
“途” 字解释：
途〈名〉
(形声。从辵,余声。本义道路)
同本义
途,道也。--《广韵》
徐亦训道。字古借涂,后变作途。又作塼。--朱骏声《说文通训定声》
堂途谓之陈。又,路,旅途也。--《尔雅·释宫》
当途梧邱。--《尔雅·释邱》
而不利说途也。--《战国策·齐策》
经途九轨。--张衡《东京赋》
长揖当途人。--郭璞《游仙诗》。注当仕路也。”
天明登前途。--唐·杜甫《石壕吏》
仁义之途。--唐·韩愈《朱文昌校昌黎先生集》
负者歌于途。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
无速其途。
途中两狼,缀行甚远。--《聊
途tú
⒈道路～程。道～。路～。中～。天堑变通～。
⒉
⒊
途〈名〉
(形声。从辵,余声。本义道路)
同本义
途,道也。--《广韵》
徐亦训道。字古借涂,后变作途。又作塼。--朱骏声《说文通训定声》
堂途谓之陈。又,路,旅途也。--《尔雅·释宫》
当途梧邱。--《尔雅·释邱》
而不利说途也。--《战国策·齐策》
经途九轨。--张衡《东京赋》
长揖当途人。--郭璞《游仙诗》。注当仕路也。”
天明登前途。--唐·杜甫《石壕吏》
仁义之途。--唐·韩愈《朱文昌校昌黎先生集》
负者歌于途。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
无速其途。
途中两狼,缀行甚远。--《聊
途tú
⒈道路～程。道～。路～。中～。天堑变通～。
⒉
⒊