尸禄素飡
指空食俸禄而不尽其职，无所事事。同尸禄素餐”。
尸禄素飡 基本信息
读音： shī lù sù cān
解释： 指空食俸禄而不尽其职，无所事事。同尸禄素餐”。
出处： 无
示例： 无
成语接龙（以“飡”开头）
尸禄素飡 逐字解释
“尸” 字解释：
尸〈名〉
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义祭祀时代表死者受祭的人)
同本义
尸,神像也。象卧之形。--《说文》。按,凭几曰卧。
神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。--《诗·小雅·楚茨》
祝延尸。--《仪礼·士虞礼》。注尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”
孙可以为王父尸。--《礼记·曲礼》
尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。--《仪礼·特牲礼》注
神主牌,以木为之
尸shī
⒈死人的身体～体。～首。死～。干～。
⒉〈古〉祭祀时代〈表〉死者受祭的人。
⒊〈古〉主管，主持～盟（主持盟会）。
⒋
尸〈名〉
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义祭祀时代表死者受祭的人)
同本义
尸,神像也。象卧之形。--《说文》。按,凭几曰卧。
神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。--《诗·小雅·楚茨》
祝延尸。--《仪礼·士虞礼》。注尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”
孙可以为王父尸。--《礼记·曲礼》
尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。--《仪礼·特牲礼》注
神主牌,以木为之
尸shī
⒈死人的身体～体。～首。死～。干～。
⒉〈古〉祭祀时代〈表〉死者受祭的人。
⒊〈古〉主管，主持～盟（主持盟会）。
⒋
“禄” 字解释：
禄〈名〉
(形声。从示,录声。本义福气、福运)
同本义
禄,福也。--《说文》
福禄如茨。--《诗·小雅·瞻彼洛矣》
使女受禄如天。--《仪礼·少牢馈食礼》
又重之以寡君之不禄。--《国语·晋语》
短折不禄。--《仪礼·曲礼》
其胤维何?天被尔禄。--《诗·大雅·既醉》
而后可以殿邦国,同福禄,来远人。--《左传·襄公十一年》
儿已薄禄相。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如禄祚(福分和寿命);禄命(古代宿命论者认为人生的盛衰,祸福、寿天、贵贱等均由天定);禄相(有禄的相的样子。旧时相术认为人的形
禄lù〈古〉官吏的俸给俸～。高官 厚～。
禄〈名〉
(形声。从示,录声。本义福气、福运)
同本义
禄,福也。--《说文》
福禄如茨。--《诗·小雅·瞻彼洛矣》
使女受禄如天。--《仪礼·少牢馈食礼》
又重之以寡君之不禄。--《国语·晋语》
短折不禄。--《仪礼·曲礼》
其胤维何?天被尔禄。--《诗·大雅·既醉》
而后可以殿邦国,同福禄,来远人。--《左传·襄公十一年》
儿已薄禄相。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如禄祚(福分和寿命);禄命(古代宿命论者认为人生的盛衰,祸福、寿天、贵贱等均由天定);禄相(有禄的相的样子。旧时相术认为人的形
禄lù〈古〉官吏的俸给俸～。高官 厚～。
“素” 字解释：
素
(会意。小篆字形。上是垂”,下是糸。糸,丝。织物光润则易于下垂。本义没有染色的丝绸)
同本义
素,白致缯也。--《说文》
纯以素。--《礼记·杂记》
素服哭于库门之外。--《礼记·檀弓》
十三能织素,十四学裁衣。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
若士必奴,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。--《战国策·魏策》
又如素幭(古代盖在车前横木上的白绸);素服缟冠(丧服,素、缟,指白绘)
用作写字的丝绸或纸张
英骨秀气,洒落毫素。--唐·李白《化城寺大钟铭》
又指用
素sù
⒈没有染色的丝绸～丝。〈引〉白的，没有染色的～衣。
⒉颜色单纯，不鲜艳～净。
⒊本来的，不加修饰或做作的～质。朴～。
⒋事物的基本成分元～。色～。毒～。因～。
⒌植物类的食品～菜。吃～。
⒍向来，一向～知。平～。～不往来。
素
(会意。小篆字形。上是垂”,下是糸。糸,丝。织物光润则易于下垂。本义没有染色的丝绸)
同本义
素,白致缯也。--《说文》
纯以素。--《礼记·杂记》
素服哭于库门之外。--《礼记·檀弓》
十三能织素,十四学裁衣。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
若士必奴,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。--《战国策·魏策》
又如素幭(古代盖在车前横木上的白绸);素服缟冠(丧服,素、缟,指白绘)
用作写字的丝绸或纸张
英骨秀气,洒落毫素。--唐·李白《化城寺大钟铭》
又指用
素sù
⒈没有染色的丝绸～丝。〈引〉白的，没有染色的～衣。
⒉颜色单纯，不鲜艳～净。
⒊本来的，不加修饰或做作的～质。朴～。
⒋事物的基本成分元～。色～。毒～。因～。
⒌植物类的食品～菜。吃～。
⒍向来，一向～知。平～。～不往来。
“飡” 字解释：
飡cān
⒈同餐”。
飡cān
⒈同餐”。