借尸还魂
迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
借尸还魂 基本信息
读音： jiè shī huán hún
解释： 迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
出处： 元·岳伯川《铁拐李·楔子》岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”
示例： 可是地主就在那边，工作团刚刚走，斗争刚刚过后，人家就来报仇，也能够～哩！★孙犁《诉苦翻心》
成语接龙（以“魂”开头）
借尸还魂 逐字解释
“借” 字解释：
借
(形声。从人,昔声。本义借,借进,借出)
借进
借,假也。--《说文》。朱骏声曰即藉字之转注。古只作藉。”
借,假借也。--《广韵》
借无不给。--《晋书·阮裕传》
借旁近与之。--宋·王安石《伤仲永》
允修借书。--清·袁枚《黄生借书说》
书非借不能读。
借者之用心。
其借书亦类予。
又如求借(请求别人借给);挪借(暂时借用别人的钱);借当(借人东西去当铺当钱);借当头(借将要拿去典当的东西);借典(借,借用)
借出
有马者,借人乘之。--《论语·卫灵公》
权势不可以借人。--《韩非子·内储
借jiè
⒈经同意，暂时使用不属于自己的财物～书。～笔。
⒉暂时将财物给别人使用～给她一把伞。
⒊依靠～重。凭～。
⒋假托～口推辞。～故不去。～古讽今。
⒌
⒍
借指眉毛。 ⑤指嫦娥。⑥指月。⑦娥皇。相传为尧之女，舜之妻。 ⑧姓。北魏有娥清。见《魏书》本传。
借指大地。语出《易．说卦》"坤为地……为大舆"。⑩基本。⑾众，多。⑿盛放食物的器具。⒀古地名『置，属临淮郡，东汉改属广陵郡，南朝宋并入江都县。故城在今江
苏省江都县西。⒁通"旟"。旌旗。
借
(形声。从人,昔声。本义借,借进,借出)
借进
借,假也。--《说文》。朱骏声曰即藉字之转注。古只作藉。”
借,假借也。--《广韵》
借无不给。--《晋书·阮裕传》
借旁近与之。--宋·王安石《伤仲永》
允修借书。--清·袁枚《黄生借书说》
书非借不能读。
借者之用心。
其借书亦类予。
又如求借(请求别人借给);挪借(暂时借用别人的钱);借当(借人东西去当铺当钱);借当头(借将要拿去典当的东西);借典(借,借用)
借出
有马者,借人乘之。--《论语·卫灵公》
权势不可以借人。--《韩非子·内储
借jiè
⒈经同意，暂时使用不属于自己的财物～书。～笔。
⒉暂时将财物给别人使用～给她一把伞。
⒊依靠～重。凭～。
⒋假托～口推辞。～故不去。～古讽今。
⒌
⒍
借指眉毛。 ⑤指嫦娥。⑥指月。⑦娥皇。相传为尧之女，舜之妻。 ⑧姓。北魏有娥清。见《魏书》本传。
借指大地。语出《易．说卦》"坤为地……为大舆"。⑩基本。⑾众，多。⑿盛放食物的器具。⒀古地名『置，属临淮郡，东汉改属广陵郡，南朝宋并入江都县。故城在今江
苏省江都县西。⒁通"旟"。旌旗。
“尸” 字解释：
尸〈名〉
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义祭祀时代表死者受祭的人)
同本义
尸,神像也。象卧之形。--《说文》。按,凭几曰卧。
神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。--《诗·小雅·楚茨》
祝延尸。--《仪礼·士虞礼》。注尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”
孙可以为王父尸。--《礼记·曲礼》
尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。--《仪礼·特牲礼》注
神主牌,以木为之
尸shī
⒈死人的身体～体。～首。死～。干～。
⒉〈古〉祭祀时代〈表〉死者受祭的人。
⒊〈古〉主管，主持～盟（主持盟会）。
⒋
尸〈名〉
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义祭祀时代表死者受祭的人)
同本义
尸,神像也。象卧之形。--《说文》。按,凭几曰卧。
神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。--《诗·小雅·楚茨》
祝延尸。--《仪礼·士虞礼》。注尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”
孙可以为王父尸。--《礼记·曲礼》
尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。--《仪礼·特牲礼》注
神主牌,以木为之
尸shī
⒈死人的身体～体。～首。死～。干～。
⒉〈古〉祭祀时代〈表〉死者受祭的人。
⒊〈古〉主管，主持～盟（主持盟会）。
⒋
“还” 字解释：
还 huan
(形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义返回)
同本义
还,復也。--《说文》
还,返也。--《尔雅·释言》
还而不入。--《诗·小雅·何人斯》
吾其还也。--《左传·僖公三十年》
势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》
既罢,还内。
还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》
便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》
复还终业。--《后汉书·列女传》
自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又
还（還）hái
⒈仍旧，依然他身体～健康。工作～是干劲冲天。
⒉更今年比去年～好。
⒊再，又～来一个。既要增加产量，～要提高质量。
⒋尚可，勉强过得去这篇文章～可以。他工作得～不算慢。
⒌尚且这些老同志干劲～这样大，我们年青人更应加油干呀！
⒍用来加强语气或〈表〉未料到的这～了得。她～真有办法。
⒎
①〈表〉比较好～是这个办法好。
②连词。用于问句，〈表〉选择是去文化宫，～是去博物馆？
⒏见huán。
还(還）huán
⒈返回～故乡。她～家了。
⒉恢复～原。
⒊回答，对付～礼。以眼～眼。以牙～牙。
⒋交还，归还～地于民。借钱～钱。
还xuán 1.旋转;回旋。 2.迅速;立即。 3.敏捷貌。
还 huan
(形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义返回)
同本义
还,復也。--《说文》
还,返也。--《尔雅·释言》
还而不入。--《诗·小雅·何人斯》
吾其还也。--《左传·僖公三十年》
势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》
既罢,还内。
还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》
便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》
复还终业。--《后汉书·列女传》
自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又
还（還）hái
⒈仍旧，依然他身体～健康。工作～是干劲冲天。
⒉更今年比去年～好。
⒊再，又～来一个。既要增加产量，～要提高质量。
⒋尚可，勉强过得去这篇文章～可以。他工作得～不算慢。
⒌尚且这些老同志干劲～这样大，我们年青人更应加油干呀！
⒍用来加强语气或〈表〉未料到的这～了得。她～真有办法。
⒎
①〈表〉比较好～是这个办法好。
②连词。用于问句，〈表〉选择是去文化宫，～是去博物馆？
⒏见huán。
还(還）huán
⒈返回～故乡。她～家了。
⒉恢复～原。
⒊回答，对付～礼。以眼～眼。以牙～牙。
⒋交还，归还～地于民。借钱～钱。
还xuán 1.旋转;回旋。 2.迅速;立即。 3.敏捷貌。
“魂” 字解释：
魂
(形声。从鬼,云声。本义灵魂,古人想象的能离开人体而存在的精神)
同本义
魂,阳气也。--《说文》
人生始化为魄,既生魄,阳曰魂。--《左传·昭公七年》
聊乐我魂。--《韩诗·出其东门》
魂者,精气也。--《论衡·纪妖》
精气为物,游魂为变。--《易·系辞》
随神而来往者谓之魂。--《灵枢经》
魂去尸长留。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
魂悸以魄动。--唐·李白《梦游天姥吟留别》
又如魂识(心灵;魂灵);魂气(灵魂);魂骸(死者的灵魂和躯体);魂质(灵魂和实体)
精神,神志
魂hún迷信说法，所谓"离开肉体而存在的精神"死后没有～魄。～飞魄散（吓得魂魄都飞散了。形容极端惊恐）。
①人的精神、意识等活动不能出卖自己的灵～。
②事物最精粹最主要的部分教师是人类灵～的工程师。
魂
(形声。从鬼,云声。本义灵魂,古人想象的能离开人体而存在的精神)
同本义
魂,阳气也。--《说文》
人生始化为魄,既生魄,阳曰魂。--《左传·昭公七年》
聊乐我魂。--《韩诗·出其东门》
魂者,精气也。--《论衡·纪妖》
精气为物,游魂为变。--《易·系辞》
随神而来往者谓之魂。--《灵枢经》
魂去尸长留。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
魂悸以魄动。--唐·李白《梦游天姥吟留别》
又如魂识(心灵;魂灵);魂气(灵魂);魂骸(死者的灵魂和躯体);魂质(灵魂和实体)
精神,神志
魂hún迷信说法，所谓"离开肉体而存在的精神"死后没有～魄。～飞魄散（吓得魂魄都飞散了。形容极端惊恐）。
①人的精神、意识等活动不能出卖自己的灵～。
②事物最精粹最主要的部分教师是人类灵～的工程师。