三尸五鬼
比喻奸佞之臣。
三尸五鬼
读音（发音）： sān shī wǔ guǐ
详细解释（意思）：比喻奸佞之臣。
出处（典故）： 无
示例： 无
三尸五鬼成语接龙
成语"三尸五鬼"逐字解释
"三"字解释：三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字～个。～人行必有我师。 ⒉多次再～叮嘱。～番五次。～思而行。～令五申。～复斯言。 ⒊［三甲］〈古〉"殿试"中榜者（进士）的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者，分为三等即"三甲"。一甲，赐"进士及第"；二甲，赐"进士出身"；三甲，赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名，统称进士。元、明、清，殿试的中榜者，一甲只取有三名，二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。
"尸"字解释：尸〈名〉 (象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义祭祀时代表死者受祭的人) 同本义 尸,神像也。象卧之形。--《说文》。按,凭几曰卧。 神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。--《诗·小雅·楚茨》 祝延尸。--《仪礼·士虞礼》。注尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。” 孙可以为王父尸。--《礼记·曲礼》 尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。--《仪礼·特牲礼》注 神主牌,以木为之 尸shī ⒈死人的身体～体。～首。死～。干～。 ⒉〈古〉祭祀时代〈表〉死者受祭的人。 ⒊〈古〉主管，主持～盟（主持盟会）。 ⒋
"五"字解释：五 (五,会意。从二,从乿。二”代表天地,乿”表示互相交错。本义交午,纵横交错) 同本义 五,阴阳在天地之间交午也。--《说文》 葛屦五两。--《诗·齐风·南山》 羔羊之皮,素丝五絝。--《诗·召南·羔羊》 五 四加一的和 五,数也。--《广韵》 五载一巡守。--《书·舜典》 塞其五山。--唐·李朝威《柳毅传》 五战于秦。--宋·苏洵《六国论》 起则五六揖。--明·宗臣《报刘一丈书》 监五室。--清·方苞《狱中杂记》 又如五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中 五wǔ ⒈数目字～人。～员大将。 ⒉旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的"6"。
"鬼"字解释：鬼〈名〉 (象形。甲骨文字形,下面是个人”字,上面象一个可怕的脑袋(非田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。鬼”是汉字部首之一,从鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。 本义迷信的人认为人死后有灵魂”,称之为鬼”) 同本义 鬼,人所归为鬼。--《说文》 众生必死,死必归士,此之谓鬼。--《礼记·祭义》 载鬼一车。--《易·睽》 为鬼为蜮。--《诗·小雅·何人斯》 苍颉作书鬼夜哭。--《淮南子·本经》 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。--《楚辞·屈原·国殇》 吾作此书时,尚是世中一人;汝 鬼guǐ ⒈迷信者认为"人死后有灵魂"叫"鬼"没有～也没有神。物死不能为～，人死何故独能为～。 ⒉阴险，奸诈，不光明～主意。～ ～祟祟。心怀～胎（〈喻〉不可告人的事）。 ⒊机灵，多指小孩或对小孩的爱称～聪明。乖小～。这孩子～得很。 ⒋对人的蔑视或憎恨烟～。吝啬～。胆小～。吸血～。～子兵。 ⒌糟糕，恶劣遇上了～事情。这个～天气，太热了。 ⒍星宿名。二十八宿之一。