计无复之
指再无别的办法可想，不得不这样。
计无复之 基本信息
读音： jì wú fù zhī
解释： 指再无别的办法可想，不得不这样。
出处： 西汉·司马迁《史记·季布栾布列传论》夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”
示例： 从来际逆境者，其情不一，有～。★清·沈德潜《与张承夫书》
计无复之 逐字解释
“计” 字解释：
计
(会意。从言,从十。言”有数的意思;十”是整数,表示事物成一个数目。数数字,所以有计算的意思。本义算账;总计;计算)
同本义
計,会算也。--《说文》
计数刚柔也,轻重也,大小也,实虚也,远近也,多少也,谓之计数。--《管子·七发》
学书计。--《礼记·内则》
命农计耦耕事。--《礼记·月令》
计亿事。--《国语·郑语》。注算也。”
计日而待。--诸葛亮《出师表》
计日以还。--明·宋濂《送东阳马生序》
而计其长。--明·魏学洢《核舟记》
蹄躰各千计。--《聊斋志异·促织》
计jì
⒈算，算帐，核算～算。共～。～日程功。
⒉测量或检算度数、时间等的仪表温度～。记时～。
⒊谋略，策略～谋。～策。～巧。妙～。奇～。
⒋谋划，盘算～划。～出万全。父母之爱子，则为之～深远。
⒌
①争论，较量跟他～较，没意思。
②盘算，比较她从不～较个人得失。
③商量，打算他们～较了半天，也没结果。
计
(会意。从言,从十。言”有数的意思;十”是整数,表示事物成一个数目。数数字,所以有计算的意思。本义算账;总计;计算)
同本义
計,会算也。--《说文》
计数刚柔也,轻重也,大小也,实虚也,远近也,多少也,谓之计数。--《管子·七发》
学书计。--《礼记·内则》
命农计耦耕事。--《礼记·月令》
计亿事。--《国语·郑语》。注算也。”
计日而待。--诸葛亮《出师表》
计日以还。--明·宋濂《送东阳马生序》
而计其长。--明·魏学洢《核舟记》
蹄躰各千计。--《聊斋志异·促织》
计jì
⒈算，算帐，核算～算。共～。～日程功。
⒉测量或检算度数、时间等的仪表温度～。记时～。
⒊谋略，策略～谋。～策。～巧。妙～。奇～。
⒋谋划，盘算～划。～出万全。父母之爱子，则为之～深远。
⒌
①争论，较量跟他～较，没意思。
②盘算，比较她从不～较个人得失。
③商量，打算他们～较了半天，也没结果。
“无” 字解释：
无
(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)
同本义
哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态
天下万物生于有,有生于无。--《老子》
无
没有,跟有”相对
无,不有也。--《玉篇》
无若丹朱傲。--《书·益稷》
无偏无党。--《书·洪范》
无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》
事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》
无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》
无不变色。
无不毕肖。
无（無）wú
⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。
⒉不～仿说出。
⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。
⒋通"毋"。不，不要～往。
⒌
无mó 1.见"南无"。
无
(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)
同本义
哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态
天下万物生于有,有生于无。--《老子》
无
没有,跟有”相对
无,不有也。--《玉篇》
无若丹朱傲。--《书·益稷》
无偏无党。--《书·洪范》
无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》
事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》
无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》
无不变色。
无不毕肖。
无（無）wú
⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。
⒉不～仿说出。
⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。
⒋通"毋"。不，不要～往。
⒌
无mó 1.见"南无"。
“复” 字解释：
复
(形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳
”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来)
同本义
復,往来也。--《说文》
反复其道。--《易·复》
公归不复。--《诗·豳风·九羘》
扬触捆復。--《仪礼·大射仪》
无往不復。--《易·泰》
卒乃復。--《书·舜典》
不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》
数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》
死者不可復生。
复（復） fù
⒈返，回去往～。至今五十年而不～。
⒉回答，回报～命。～信。报～。～仇。
⒊还原，使回归恢～。～原。～员军人。
⒋又，再死灰～燃。冀～得兔，兔不可～得（冀希望）。
⒌重叠，繁多的，不是单一的～杂。～层。～句。重～。山重水～疑无路。～式立交桥。
复
(形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳
”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来)
同本义
復,往来也。--《说文》
反复其道。--《易·复》
公归不复。--《诗·豳风·九羘》
扬触捆復。--《仪礼·大射仪》
无往不復。--《易·泰》
卒乃復。--《书·舜典》
不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》
数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》
死者不可復生。
复（復） fù
⒈返，回去往～。至今五十年而不～。
⒉回答，回报～命。～信。报～。～仇。
⒊还原，使回归恢～。～原。～员军人。
⒋又，再死灰～燃。冀～得兔，兔不可～得（冀希望）。
⒌重叠，繁多的，不是单一的～杂。～层。～句。重～。山重水～疑无路。～式立交桥。
“之” 字解释：
之
(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)
同本义
之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》
如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去
之,适也。--《广雅》
自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。--《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如之如(前往);之往(去;
之zhī
⒈到，往由京～川。不知所～。
⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。
⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。
⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。
⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。
⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。
之
(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)
同本义
之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》
如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去
之,适也。--《广雅》
自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。--《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如之如(前往);之往(去;
之zhī
⒈到，往由京～川。不知所～。
⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。
⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。
⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。
⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。
⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。