瓮天之见
瓮天坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。
瓮天之见 基本信息
读音： wèng tiān zhī jiàn
解释： 瓮天坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。
出处： 宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。”
示例： 无
成语接龙（以“见”开头）
包含“见”的成语（第四个字）
瓮天之见 逐字解释
“瓮” 字解释：
瓮
(形声。从瓦,公声。本义陶制盛器,小口大腹)
同本义
罋,汲缾也。--《说文》
瓮,瓶也。--《广雅·释器》
罋,瓶也。
按,瓶”是汲水器,不是今天的所谓瓶
抱畒而出灌。--《庄子·天地》。释文畒,字亦作瓮。”
又如瓮水(一瓮所装的水);瓮问(瓮下);瓮牖(以破瓮为窗,指贫寒之家);瓮头春(酒瓮的口);瓮天蠡海(自瓮窥天,以瓢测海。喻识见知浅)
汲水罐
井谷射鲋,瓮敝漏。--《易·井》
盛酒浆的坛
宋襄公葬其夫人,醯醢百瓮。--《礼记》
大水缸
四渎之浊,不方瓮水之清。--晋·葛洪《抱朴子》
借
瓮（畒）wèng一种口小腹大的陶制容器，供盛水或装酒等用。
瓮
(形声。从瓦,公声。本义陶制盛器,小口大腹)
同本义
罋,汲缾也。--《说文》
瓮,瓶也。--《广雅·释器》
罋,瓶也。
按,瓶”是汲水器,不是今天的所谓瓶
抱畒而出灌。--《庄子·天地》。释文畒,字亦作瓮。”
又如瓮水(一瓮所装的水);瓮问(瓮下);瓮牖(以破瓮为窗,指贫寒之家);瓮头春(酒瓮的口);瓮天蠡海(自瓮窥天,以瓢测海。喻识见知浅)
汲水罐
井谷射鲋,瓮敝漏。--《易·井》
盛酒浆的坛
宋襄公葬其夫人,醯醢百瓮。--《礼记》
大水缸
四渎之浊,不方瓮水之清。--晋·葛洪《抱朴子》
借
瓮（畒）wèng一种口小腹大的陶制容器，供盛水或装酒等用。
“天” 字解释：
天〈名〉
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶)
同本义
天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》
又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)
古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚
天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》
《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。”
天空
天,至高无上。--《说文》
天,气也。--《论衡·谈天》
形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
天似穹庐。--《乐府诗集·杂
天tiān
⒈高空～空。满～星。
⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。
⒊最，极～好，就这么办。
⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。
⒌气象～气。～冷。～晴。
⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。
⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。
⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。
⒐
⒑
①世界上。
②江山。
⒒
⒓
⒔
⒕
⒖
⒗
①单纯直率，不虚伪，无做作。
②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。
⒘
天〈名〉
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶)
同本义
天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》
又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)
古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚
天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》
《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。”
天空
天,至高无上。--《说文》
天,气也。--《论衡·谈天》
形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
天似穹庐。--《乐府诗集·杂
天tiān
⒈高空～空。满～星。
⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。
⒊最，极～好，就这么办。
⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。
⒌气象～气。～冷。～晴。
⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。
⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。
⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。
⒐
⒑
①世界上。
②江山。
⒒
⒓
⒔
⒕
⒖
⒗
①单纯直率，不虚伪，无做作。
②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。
⒘
“之” 字解释：
之
(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)
同本义
之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》
如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去
之,适也。--《广雅》
自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。--《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如之如(前往);之往(去;
之zhī
⒈到，往由京～川。不知所～。
⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。
⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。
⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。
⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。
⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。
之
(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)
同本义
之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》
如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去
之,适也。--《广雅》
自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。--《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如之如(前往);之往(去;
之zhī
⒈到，往由京～川。不知所～。
⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。
⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。
⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。
⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。
⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。
“见” 字解释：
见
(会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到)
同本义
见,视也。--《说文》
未见君子。--《诗·周南·汝坟》
利见大人。--《易·乾》
见龙在田。--《易·乾》
视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》
见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》
昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》
见两小儿辩斗。--《列子·汤问》
儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》
虎见之。--唐·柳宗元《三戒》
歧王宅里寻常见
见（見）jiàn
⒈看到看～。耳闻目～。〈引〉接触，遇到胶卷忌讳～光。病刚好，不要～寒。
⒉看得出，显现出初～成效。已～分晓。
⒊会面，会晤会～。接～。
⒋看法，认识，扩大知识～解。～识。远～。不固执己～。
⒌指明出处～上页。
⒍助词。
①用在动词前，〈表〉被动莫～笑。别～怪。
②用在动词前，〈表〉对说话人怎么样～教。请～谅。
⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后，〈表〉效果听～了。看～了。
⒏［见习］学得专业知识的人刚到工作岗位去，现场实地工作实习～习生。
⒐［见证］亲眼看到，可以作证的人。也指可以作证的事物。
⒑见xiàn。
见（見）xiàn
⒈显出，出现，显露表～。华佗再～。昙花一～。
见"儋藍"。
④姓。三国吴有儋萌。见《三国志．吴志．薛综传》。
见
(会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到)
同本义
见,视也。--《说文》
未见君子。--《诗·周南·汝坟》
利见大人。--《易·乾》
见龙在田。--《易·乾》
视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》
见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》
昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》
见两小儿辩斗。--《列子·汤问》
儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》
虎见之。--唐·柳宗元《三戒》
歧王宅里寻常见
见（見）jiàn
⒈看到看～。耳闻目～。〈引〉接触，遇到胶卷忌讳～光。病刚好，不要～寒。
⒉看得出，显现出初～成效。已～分晓。
⒊会面，会晤会～。接～。
⒋看法，认识，扩大知识～解。～识。远～。不固执己～。
⒌指明出处～上页。
⒍助词。
①用在动词前，〈表〉被动莫～笑。别～怪。
②用在动词前，〈表〉对说话人怎么样～教。请～谅。
⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后，〈表〉效果听～了。看～了。
⒏［见习］学得专业知识的人刚到工作岗位去，现场实地工作实习～习生。
⒐［见证］亲眼看到，可以作证的人。也指可以作证的事物。
⒑见xiàn。
见（見）xiàn
⒈显出，出现，显露表～。华佗再～。昙花一～。
见"儋藍"。
④姓。三国吴有儋萌。见《三国志．吴志．薛综传》。