见弃于人
见被；弃遗弃，抛弃。被别人抛弃。
见弃于人 基本信息
读音： jiàn qì yǔ rén
解释： 见被；弃遗弃，抛弃。被别人抛弃。
出处： 无
示例： 无
成语接龙（以“人”开头）
包含“见”的成语（第一个字）
见弃于人 逐字解释
“见” 字解释：
见
(会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到)
同本义
见,视也。--《说文》
未见君子。--《诗·周南·汝坟》
利见大人。--《易·乾》
见龙在田。--《易·乾》
视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》
见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》
昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》
见两小儿辩斗。--《列子·汤问》
儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》
虎见之。--唐·柳宗元《三戒》
歧王宅里寻常见
见（見）jiàn
⒈看到看～。耳闻目～。〈引〉接触，遇到胶卷忌讳～光。病刚好，不要～寒。
⒉看得出，显现出初～成效。已～分晓。
⒊会面，会晤会～。接～。
⒋看法，认识，扩大知识～解。～识。远～。不固执己～。
⒌指明出处～上页。
⒍助词。
①用在动词前，〈表〉被动莫～笑。别～怪。
②用在动词前，〈表〉对说话人怎么样～教。请～谅。
⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后，〈表〉效果听～了。看～了。
⒏［见习］学得专业知识的人刚到工作岗位去，现场实地工作实习～习生。
⒐［见证］亲眼看到，可以作证的人。也指可以作证的事物。
⒑见xiàn。
见（見）xiàn
⒈显出，出现，显露表～。华佗再～。昙花一～。
见"儋藍"。
④姓。三国吴有儋萌。见《三国志．吴志．薛综传》。
见
(会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到)
同本义
见,视也。--《说文》
未见君子。--《诗·周南·汝坟》
利见大人。--《易·乾》
见龙在田。--《易·乾》
视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》
见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》
昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》
见两小儿辩斗。--《列子·汤问》
儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》
虎见之。--唐·柳宗元《三戒》
歧王宅里寻常见
见（見）jiàn
⒈看到看～。耳闻目～。〈引〉接触，遇到胶卷忌讳～光。病刚好，不要～寒。
⒉看得出，显现出初～成效。已～分晓。
⒊会面，会晤会～。接～。
⒋看法，认识，扩大知识～解。～识。远～。不固执己～。
⒌指明出处～上页。
⒍助词。
①用在动词前，〈表〉被动莫～笑。别～怪。
②用在动词前，〈表〉对说话人怎么样～教。请～谅。
⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后，〈表〉效果听～了。看～了。
⒏［见习］学得专业知识的人刚到工作岗位去，现场实地工作实习～习生。
⒐［见证］亲眼看到，可以作证的人。也指可以作证的事物。
⒑见xiàn。
见（見）xiàn
⒈显出，出现，显露表～。华佗再～。昙花一～。
见"儋藍"。
④姓。三国吴有儋萌。见《三国志．吴志．薛综传》。
“弃” 字解释：
弃
(会意。甲骨文字形,上面是个头向上的婴孩,三点表示羊水,头向上表示逆产。中间是只簸箕 ,下面是两只手∠起来表示将不吉利的逆产儿倒掉之意。小篆写法大同小异。本义
扔掉;抛弃)
同本义
弃,捐也。--《说文》。段注弃者,不孝子人所弃也。”
天之弃商也久矣。--《左传·僖公二十二年》
抛子弃草间。--王粲《七哀》
举以予人,如弃草芥。--苏洵《六国论》
敌弃炮仓皇遁。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
子孙弃者。--清·袁枚《黄生借书说》
弃其妇。--清·周容《芋老人传》
弃
弃（棄）qì舍去，抛掉舍～。抛～。～旧图新。
弃
(会意。甲骨文字形,上面是个头向上的婴孩,三点表示羊水,头向上表示逆产。中间是只簸箕 ,下面是两只手∠起来表示将不吉利的逆产儿倒掉之意。小篆写法大同小异。本义
扔掉;抛弃)
同本义
弃,捐也。--《说文》。段注弃者,不孝子人所弃也。”
天之弃商也久矣。--《左传·僖公二十二年》
抛子弃草间。--王粲《七哀》
举以予人,如弃草芥。--苏洵《六国论》
敌弃炮仓皇遁。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
子孙弃者。--清·袁枚《黄生借书说》
弃其妇。--清·周容《芋老人传》
弃
弃（棄）qì舍去，抛掉舍～。抛～。～旧图新。
“于” 字解释：
于〈动〉
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过)
往;去
之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》
又如于何(如何)
于
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)”
捐金于野。--《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家
于yú
⒈介词。
①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有
利。严～律己。
②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。
③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。
④自，由来～民间。出～自觉。
⒉
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醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸?
于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。
于wū 1.鸟名。参见"于鹊"。 2.叹词。
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于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。
于yú
⒈介词。
①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有
利。严～律己。
②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。
③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。
④自，由来～民间。出～自觉。
⒉
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于yī 1.见"于微闾"。
于〈动〉
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过)
往;去
之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》
又如于何(如何)
于
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)”
捐金于野。--《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家
于yú
⒈介词。
①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有
利。严～律己。
②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。
③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。
④自，由来～民间。出～自觉。
⒉
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于wū 1.鸟名。参见"于鹊"。 2.叹词。
?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢汴??綷??咛????澖???
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于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。
于yú
⒈介词。
①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有
利。严～律己。
②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。
③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。
④自，由来～民间。出～自觉。
⒉
懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢汴??綷??咛????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^
鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸?于yū 1.广大。
于yī 1.见"于微闾"。
“人” 字解释：
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖