成语

攘人之美

攘窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。

攘人之美

读音(发音): rǎng rén zhī měi

详细解释(意思):攘窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。

出处(典故):

示例:

成语"攘人之美"逐字解释

"攘"字解释:攘 

 (形声。从手,襄声。本义推让,退让)

 同本义 

 攘,推也。--《说文》。谓推手使前拱揖之容也,字亦作儴。

 左右攘辟。--《礼记·曲礼上》

 小子何敢攘焉。--《史记·太史公自序》

 随流而攘。--《汉书·司马相如传》。注却退也。”

 盛揖攘之容。--《汉书·礼乐志》

 合于尧之克攘。--《汉书·艺文志》

 排斥,努力消去 

 攘,除也。--《广韵》

 攘夷狄。--《公羊传·僖公四年》

 反离谤而见攘。--《楚辞·七谏·沈江》

 攘白翟之地。--《国语·

 攘rǎng

 ⒈排斥,排除~敌。~除。~弃。

 ⒉偷,窃取。

 ⒊侵夺~夺。

 ⒋撩起,挽起~袖。

 ⒌

 攘ràng 1.退让;谦让◇作"让"。

 攘ráng 1.通"禳"。祈禳。 2.通"穰"。众多,丰盛。参见"攘攘"。 3.通"躟"。疾行貌。

 攘níng 1.见"抢攘"。

 攘xiǎng 1.馈食。
"人"字解释:人 

 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

 同本义 

 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

 人rén

 ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。

 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。

 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。

 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。

 ⒌指人格或面子真丢~。

 ⒍指人的身体~不舒服。

 ⒎

 ⒏

 ⒐

 ⒑

 ⒒

 ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。

 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。

 ③人情事理不懂~事。

 ④人的意识不省~事。

 ⑤人力所能做的事聊尽~事。

 ⒓

 ⒔

 ⒕

 ①人的道德品质~格高尚。

 ②人的权利和义务尊重~格。

 ⒖
"之"字解释:之 

 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)

 同本义 

 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》

 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”

 往,朝某方向走,到…去 

 之,适也。--《广雅》

 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》

 之沛公军。--《史记·项羽本纪》

 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》

 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》

 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》

 又如之如(前往);之往(去;

 之zhī

 ⒈到,往由京~川。不知所~。

 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。

 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。

 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。

 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。

 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。
"美"字解释:美 

 (会意。金文字形,从羊,从大,古人以羊为主要副食品,肥壮的羊吃起来味很美。本义味美)

 同本义 

 美,甘也。--《说文》

 然后天地之美生。--《管子·五行》。注谓甘露醴泉之类也。”

 食必珍美。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

 又如美酒;美甘甘(形容非常甘美或甜蜜);美味(美好的滋味;可口的食品);美食(味美的食品;吃味美的食物)

 形貌好看,漂亮 

 美孟姜也。--《诗·鄘风·桑中》

 美孟弋矣。

 我孰与城北徐公美?--《战国策·齐策》

 梅以曲为美,直则无姿。--龚

 美měi

 ⒈好,善~好。~丽。味~。价廉物~。

 ⒉称赞赞~。

 ⒊〈方〉高兴,得意~滋滋的。

 ⒋