视若路人
看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
视若路人 基本信息
读音： shì ruò lù rén
解释： 看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
出处： 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷漫然视若路人，甚而等之仇敌，败坏彝伦，灭绝天理。”
示例： ～，至饥饱寒温，无可告语。★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》
成语接龙（以“人”开头）
视若路人 逐字解释
“视” 字解释：
视
(会意兼形声。从见示,示亦声。见,看见。示,表现。本义看)
同本义
视,瞻也。--《说文》
天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》
目不能徧视,手不能徧操。--《墨子·辞过》
子兴视夜。--《诗·郑风·子曰鸡鸣》
视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》
熟视之。--《战国策·齐策》
然往来视之,觉无异能者。--柳宗元《三戒》
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。--《虞初新志·秋声诗自序》
穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。--《左传·僖公三十三年》
又如视探(看望,探望);
视（眎）shì
⒈看～力。～若无睹。
⒉看待，看作轻～。～如寇仇。～少如长。
⒊观察，察看～察。巡～。
⒋活，生存长生久～。
⒌
⒍
⒎
①眼睛与所看目标之间的假想直线。
②眼睛所能看到的。〈喻〉注意的方向或目标她的话是在转移大家的～线。
视
(会意兼形声。从见示,示亦声。见,看见。示,表现。本义看)
同本义
视,瞻也。--《说文》
天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》
目不能徧视,手不能徧操。--《墨子·辞过》
子兴视夜。--《诗·郑风·子曰鸡鸣》
视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》
熟视之。--《战国策·齐策》
然往来视之,觉无异能者。--柳宗元《三戒》
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。--《虞初新志·秋声诗自序》
穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。--《左传·僖公三十三年》
又如视探(看望,探望);
视（眎）shì
⒈看～力。～若无睹。
⒉看待，看作轻～。～如寇仇。～少如长。
⒊观察，察看～察。巡～。
⒋活，生存长生久～。
⒌
⒍
⒎
①眼睛与所看目标之间的假想直线。
②眼睛所能看到的。〈喻〉注意的方向或目标她的话是在转移大家的～线。
“若” 字解释：
若
(象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从)
同本义
若,顺也。--《尔雅·释名》
万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》
天子是若。--《诗·大雅·焌民》
有孚禺若。--《易·观》
钦若昊天。--《书·尧典》
不逢不若。--《左传·宣公三年》
又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良)
如同;像
圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》
肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》
关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》
若ruò
⒈如，像，似乎欣喜～狂。～明～暗。～即～离。
⒉如果，假如～是。天～有情天亦老。
⒊你，你的～辈。～翁（你的父亲）。
⒋奈～之何？
⒌
⒍
若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。
若
(象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从)
同本义
若,顺也。--《尔雅·释名》
万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》
天子是若。--《诗·大雅·焌民》
有孚禺若。--《易·观》
钦若昊天。--《书·尧典》
不逢不若。--《左传·宣公三年》
又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良)
如同;像
圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》
肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》
关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》
若ruò
⒈如，像，似乎欣喜～狂。～明～暗。～即～离。
⒉如果，假如～是。天～有情天亦老。
⒊你，你的～辈。～翁（你的父亲）。
⒋奈～之何？
⒌
⒍
若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。
“路” 字解释：
路〈名〉
(形声。从足,各声。本义道路)
同本义
路,道也。--《说文》
路,途也。--《尔雅》
百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。”
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。-- 屈原《离骚》
遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》
艮为径路。--《易·说卦》
遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》
又如路奠(出殡时,亲友在灵柩经过的路上设供桌祭奠);路赆(友人相赠的路费);路引(行路的通行凭证);路歧(路歧人。宋元时对沿街卖艺人的俗称;贫贱的
路lù
⒈道，来往的通道～途。～径。道～。铁～。〈引〉路程八千里～。
⒉方向，条理，途径出～。思～。活～。忠谏之～。
⒊方面，地区几～进攻。东～货物。
⒋种类头～货。大～货。三～货。
⒌〈古〉车筚～（柴车）。
⒍宋、元时代行政区域名称。宋代的"路"相当于现代的"省"；元代的"路"相当于现代的"地区"。
路luò 1.通"落"。以绳周绕。 2.通"乐"。 3.见"路人"。
路〈名〉
(形声。从足,各声。本义道路)
同本义
路,道也。--《说文》
路,途也。--《尔雅》
百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。”
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。-- 屈原《离骚》
遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》
艮为径路。--《易·说卦》
遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》
又如路奠(出殡时,亲友在灵柩经过的路上设供桌祭奠);路赆(友人相赠的路费);路引(行路的通行凭证);路歧(路歧人。宋元时对沿街卖艺人的俗称;贫贱的
路lù
⒈道，来往的通道～途。～径。道～。铁～。〈引〉路程八千里～。
⒉方向，条理，途径出～。思～。活～。忠谏之～。
⒊方面，地区几～进攻。东～货物。
⒋种类头～货。大～货。三～货。
⒌〈古〉车筚～（柴车）。
⒍宋、元时代行政区域名称。宋代的"路"相当于现代的"省"；元代的"路"相当于现代的"地区"。
路luò 1.通"落"。以绳周绕。 2.通"乐"。 3.见"路人"。
“人” 字解释：
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖