成语

诛求无已

诛求需索;已停止。指勒索诈取没完没了。

诛求无已 基本信息

读音: zhū qiú wú yǐ

解释: 诛求需索;已停止。指勒索诈取没完没了。

出处: 《左传·襄公三十一年》经敝邑褊小,介于大国,诛求无时,是以不敢宁居。”

示例: 另外的错误观点,就是不顾人民困难,只顾政府和军队的需要,竭泽而渔,~。★毛泽东《抗日时期的经济问题和财政问题》

成语接龙(以“已”开头)

包含“诛”的成语(第一个字)

包含“求”的成语(第二个字)

包含“无”的成语(第三个字)

包含“已”的成语(第四个字)

诛求无已 逐字解释

“诛” 字解释:


(形声。从言,朱声。本义声讨、谴责)

同本义

诛,讨也。--《说文》

诛,代。诛犹责也。--《白虎通》

诛以驭其过。--《周礼·太宰》

诛求无厌。--《左传·襄公三十一年》

齿路马有诛。--《礼记·曲礼》。注罚也。”

得志于诸侯,而诛无理,曹其首也。--《左传·僖公二十三年》

于予与何诛?--《论语·公冶长》

甚悖逆不轨,宜诛讨之日久矣。--汉·桓宽《盐铁论·本议》

又如诛放(责斥其罪并予以放逐);诛远(斥退疏远);诛惩(声讨惩处);诛心(揭露、指责人的用心)

杀戮。夺去生命

立诛杀曹无伤

诛zhū

⒈杀死,铲除~戮ˇ民者~。~锄杂草。

⒉谴责,责罚,讨伐口~笔伐。兴兵~之。
“求” 字解释:


(《说文》以求”为裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作求”。本是裘衣”的裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在衣”字外加毛。表示裘衣。本义皮

衣)

裘”的古字。皮衣

乐正求。--《汉书》



求 〈动〉

请求;干请;乞助

求,乞也。--《增韵》

因留怀王以求割地。--《史记·屈原列传》

求救于齐。--《战国策·赵策》

有求于我也。--《战国策·齐策》

求其能千里也。

求救于孙将军。--《资治通鉴》

又如求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜

求qiú

⒈寻找,想办法得到~解。~学。寻~。精益~精。上下~索。

⒉恳请,乞助~人。~救。请~。乞~。

⒊需要需~。要~。供~相应。
“无” 字解释:


(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)

同本义

哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态

天下万物生于有,有生于无。--《老子》



没有,跟有”相对

无,不有也。--《玉篇》

无若丹朱傲。--《书·益稷》

无偏无党。--《书·洪范》

无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》

无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。

无(無)wú

⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。

⒉不~仿说出。

⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。

⒋通"毋"。不,不要~往。



无mó 1.见"南无"。
“已” 字解释:


(象形。象蛇形。一说原与子”同字。本义停止)

同本义

鸡鸣不已。--《诗·郑风·风雨》。传已,止也。”

德音不已。--《诗·小雅·南山有台》。传已,止也。”

以故事得已。--《史记·项羽本纪》

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》

是亦不可以已乎?--《孟子·告子上》

累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》

非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。--清·袁枚《黄生借书说》

又如不已

完成,完毕

已,成也。--《广雅》

已事遄往。--《易

已yǐ

⒈止,完毕,罢了争论不~。死而后~。如此而~。

⒉副词。〈表〉过去,动作完成~经。~然。~过时。事~办妥。

⒊不久,后来~忽不见。~而悔之。

⒋副词。太,过分~颇。不为~甚。

⒌〈古〉通"以"。〈表〉地位、方向、时间、数量等的界限~上。大桥~东。五年~后。三十~内。