现身说法
佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
现身说法 基本信息
读音： xiàn shēn shuō fǎ
解释： 佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
出处： 《愣严经》卷六我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”宋·释道原《景德传灯录》卷一亦于十方界中现身说法。”
示例： 袁伯珍这一席话，可谓～。（清·无名氏《官场维新记》第十六回）
包含“身”的成语（第二个字）
现身说法 逐字解释
“现” 字解释：
现
(形声。从玉,见声。本义出现)
同本义(明显看得见)
现,俗见字。--《广韵》
东坡现右足。--明·魏学洢《核舟记》
又如现弄(在人面前炫示自己);现化(佛教所称佛或菩萨在人间显现的化身);现示(显示)
见
帝宣,三人借袍现帝。--《三国志平话》
现
玉光
现,玉光。--《集韵》
次于玉的石
现,石之次玉者。--《集韵》
现
现在,眼前
那世里造的孽,这会子现世现报。--《红楼梦》
又如现时报(现世报);现
现xiàn
⒈显出，出现，显露表～。华佗再～。昙花一～。
⒉目前，现时～在。～代。～任。
⒊当时，临时，当场～有的。～买～卖。～场表演。
⒋实有的，当时可拿的～金。～货。
⒌
现
(形声。从玉,见声。本义出现)
同本义(明显看得见)
现,俗见字。--《广韵》
东坡现右足。--明·魏学洢《核舟记》
又如现弄(在人面前炫示自己);现化(佛教所称佛或菩萨在人间显现的化身);现示(显示)
见
帝宣,三人借袍现帝。--《三国志平话》
现
玉光
现,玉光。--《集韵》
次于玉的石
现,石之次玉者。--《集韵》
现
现在,眼前
那世里造的孽,这会子现世现报。--《红楼梦》
又如现时报(现世报);现
现xiàn
⒈显出，出现，显露表～。华佗再～。昙花一～。
⒉目前，现时～在。～代。～任。
⒊当时，临时，当场～有的。～买～卖。～场表演。
⒋实有的，当时可拿的～金。～货。
⒌
“身” 字解释：
身〈名〉
(象形。象人之形。本义身躯的总称)
同本义
身,躬也。象人之形。--《说文》。按,身的本义是人的躯干。
必有寝礼,长一身有半。--《论语·乡党》
人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。--王述之《经义述闻》
人百其身。--《诗·秦风·黄鸟》
身也者,亲之枝也。--《礼记·哀公问》
身也者,父母之遗体也。--《礼记·祭义》
饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》
身首离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》
粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。--明·于谦《石灰吟》
项伯亦拔剑起舞,常以
身shēn
⒈人或动物的躯体～体。～躯。人～子。半～像。〈引〉物的主体部分车～。床～。树～∮～。
⒉自己，亲自自～。亲～。以～作则。～体力行。～教重于言教。
⒊生命舍～救人。以～殉职。
⒋指人的地位～份。～败名裂。
⒌怀孕～孕。她有了～子。
⒍套（指衣服）他穿了一～新衣裳。
⒎
⒏
⒐
①人在社会上或法律上的地位学生～分。公证人～分。
②物品的质量这种面粉的～分挺好呀！
身yuān 1.见"身毒"。
身〈名〉
(象形。象人之形。本义身躯的总称)
同本义
身,躬也。象人之形。--《说文》。按,身的本义是人的躯干。
必有寝礼,长一身有半。--《论语·乡党》
人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。--王述之《经义述闻》
人百其身。--《诗·秦风·黄鸟》
身也者,亲之枝也。--《礼记·哀公问》
身也者,父母之遗体也。--《礼记·祭义》
饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》
身首离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》
粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。--明·于谦《石灰吟》
项伯亦拔剑起舞,常以
身shēn
⒈人或动物的躯体～体。～躯。人～子。半～像。〈引〉物的主体部分车～。床～。树～∮～。
⒉自己，亲自自～。亲～。以～作则。～体力行。～教重于言教。
⒊生命舍～救人。以～殉职。
⒋指人的地位～份。～败名裂。
⒌怀孕～孕。她有了～子。
⒍套（指衣服）他穿了一～新衣裳。
⒎
⒏
⒐
①人在社会上或法律上的地位学生～分。公证人～分。
②物品的质量这种面粉的～分挺好呀！
身yuān 1.见"身毒"。
“说” 字解释：
说 shui
说服;劝说
义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。--《世说新语·自新》
鲰生说我曰距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。”--《史记·项羽本纪》
公子患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。--《史记·魏公子列传》
又如游说;说士(游说的人);说客(游说之士);说项(本意为称道人善,后引申凡替人游说,阐说人情都可称说项”);说难(指用言语说服他人并不容易);说城(劝说举城投降);说
导(劝说开导);说辞(游说的话);说谏(劝说进谏);说调(怂恿,撺掇)
休憩;止息。通税”
说yuè
⒈〈古〉同"悦"。
说shuì
⒈说动别人，使他听从自己的意见～客。游～。
说shuō
⒈讲话，用话表达意思你～。～到做到。
⒉言论，主张学～。著书立～。
⒊批评，指责～了他几句。
⒋解释解～。一～就懂。
⒌指说合，介绍～婆家（介绍对象）。
⒍
⒎
说tuō 1.简易。参见"说唃"。 2.通"脱"。解脱;免除。 3.通"脱"。急骤。
说 shui
说服;劝说
义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。--《世说新语·自新》
鲰生说我曰距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。”--《史记·项羽本纪》
公子患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。--《史记·魏公子列传》
又如游说;说士(游说的人);说客(游说之士);说项(本意为称道人善,后引申凡替人游说,阐说人情都可称说项”);说难(指用言语说服他人并不容易);说城(劝说举城投降);说
导(劝说开导);说辞(游说的话);说谏(劝说进谏);说调(怂恿,撺掇)
休憩;止息。通税”
说yuè
⒈〈古〉同"悦"。
说shuì
⒈说动别人，使他听从自己的意见～客。游～。
说shuō
⒈讲话，用话表达意思你～。～到做到。
⒉言论，主张学～。著书立～。
⒊批评，指责～了他几句。
⒋解释解～。一～就懂。
⒌指说合，介绍～婆家（介绍对象）。
⒍
⒎
说tuō 1.简易。参见"说唃"。 2.通"脱"。解脱;免除。 3.通"脱"。急骤。
“法” 字解释：
法
(会意。从水”,表示法律、法度公平如水;从廳”,即解廳,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义刑法;法律;法度)
同基本义
灋,刑也。平之如水。从水,廳所以触不直者去之,从去,会意。--《说文》
利用刑人,以正法也。--《易·蒙》
惟作五虐之刑曰法。--《书·吕刑》
法者,刑罚也。所以禁强暴也。--《盐铁论·诏圣》
杀戮禁诛谓之法。--《管子·心术》
礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。--《大戴礼记》
失期
法 fǎ
⒈由国家机关制定或认可，颁布后强制执行的规则～令。～律。宪～。民～。刑～。犯～∠～。
⒉规律～则。
⒊处理事物的手段方～。办～儿。乘～。疗～。想个～子。
⒋标准，仿效，可仿效的～帖。～书。效～。便国不必～古。
⒌佛教的教义佛～。
⒍封建迷信的骗人把戏～术。作～。
⒎
【法宝】
①佛教用语。指佛说法，也指僧尼的衣钵、锡杖等。
②宗教或神魔、童话小说中所谓的法力、宝物等。〈喻〉特别有效的思想、事物、方法等统一战线、武装斗争、党的建设，是中国革命的三大～宝。
⒏
【法院】行使审判权的国家机关。
⒐
【法家】
①对书法家、画家的尊称。
②春秋战国时期主张"法治"的一个学派，以商鞅、韩非等为代表。
法
(会意。从水”,表示法律、法度公平如水;从廳”,即解廳,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义刑法;法律;法度)
同基本义
灋,刑也。平之如水。从水,廳所以触不直者去之,从去,会意。--《说文》
利用刑人,以正法也。--《易·蒙》
惟作五虐之刑曰法。--《书·吕刑》
法者,刑罚也。所以禁强暴也。--《盐铁论·诏圣》
杀戮禁诛谓之法。--《管子·心术》
礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。--《大戴礼记》
失期
法 fǎ
⒈由国家机关制定或认可，颁布后强制执行的规则～令。～律。宪～。民～。刑～。犯～∠～。
⒉规律～则。
⒊处理事物的手段方～。办～儿。乘～。疗～。想个～子。
⒋标准，仿效，可仿效的～帖。～书。效～。便国不必～古。
⒌佛教的教义佛～。
⒍封建迷信的骗人把戏～术。作～。
⒎
【法宝】
①佛教用语。指佛说法，也指僧尼的衣钵、锡杖等。
②宗教或神魔、童话小说中所谓的法力、宝物等。〈喻〉特别有效的思想、事物、方法等统一战线、武装斗争、党的建设，是中国革命的三大～宝。
⒏
【法院】行使审判权的国家机关。
⒐
【法家】
①对书法家、画家的尊称。
②春秋战国时期主张"法治"的一个学派，以商鞅、韩非等为代表。