绳墨之言
可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
绳墨之言 基本信息
读音： shéng mò zhī yán
解释： 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
出处： 无
示例： 无
成语接龙（以“言”开头）
绳墨之言 逐字解释
“绳” 字解释：
绳
(形声。从糸,蝇省声。本义绳子)
同本义
绳,索也。--《说文》
大者谓之索,小者谓之绳。--《小尔雅》
巽为绳直。--《易·说卦》
作结绳而为网罟。--《易·系辞传》
言纶之绳。--《诗·小雅·采绿》
民结绳而用之。--《庄子·胠箧》
病者困剧…若见鬼把椎锁绳纆,立守其旁。--汉·王充《论衡·订鬼篇》
绿碧青丝绳。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如绳床(交床;交椅);绳缢跌扑(用绳子吊死,跌倒摔死);绳文(文字未创造以前,结绳代替文字,称为绳文);绳桥(用绳索连结两岸的桥);绳头(绳的
绳（纊）shéng
⒈由两股或两股以上的棉、麻、棕、草、金属丝、化学纤维等拧成的条状物～索。棕～子。尼龙～。
⒉木工用的墨线～墨。〈喻〉标准，规矩，法则，法度有～可依。
⒊制裁，约束～之以法。
绳yìng 1.草结籽。《周礼．秋官．藄氏》"秋绳而芟之。"郑玄注"含实曰绳。"陆德明释文"绳音孕，以证反。"
绳mǐn 1.见"绳绳"。
绳
(形声。从糸,蝇省声。本义绳子)
同本义
绳,索也。--《说文》
大者谓之索,小者谓之绳。--《小尔雅》
巽为绳直。--《易·说卦》
作结绳而为网罟。--《易·系辞传》
言纶之绳。--《诗·小雅·采绿》
民结绳而用之。--《庄子·胠箧》
病者困剧…若见鬼把椎锁绳纆,立守其旁。--汉·王充《论衡·订鬼篇》
绿碧青丝绳。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如绳床(交床;交椅);绳缢跌扑(用绳子吊死,跌倒摔死);绳文(文字未创造以前,结绳代替文字,称为绳文);绳桥(用绳索连结两岸的桥);绳头(绳的
绳（纊）shéng
⒈由两股或两股以上的棉、麻、棕、草、金属丝、化学纤维等拧成的条状物～索。棕～子。尼龙～。
⒉木工用的墨线～墨。〈喻〉标准，规矩，法则，法度有～可依。
⒊制裁，约束～之以法。
绳yìng 1.草结籽。《周礼．秋官．藄氏》"秋绳而芟之。"郑玄注"含实曰绳。"陆德明释文"绳音孕，以证反。"
绳mǐn 1.见"绳绳"。
“墨” 字解释：
墨
(会意兼形声。从土,从黑,黑亦声。本义书画所用的黑色颜料,用松烟等原料制成)
同本义
墨,书墨也。--《说文》
舐笔和墨。--《庄子·田子方》
史占墨。--《周礼·占人》
致其墨。--《周礼·卜师》。注熟灼之,明其兆。”
又如墨丸(古墨的一种);墨本(碑帖的拓本);墨工(制墨的工匠);墨妆(脸部以墨化妆);墨路(墨线)
指诗文或书画
墨客降席,再拜稽首。--扬雄《长杨赋》
又如墨君竹(墨绘之竹);文墨;遗墨;墨兵(指史书;指书画诗文);墨妙(精妙的文章、书法和绘画);墨帖(法
墨mò
⒈书画用的黑色颜料。～汁。也指书画用的各色颜料蓝～水§～水。
⒉黑色或近于黑色～眼镜。～菊花。
⒊写的字或画的画～宝。遗～。
⒋贪污严惩～吏。
⒌〈古〉刑法之一，在面额上刺字后涂上黑色。也叫"黥"。
⒍
墨méi 1.见"墨杘"。
墨mèi 1.毁谤。
墨
(会意兼形声。从土,从黑,黑亦声。本义书画所用的黑色颜料,用松烟等原料制成)
同本义
墨,书墨也。--《说文》
舐笔和墨。--《庄子·田子方》
史占墨。--《周礼·占人》
致其墨。--《周礼·卜师》。注熟灼之,明其兆。”
又如墨丸(古墨的一种);墨本(碑帖的拓本);墨工(制墨的工匠);墨妆(脸部以墨化妆);墨路(墨线)
指诗文或书画
墨客降席,再拜稽首。--扬雄《长杨赋》
又如墨君竹(墨绘之竹);文墨;遗墨;墨兵(指史书;指书画诗文);墨妙(精妙的文章、书法和绘画);墨帖(法
墨mò
⒈书画用的黑色颜料。～汁。也指书画用的各色颜料蓝～水§～水。
⒉黑色或近于黑色～眼镜。～菊花。
⒊写的字或画的画～宝。遗～。
⒋贪污严惩～吏。
⒌〈古〉刑法之一，在面额上刺字后涂上黑色。也叫"黥"。
⒍
墨méi 1.见"墨杘"。
墨mèi 1.毁谤。
“之” 字解释：
之
(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)
同本义
之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》
如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去
之,适也。--《广雅》
自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。--《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如之如(前往);之往(去;
之zhī
⒈到，往由京～川。不知所～。
⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。
⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。
⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。
⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。
⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。
之
(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)
同本义
之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》
如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去
之,适也。--《广雅》
自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。--《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如之如(前往);之往(去;
之zhī
⒈到，往由京～川。不知所～。
⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。
⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。
⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。
⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。
⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。
“言” 字解释：
言
(指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话)
同本义
直言曰言,论难曰语。--《说文》
志以发言。--《左传·襄公二十七年》
志以定言。--《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》
言,心声也。--《法言·问神》
言,口之利也。--《墨子经》
言者所以在意。--《庄子·外物》
具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
趋机而言。--《后汉书·列女传》
言讫不见。--明·魏禧《大铁椎
言yán
⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。
⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。
⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。
⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。
言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。
言yín 1.参见"言言"。
言
(指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话)
同本义
直言曰言,论难曰语。--《说文》
志以发言。--《左传·襄公二十七年》
志以定言。--《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》
言,心声也。--《法言·问神》
言,口之利也。--《墨子经》
言者所以在意。--《庄子·外物》
具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
趋机而言。--《后汉书·列女传》
言讫不见。--明·魏禧《大铁椎
言yán
⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。
⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。
⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。
⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。
言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。
言yín 1.参见"言言"。