"人"字解释：人 

 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

 同本义 

 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

 人rén

 ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。

 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。

 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。

 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。

 ⒌指人格或面子真丢～。

 ⒍指人的身体～不舒服。

 ⒎

 ⒏

 ⒐

 ⒑

 ⒒

 ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。

 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。

 ③人情事理不懂～事。

 ④人的意识不省～事。

 ⑤人力所能做的事聊尽～事。

 ⒓

 ⒔

 ⒕

 ①人的道德品质～格高尚。

 ②人的权利和义务尊重～格。

 ⒖

"把"字解释：把 

 (形声。从手,巴声 。本义握持;执)

 同本义 

 把,握也。--《说文》

 其拱把而上者。--《庄子·人间世》

 拱把之桐梓。--《孟子》。注以一手把之也。”

 汤自把铖以伐昆吾。--《史记·殷本纪》

 无把铫推耨之劳,而有积粟之实。--《战国策·秦策四》

 把酒临风。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

 把其袖。--《战国策·燕策》

 把酒话桑麻。--唐·孟浩然《过故人庄》

 又如把杯(拿着杯子);把刀(掌刀,上灶烧菜);把卷(持卷);把玩(握在手中或置于手中赏玩);把腕(握住手腕)

 把守;看守。站岗放哨 

 街亭有兵把守。

 把 bǎ

 ①抓～住锄头。

 ②从后面托起小孩儿的两腿，让其大小便～尿。

 ③把持～持职权。

 ④看守；把守～门。

 ⑤约束住使紧合用铁锔子～住裂缝。

 ⑦车把。

 ⑧把东西扎在一起的捆子草～。

 ⑧量词两～椅子、～米。(介词。与'将'相当～书拿走。

 ⑩加在'百、千、万'和'里、斤、个'等量词后，表示数量近于该单位数（前面不能再加数词）个～星期。

 ⑾指拜把子的关系～兄弟。又见bà。

 【把柄】器物上便于用手拿的部分。比喻可以被人用来进行要挟的过失或错误等不给人留～。

 【把持】

 ①独占位置、权利等，不让别人参与（含贬义）～大权，为非作歹。

 ②抑制（感情等）。

 【把关】

 ①守住关口。

 ②比喻根据已定标准严格检查，防止差错质量问题由你～。

 【把酒】端起酒杯～问青天。

 【把脉】见【切脉】。

 【把头】旧时把持某一行业并从中剥削的人。

 【把戏】

 ①杂技耍～。,骗人的手法你的这套鬼～，我早就料到了。

 【把斋】见【封斋】。

 【把盏】端着酒杯（多用于斟酒敬客）。盏浅而小的杯子。

 【把字句】汉语句式之一。用介词'把'构成的句子。如'把这本书看完'。

 【把总】我国古代官名。明代京营兵分三大营，设千总、把总等领兵官。各地总兵之下，分设把总领兵，职次千总。清代绿营军制，营以下为汛，设把总分领，职亦次千总。此

 外，四川、云南等省的土司官有土把总一职。

 把 bà

 ①器具上便于用手拿的部分茶壶～。

 ②花、叶或果实的柄苹果～。又见bǎ。

 把pá 1.通"爬"。刨;挖。 2.通"爬"。搔，抓。参见"把搔"。 3.通"爬"。攀援。参见"把竿"。 4.姓。西魏有襄州刺史把秀，明有把安。见《正字通。手部》。

 把bā 1.见"把掌"。 2.盼望。 3.靠;凑。 4.见"把鼻"。

"烛"字解释：烛 

 (形声。从火,蜀声。本义古代照明用的火炬)

 同本义 

 烛,庭燎大烛也。--《说文》。按,燋也。未爇曰燋,执之曰日烛,树地曰庭燎。苇薪为之,小者麻蒸为之。

 执烛于西阶上。--《仪礼·燕礼》

 共坟烛庭燎。--《周礼·司烜氏》。注树于门外,曰大庭燎。”

 独不见跋。--《礼记·曲礼》

 火在地曰燎,执之曰烛。--《仪礼·士丧礼》注

 举烛者,尚明也。--《韩非子·外储说左上》

 昼短苦夜长,何不秉烛游?--《古诗十九首·生年不满百》

 江月亭前桦烛香,龙门阁上驮声长。--陆游《雪夜感旧》

 又如烛火(火炬,火把);烛

 烛（爐）zhú

 ⒈以线绳或苇子做中心，周围用蜡和油脂包裹，点燃取光的东西蜡～成灰泪始干。

 ⒉照见，照耀火光～天。〈引〉明察洞～其奸。

 ⒊