"人"字解释：人 

 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

 同本义 

 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》

 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》

 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》

 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》

 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人

 人rén

 ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。

 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。

 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。

 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。

 ⒌指人格或面子真丢～。

 ⒍指人的身体～不舒服。

 ⒎

 ⒏

 ⒐

 ⒑

 ⒒

 ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。

 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。

 ③人情事理不懂～事。

 ④人的意识不省～事。

 ⑤人力所能做的事聊尽～事。

 ⒓

 ⒔

 ⒕

 ①人的道德品质～格高尚。

 ②人的权利和义务尊重～格。

 ⒖

"得"字解释：得 

 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得)

 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 

 得,行有所得也。--《说文》

 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。”

 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》

 佳婿难得。--《世说新语·假谲》

 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》

 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》

 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头

 得 dé

 ①〈古〉同'德'所识穷乏者～我与（《孟子·告子上》）

 ②〈古〉贪得戒之在～。（《论语·季氏》）

 ③得到～奖。

 ④适合～体。

 ⑤得意扬扬自～。

 ⑥完成饭～了。

 ⑦可以；许可不～随地吐痰。又见děi，·de。

 【得不偿失】得到的抵不上失去的。

 【得道多助，失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助，违背正义必然陷于孤立而失败。

 【得陇望蜀】取得陇后，又想攻西蜀。比喻得了这个，还想那个，贪得无厌。陇古地名，现甘肃省东部。蜀古地名，现四川省中西部。

 【得势】得到地位和权势（多用于贬义）。

 【得体】（言语行动等）得当，恰当。

 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的；天然的。

 【得心应手】心里怎样想，手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。

 【得宜】合适；恰当。

 【得意忘形】形容高兴得失去常态，忘乎所以。

 【得鱼忘筌】

 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。

 【得志】志愿实现（多指名利等愿望得到满足）。

 得 ·de用在动词后表可能拿～动、说不～。

 ②用在动词或形容词后连接补语走～慢、白～耀眼。又见dé；děi。

 得 děi

 ①必须学习上～高标准。

 ②需要～花时间。

 ③必然夜里不穿多点～挨冻。又见dé；·de。

"志"字解释：志 

 (形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义志气,意愿心之所向,未表露出来的长远而大的打算)

 同本义 

 志,意也。--《说文》

 志,德义之府也。--《国语·晋语》

 夫志,气之帅也。--《孟子》

 在心为志。--《毛诗序》

 思虑为志。--《春秋·说题辞》

 志者,臧也。--《荀子·解蔽》

 志者,欲之使也。--《鬼谷子·阴府》

 诗言志,歌永言。--《书·舜典》

 父在观其志。--《论语·学而》

 燕雀安知鸿鹄之志哉!--《史记·陈涉世家》

 小子安知壮士志哉!--《后汉书·班超传》

 又曰士志

 志zhì

 ⒈心意，意向，决心诗言～。意～。立～。～在四方。有～者事竟成。

 ⒉记，记住博闻强～。永～不忘。〈引〉表示不忘乔迁～喜。沉痛～哀。

 ⒊记述，又指记事物的书或文章杂～。碑～。墓～。《三国～》。地方～。

 ⒋记号，标记标～。栽树为～。

 ⒌〈方〉称轻重，量长短用秤～一～。拿尺～一～。

 ⒍

 ⒎

 ①自愿。

 ②志向，意愿。