雍容大雅
指神态从容不迫，举止文雅大方。同雍容闲雅”。
雍容大雅 基本信息
读音： yōng róng dà yǎ
解释： 指神态从容不迫，举止文雅大方。同雍容闲雅”。
出处： 老舍《不成问题的问题》快走，那白白的鞋底与颤动的腿带，会显出轻灵飘洒；慢走，又显出雍容大雅。”
示例： 无
雍容大雅 逐字解释
“雍” 字解释：
雍
水被壅塞而成的池沼
振鹭于飞,于彼西雍。--《诗·周颂·振鹭》
毋雍泉。--《谷梁传·僖公九年》。释文雍,塞也。”
今臣雍阏不得闻。--《汉书·中山靖王胜传》。师古曰雍读曰壅。雍,塞也。”
古代掌烹饪之官
古天子祭祀宗庙毕撤俎豆时所奏的乐章,亦用为撤膳时之乐
三家者以《雍》彻。--《论语》
雍
和谐;和睦
雍睦亲族。--《新五代史》
又如雍熙于变(和谐兴盛,国家稳定);雍恬(和洽安乐);雍雍(声音和谐
雍（雝）yōng和谐～和。
雍
水被壅塞而成的池沼
振鹭于飞,于彼西雍。--《诗·周颂·振鹭》
毋雍泉。--《谷梁传·僖公九年》。释文雍,塞也。”
今臣雍阏不得闻。--《汉书·中山靖王胜传》。师古曰雍读曰壅。雍,塞也。”
古代掌烹饪之官
古天子祭祀宗庙毕撤俎豆时所奏的乐章,亦用为撤膳时之乐
三家者以《雍》彻。--《论语》
雍
和谐;和睦
雍睦亲族。--《新五代史》
又如雍熙于变(和谐兴盛,国家稳定);雍恬(和洽安乐);雍雍(声音和谐
雍（雝）yōng和谐～和。
“容” 字解释：
容
(会意兼形声。小徐本从宀,谷。”大徐本看作会意。宀”是房屋,谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义容纳)
同本义
容,盛也。--《说文》
君子以容民畜众。--《易·师》
言宽大包容。--《汉书·五行志》
故曰心容。--《荀子·解蔽》
广则容奸。--《史记·乐书》
可容一人居。--明·归有光《项脊轩志》
又如容隐(包庇,隐瞒);容足(仅容立足);容接(容纳接待);容盛(覆载,容纳);容民(容纳民众);容民畜众(容纳畜养民众);容畜(容纳养育);容受(容纳接受);容放(容纳置放)
宽容
则今高爵
容róng
⒈盛，包含～器。～纳。～量。内～。
⒉原谅，对人度量大～忍。宽～。
⒊让，允许～人说话。～许他去干。
⒋相貌，仪表，姿态～貌。仪～。姿～。
⒌或许，可能～或有之。～有阴谋。
⒍事物所呈现的景象、状态、样子市～。阵～。
容
(会意兼形声。小徐本从宀,谷。”大徐本看作会意。宀”是房屋,谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义容纳)
同本义
容,盛也。--《说文》
君子以容民畜众。--《易·师》
言宽大包容。--《汉书·五行志》
故曰心容。--《荀子·解蔽》
广则容奸。--《史记·乐书》
可容一人居。--明·归有光《项脊轩志》
又如容隐(包庇,隐瞒);容足(仅容立足);容接(容纳接待);容盛(覆载,容纳);容民(容纳民众);容民畜众(容纳畜养民众);容畜(容纳养育);容受(容纳接受);容放(容纳置放)
宽容
则今高爵
容róng
⒈盛，包含～器。～纳。～量。内～。
⒉原谅，对人度量大～忍。宽～。
⒊让，允许～人说话。～许他去干。
⒋相貌，仪表，姿态～貌。仪～。姿～。
⒌或许，可能～或有之。～有阴谋。
⒍事物所呈现的景象、状态、样子市～。阵～。
“大” 字解释：
大
(象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”)
形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对
大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》
遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》
大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。”
大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。
其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农
大
(象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”)
形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对
大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》
遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》
大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。”
大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。
其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农
“雅” 字解释：
雅
(形声。从隹,牙声。从隹,与鸟有关。本义鸟名,乌鸦的一种。《说文》楚乌也。”)
正确;合乎规范
雅者,正也。言王政之所由废兴也。--《毛诗序》
文章尔雅。--《史记·三王世家》。索隐皆训正也。
雅之为言正也。--《风俗通·声音》
雅者,古正也。--《白虎通·礼乐》。按说文疋下古文,以为诗大雅字。疋字隶体似正,故傅会训正,其实古文借疋为諝,后又借雅为諝也。风,讽也。雅,諝也,颂,诵也。此四
始之本字。
辞令就得谓之雅。
君子安雅。--《荀子·荣辱》。注正而有美德者谓之雅。”
察
雅yǎ
⒈正确的，规范的察纳～言。～乐（原本是西周时的宫廷音乐，后来泛指官方音乐）。～声（指诗歌）。
⒉高尚，美好大方～性。～观。～正。～兴。文～。
⒊敬词～鉴。～意。～教。
⒋交情一面之～。
⒌平素，向来～素。
⒍甚，很～善鼓瑟。～非所欲。
雅yā 1."鸦"的古字。 2.用同"丫"。参见"雅鬟"。
雅yá 1.君雅，即君牙，周穆王司徒。 2.小伢，小孩儿。
雅
(形声。从隹,牙声。从隹,与鸟有关。本义鸟名,乌鸦的一种。《说文》楚乌也。”)
正确;合乎规范
雅者,正也。言王政之所由废兴也。--《毛诗序》
文章尔雅。--《史记·三王世家》。索隐皆训正也。
雅之为言正也。--《风俗通·声音》
雅者,古正也。--《白虎通·礼乐》。按说文疋下古文,以为诗大雅字。疋字隶体似正,故傅会训正,其实古文借疋为諝,后又借雅为諝也。风,讽也。雅,諝也,颂,诵也。此四
始之本字。
辞令就得谓之雅。
君子安雅。--《荀子·荣辱》。注正而有美德者谓之雅。”
察
雅yǎ
⒈正确的，规范的察纳～言。～乐（原本是西周时的宫廷音乐，后来泛指官方音乐）。～声（指诗歌）。
⒉高尚，美好大方～性。～观。～正。～兴。文～。
⒊敬词～鉴。～意。～教。
⒋交情一面之～。
⒌平素，向来～素。
⒍甚，很～善鼓瑟。～非所欲。
雅yā 1."鸦"的古字。 2.用同"丫"。参见"雅鬟"。
雅yá 1.君雅，即君牙，周穆王司徒。 2.小伢，小孩儿。