嫁祸于人
嫁转移。把自己的祸事推给别人。
嫁祸于人 基本信息
读音： jià huò yú rén
解释： 嫁转移。把自己的祸事推给别人。
出处： 《史记·赵世家》韩氏所以不入于秦者，欲嫁祸于赵也。”
示例： 他们这样说，固然也许是因为失败之后，～，或者因为自己变计，须有借口之故。（鲁迅《两地书》一○六）
成语接龙（以“人”开头）
嫁祸于人 逐字解释
“嫁” 字解释：
嫁
(形声。从女,家声。本义女子出嫁)
同本义(跟娶”相对)
嫁,女适人也。--《说文》
归妹。--《易·序卦》。虞注嫁,归也。”
子嫁反。--《仪礼·丧服》。虞注凡女行于大夫以上曰嫁,行于士庶曰适人。”
自彼殷商,来嫁于周。--《诗·大雅·大明》
共粉饰之,如嫁女床席。--《史记·滑稽列传》
又如嫁杏(比喻婚期);嫁子(嫁出的女儿;孪生的女儿);嫁娶(嫁女与娶妇);嫁殇(男子未满十九岁而死,死后女子才嫁之为妻)
往,赴
列子居郑圃四十年,人无识者,将嫁于卫。--《列子·天瑞》
又如嫁
嫁jià
⒈女子结婚她今天出～。
⒉转移，推卸转～。～祸于人。
⒊
叫"砧木"。
嫁
(形声。从女,家声。本义女子出嫁)
同本义(跟娶”相对)
嫁,女适人也。--《说文》
归妹。--《易·序卦》。虞注嫁,归也。”
子嫁反。--《仪礼·丧服》。虞注凡女行于大夫以上曰嫁,行于士庶曰适人。”
自彼殷商,来嫁于周。--《诗·大雅·大明》
共粉饰之,如嫁女床席。--《史记·滑稽列传》
又如嫁杏(比喻婚期);嫁子(嫁出的女儿;孪生的女儿);嫁娶(嫁女与娶妇);嫁殇(男子未满十九岁而死,死后女子才嫁之为妻)
往,赴
列子居郑圃四十年,人无识者,将嫁于卫。--《列子·天瑞》
又如嫁
嫁jià
⒈女子结婚她今天出～。
⒉转移，推卸转～。～祸于人。
⒊
叫"砧木"。
“祸” 字解释：
祸
(形声。从示,楇声。本义灾祸,祸患)
同本义
禍,害也。神不福也。--《说文》
禍灾杀礼。--《周礼·掌客》
禍兮福所倚。--《史记·屈原贾生列传》
逆其类者谓之禍。--《荀子·天论》
来不由我,古谓之祸。--《论衡·累害》
鱼无失水之祸。--《韩非子·大体》
不顾国政,则亡国之祸也。--《韩非子·十过》
近者祸及身。--《战国策·赵策》
不能为祸。--《淮南子·人间训》
祸且及汝。--明·魏禧《大铁椎传》
祸至无日。--《资治通鉴》
文人画士之祸。--清·龚自珍《病梅馆记》
祸及枯骨。
祸（禍）huò
⒈灾害，苦难，跟"福"相对闯～了。出了车～。遭～殃。～兮福所倚，福兮～所伏。
⒉损害，桅～害。～人之心。～国殃民。
祸
(形声。从示,楇声。本义灾祸,祸患)
同本义
禍,害也。神不福也。--《说文》
禍灾杀礼。--《周礼·掌客》
禍兮福所倚。--《史记·屈原贾生列传》
逆其类者谓之禍。--《荀子·天论》
来不由我,古谓之祸。--《论衡·累害》
鱼无失水之祸。--《韩非子·大体》
不顾国政,则亡国之祸也。--《韩非子·十过》
近者祸及身。--《战国策·赵策》
不能为祸。--《淮南子·人间训》
祸且及汝。--明·魏禧《大铁椎传》
祸至无日。--《资治通鉴》
文人画士之祸。--清·龚自珍《病梅馆记》
祸及枯骨。
祸（禍）huò
⒈灾害，苦难，跟"福"相对闯～了。出了车～。遭～殃。～兮福所倚，福兮～所伏。
⒉损害，桅～害。～人之心。～国殃民。
“于” 字解释：
于〈动〉
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过)
往;去
之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》
又如于何(如何)
于
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)”
捐金于野。--《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家
于yú
⒈介词。
①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有
利。严～律己。
②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。
③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。
④自，由来～民间。出～自觉。
⒉
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于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。
于wū 1.鸟名。参见"于鹊"。 2.叹词。
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⒈介词。
①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有
利。严～律己。
②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。
③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。
④自，由来～民间。出～自觉。
⒉
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于yī 1.见"于微闾"。
于〈动〉
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过)
往;去
之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》
又如于何(如何)
于
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)”
捐金于野。--《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家
于yú
⒈介词。
①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有
利。严～律己。
②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。
③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。
④自，由来～民间。出～自觉。
⒉
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于wū 1.鸟名。参见"于鹊"。 2.叹词。
?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢汴??綷??咛????澖???
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①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有
利。严～律己。
②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。
③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。
④自，由来～民间。出～自觉。
⒉
懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢汴??綷??咛????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^
鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸?于yū 1.广大。
于yī 1.见"于微闾"。
“人” 字解释：
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖