成语

无根之木,无源之水

比喻没有根据的事物。

无根之木,无源之水 基本信息

读音: wú gēn zhī mù,wú yuán zhī shuǐ

解释: 比喻没有根据的事物。

出处: 语出《左传·昭公九年》我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”

示例:

成语接龙(以“水”开头)

包含“无”的成语(第一个字)

包含“根”的成语(第二个字)

包含“之”的成语(第三个字)

包含“木”的成语(第四个字)

包含“无”的成语(第五个字)

包含“源”的成语(第六个字)

包含“之”的成语(第七个字)

包含“水”的成语(第八个字)

无根之木,无源之水 逐字解释

“无” 字解释:


(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)

同本义

哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态

天下万物生于有,有生于无。--《老子》



没有,跟有”相对

无,不有也。--《玉篇》

无若丹朱傲。--《书·益稷》

无偏无党。--《书·洪范》

无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》

无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。

无(無)wú

⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。

⒉不~仿说出。

⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。

⒋通"毋"。不,不要~往。



无mó 1.见"南无"。
“根” 字解释:


(形声。从木,艮声。本义草木之根)

植物生长于土中或水中吸收营养的部分

根,木株也。--《说文》

蔓根为根,直根为柢。--《说文通训定声》

根深,则视久。--《韩非子·解老》

是谓深根、固柢。--《老子》

有根株于下,有荣叶于上。--《论衡·超奇》

其无宿根者,候苗成而未有花时采,则根生已足而又未衰。--宋·沈括《梦溪笔谈》

斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。--唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如根莇(根。莇草根;又指根本,根源);根茇(植物的根部);根柢(草木的根);根垓(根核。植物的根;植根)

事物的本源,

根gēn

⒈高等植物的营养器官之一。有固养植物体和支持其地上的部分,吸收土壤里的水和溶解在水里的无机盐,贮藏养料等之作用小草~。大树~。直~(如甜菜、向日癸的根)

。须~(如稻、麦的根)。块~(如萝卜、土豆的可吃部分)。〈引〉

①基部,基础~柢。~基。~本。~蒂。牙~儿。舌~儿。

②事物或事情的本源~源。穷~。祸~。寻~究底。

③彻底~治。~除。~绝。

④凭证,依据~据。存~。

⑤〈喻〉后代儿孙他是李家的独~。

⒉量词。指长条状物两~火柴。三~塑料绳。

⒊数学名词

①代数方程式内未知数的值。



⒋化学上称带电的基硫酸~。碳酸氢~。
“之” 字解释:


(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)

同本义

之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》

如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”

往,朝某方向走,到…去

之,适也。--《广雅》

自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》

之沛公军。--《史记·项羽本纪》

之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》

佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》

吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如之如(前往);之往(去;

之zhī

⒈到,往由京~川。不知所~。

⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。

⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。

⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。

⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。

⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。
“木” 字解释:


(象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。木”是汉字的一个部首。从木”的字表示树木或木器的名称。本义树木)

同本义

木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。--《说文》

五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。--《白虎通》

木者,春生之性。农之本也。--《春秋繁露》

一树十获者木也。--《管子·权修》

庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。--《庄子·山木》

舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。--《孟子·尽心上》

草木之花。--宋·周敦颐《爱莲说》

鸟兽木石。--明·魏学洢《核舟

木mù

⒈树栽植树~。封山育林,禁止伐~。

⒉指木料,砍下的成材的树~头。~材。

⒊用木料制成的~器家具。~牛流马。

⒋质朴,朴实此人~实。

⒌感觉不灵敏,失去知觉麻~。嘴唇发~。

⒍棺材寿~。行将就~。

⒎五行(金~水火土)之一。
“无” 字解释:


(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)

同本义

哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态

天下万物生于有,有生于无。--《老子》



没有,跟有”相对

无,不有也。--《玉篇》

无若丹朱傲。--《书·益稷》

无偏无党。--《书·洪范》

无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》

无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。

无(無)wú

⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。

⒉不~仿说出。

⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。

⒋通"毋"。不,不要~往。



无mó 1.见"南无"。
“源” 字解释:
源〈名〉

(形声。从水,原声。原”有表义作用,指水源。本义水源,源泉。字本作原”)

同本义

或源也,或委也。--《礼记·学记》

祈祀山川百源。--《礼记·月令》

犹浊其源而求其清流。--《礼记·礼乐志》

岸势犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)

来源;根源

启生人之耳目,穷法度之本源。--《旧唐书·儒学传序》

又如源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)

源yuán

⒈水流开始流出的地方泉~∮~。涓涓~水。饮水思~。

⒉事物的开始,根由起~。病~。万物之~。

“之” 字解释:


(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)

同本义

之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》

如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”

往,朝某方向走,到…去

之,适也。--《广雅》

自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》

之沛公军。--《史记·项羽本纪》

之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》

佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》

吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如之如(前往);之往(去;

之zhī

⒈到,往由京~川。不知所~。

⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。

⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。

⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。

⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。

⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。
“水” 字解释:


(象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。水”是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义以雨的形式从云端降下的

液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为 h2o,是一切生物体的主要成分)

同本义

水,准也。--《说文》

水,准也。准,平也。天下莫平于水。--《释名》

积阴之寒气为水。--《淮南子·天文》

五行一曰水。--《书·洪范》

凡平原出水为大水。--《左传·桓公元年》

水曰清滌。--《礼记·曲礼》

冰,水为之,而寒于水。--《荀子·劝学》

水shuǐ

⒈一种无色无味无臭而透明的液体,它是氢和氧的化合物节约用~∪开~。

⒉河流汉~。湘~。

⒊江、河、湖、海洋等的通称隔~相望。~路运输。

⒋泛指汁液药~。汽~。菊花~。

⒌指用水洗的次数这衣服已洗过两~。

⒍旧时指银子的成色,后来转指补贴、汇费贴~。汇~。





①静水的平面。

②达到的程度学识~平。



①以海平面为基点,对地面高低的测定标准。

②对事物要求的标准。