诛求无度
敛取、需索财贿没有限度。
诛求无度 基本信息
读音： zhū qiú wú dù
解释： 敛取、需索财贿没有限度。
出处： 《旧唐书·于頴传》擅兴全师，僭为正乐，侵辱中使，擅止制囚，杀戮不辜，诛求无度，臣故定谥为厉。”
示例： 洋人本性贪劣，～，这点你心里要清楚。★唐浩明《曾国藩第二部·野焚》第五章三
包含“诛”的成语（第一个字）
诛求无度 逐字解释
“诛” 字解释：
诛
(形声。从言,朱声。本义声讨、谴责)
同本义
诛,讨也。--《说文》
诛,代。诛犹责也。--《白虎通》
诛以驭其过。--《周礼·太宰》
诛求无厌。--《左传·襄公三十一年》
齿路马有诛。--《礼记·曲礼》。注罚也。”
得志于诸侯,而诛无理,曹其首也。--《左传·僖公二十三年》
于予与何诛?--《论语·公冶长》
甚悖逆不轨,宜诛讨之日久矣。--汉·桓宽《盐铁论·本议》
又如诛放(责斥其罪并予以放逐);诛远(斥退疏远);诛惩(声讨惩处);诛心(揭露、指责人的用心)
杀戮。夺去生命
立诛杀曹无伤
诛zhū
⒈杀死，铲除～戮ˇ民者～。～锄杂草。
⒉谴责，责罚，讨伐口～笔伐。兴兵～之。
诛
(形声。从言,朱声。本义声讨、谴责)
同本义
诛,讨也。--《说文》
诛,代。诛犹责也。--《白虎通》
诛以驭其过。--《周礼·太宰》
诛求无厌。--《左传·襄公三十一年》
齿路马有诛。--《礼记·曲礼》。注罚也。”
得志于诸侯,而诛无理,曹其首也。--《左传·僖公二十三年》
于予与何诛?--《论语·公冶长》
甚悖逆不轨,宜诛讨之日久矣。--汉·桓宽《盐铁论·本议》
又如诛放(责斥其罪并予以放逐);诛远(斥退疏远);诛惩(声讨惩处);诛心(揭露、指责人的用心)
杀戮。夺去生命
立诛杀曹无伤
诛zhū
⒈杀死，铲除～戮ˇ民者～。～锄杂草。
⒉谴责，责罚，讨伐口～笔伐。兴兵～之。
“求” 字解释：
求
(《说文》以求”为裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作求”。本是裘衣”的裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在衣”字外加毛。表示裘衣。本义皮
衣)
裘”的古字。皮衣
乐正求。--《汉书》
姓
求 〈动〉
请求;干请;乞助
求,乞也。--《增韵》
因留怀王以求割地。--《史记·屈原列传》
求救于齐。--《战国策·赵策》
有求于我也。--《战国策·齐策》
求其能千里也。
求救于孙将军。--《资治通鉴》
又如求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜
求qiú
⒈寻找，想办法得到～解。～学。寻～。精益～精。上下～索。
⒉恳请，乞助～人。～救。请～。乞～。
⒊需要需～。要～。供～相应。
求
(《说文》以求”为裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作求”。本是裘衣”的裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在衣”字外加毛。表示裘衣。本义皮
衣)
裘”的古字。皮衣
乐正求。--《汉书》
姓
求 〈动〉
请求;干请;乞助
求,乞也。--《增韵》
因留怀王以求割地。--《史记·屈原列传》
求救于齐。--《战国策·赵策》
有求于我也。--《战国策·齐策》
求其能千里也。
求救于孙将军。--《资治通鉴》
又如求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜
求qiú
⒈寻找，想办法得到～解。～学。寻～。精益～精。上下～索。
⒉恳请，乞助～人。～救。请～。乞～。
⒊需要需～。要～。供～相应。
“无” 字解释：
无
(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)
同本义
哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态
天下万物生于有,有生于无。--《老子》
无
没有,跟有”相对
无,不有也。--《玉篇》
无若丹朱傲。--《书·益稷》
无偏无党。--《书·洪范》
无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》
事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》
无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》
无不变色。
无不毕肖。
无（無）wú
⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。
⒉不～仿说出。
⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。
⒋通"毋"。不，不要～往。
⒌
无mó 1.见"南无"。
无
(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞)
同本义
哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态
天下万物生于有,有生于无。--《老子》
无
没有,跟有”相对
无,不有也。--《玉篇》
无若丹朱傲。--《书·益稷》
无偏无党。--《书·洪范》
无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》
事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》
无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》
无不变色。
无不毕肖。
无（無）wú
⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。
⒉不～仿说出。
⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。
⒋通"毋"。不，不要～往。
⒌
无mó 1.见"南无"。
“度” 字解释：
度
(形声。从又,庶省声。又”即手,古代多用手、臂等来测量长度。本义计量长短的标准,尺码)
同本义
度,法制也。--《说文》。按,五度,分寸尺丈引也。度起于人手取法,故从又。
同律度量衡。--《虞书》
度然后知长短。--《孟子》
执鞭度守门。--《周礼·司市》
吾忘持度。--《韩非子》
又如尺度
法制;法度
公室无度。--《左传·昭公三年》
度不可改。--《左传·昭公四年》
九曰以度教节。--《周礼·大司徒》。注谓宫室车服之制。”
度作刑以诘四方。--《书·
度 dù
①〈古〉估计；推测～已失期。（《陈涉世家》）
②计量长短的标准。如米、分米、厘米、毫米等（旧制是丈、尺、寸、分、厘等）。
③按一定计量标准划分的单位温～、湿～、硬～。
④弧和角的计算单位。
⑤划分地球经纬度的单位北京在地球上的位置是东京117～，北纬40～。
⑥1千瓦小时电量的通称。
⑦程度；限度极～、高～、过～。
⑧法则制～。
⑨器量；对人对事宽容的程度～量。
⑩过；渡过欢～节日。（11）题词。次回。一年一～。(12)姓。又见duó。
【度牒】中国封建时代由官府发给和尚、尼姑的证明身份的文件，有度牒可以免除赋税、劳役。
【度量】对人对事宽容的程度。又作肚量。
【度量衡】计量轻重、长短和容积的统称。度用于计量长短，量用于计量容积，衡用于计量轻重。
【度日如年】过一天像熬一年似的。形容日子很不好过。
【度数】以度为计量单位所得的数目角的～、眼镜的～。
【度制】〈数〉把圆周分为360等份，每一等份所对的角就是1度，再把1度分为60等份，每一等份就是1分，再把1分为60等份，每一等份就是1秒。以度、分、秒作为角的度量
单位的单位制叫做角的度分秒制，度、分、秒分别用'。'、'′'、'″'作记号。简称度制。
度 duó推测；估计揣～。又见dù。
【度德量力】衡量自己的德行是否能服人，估计自己的才能是否能胜任。
度zhái 1.居。 2.葬地。
度
(形声。从又,庶省声。又”即手,古代多用手、臂等来测量长度。本义计量长短的标准,尺码)
同本义
度,法制也。--《说文》。按,五度,分寸尺丈引也。度起于人手取法,故从又。
同律度量衡。--《虞书》
度然后知长短。--《孟子》
执鞭度守门。--《周礼·司市》
吾忘持度。--《韩非子》
又如尺度
法制;法度
公室无度。--《左传·昭公三年》
度不可改。--《左传·昭公四年》
九曰以度教节。--《周礼·大司徒》。注谓宫室车服之制。”
度作刑以诘四方。--《书·
度 dù
①〈古〉估计；推测～已失期。（《陈涉世家》）
②计量长短的标准。如米、分米、厘米、毫米等（旧制是丈、尺、寸、分、厘等）。
③按一定计量标准划分的单位温～、湿～、硬～。
④弧和角的计算单位。
⑤划分地球经纬度的单位北京在地球上的位置是东京117～，北纬40～。
⑥1千瓦小时电量的通称。
⑦程度；限度极～、高～、过～。
⑧法则制～。
⑨器量；对人对事宽容的程度～量。
⑩过；渡过欢～节日。（11）题词。次回。一年一～。(12)姓。又见duó。
【度牒】中国封建时代由官府发给和尚、尼姑的证明身份的文件，有度牒可以免除赋税、劳役。
【度量】对人对事宽容的程度。又作肚量。
【度量衡】计量轻重、长短和容积的统称。度用于计量长短，量用于计量容积，衡用于计量轻重。
【度日如年】过一天像熬一年似的。形容日子很不好过。
【度数】以度为计量单位所得的数目角的～、眼镜的～。
【度制】〈数〉把圆周分为360等份，每一等份所对的角就是1度，再把1度分为60等份，每一等份就是1分，再把1分为60等份，每一等份就是1秒。以度、分、秒作为角的度量
单位的单位制叫做角的度分秒制，度、分、秒分别用'。'、'′'、'″'作记号。简称度制。
度 duó推测；估计揣～。又见dù。
【度德量力】衡量自己的德行是否能服人，估计自己的才能是否能胜任。
度zhái 1.居。 2.葬地。