罔极之恩
罔无，没有；极尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
罔极之恩 基本信息
读音： wǎng jí zhī ēn
解释： 罔无，没有；极尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
出处： 《诗经·小雅·蓼莪》父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”唐·陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》缅维罔极之恩，思崇永锡之道”
示例： 是故孝子之服勤其亲也，～，至于当大事，夫亦何所吝。★清·全祖望《记李烈妇素》
成语接龙（以“恩”开头）
罔极之恩 逐字解释
“罔” 字解释：
罔
(形声。从网,亡声。本义渔猎用的网)
同本义。同网”
死于罔罟。--《庄子·逍遥游》
列卒满泽,罘罔弥山。--《汉书·司马相如列传》
是罔民也。--《孟子·梁惠王上》
罔民而可为也。
又如罔置(泛指捕猎的网具);罔罟(渔猎时所用的罗网);罔罗(渔猎所用的网。同罗网)
法网
天之降罔,维其优矣。--《诗·大雅》
罔
迷惑。失意。通惘”
学而不思则罔。--《论语·为政》
罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。--
罔wǎng
⒈蒙蔽，欺骗欺～。
⒉无，没有～不。置若～闻。
⒊不，不要～罪尔众（不归罪于你们）。～失法度，～游于逸（逸安逸），～淫于乐（淫过度，沉溺）。
⒋通"网"。～罟。
罔
(形声。从网,亡声。本义渔猎用的网)
同本义。同网”
死于罔罟。--《庄子·逍遥游》
列卒满泽,罘罔弥山。--《汉书·司马相如列传》
是罔民也。--《孟子·梁惠王上》
罔民而可为也。
又如罔置(泛指捕猎的网具);罔罟(渔猎时所用的罗网);罔罗(渔猎所用的网。同罗网)
法网
天之降罔,维其优矣。--《诗·大雅》
罔
迷惑。失意。通惘”
学而不思则罔。--《论语·为政》
罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。--
罔wǎng
⒈蒙蔽，欺骗欺～。
⒉无，没有～不。置若～闻。
⒊不，不要～罪尔众（不归罪于你们）。～失法度，～游于逸（逸安逸），～淫于乐（淫过度，沉溺）。
⒋通"网"。～罟。
“极” 字解释：
极
(形声。从木,亟声。本义房屋的正梁)
同本义
榦,栋也。--《说文》。按,在屋之正中至高处。
万载宫极。--《汉书·天文志》
有夫妻臣妾登极。--《庄子·则阳》。司马注屋栋也。”
茂初在广汉,梦坐大殿,极上有三穗禾,茂跳取之,得其中穗,辄复失之。--《后汉书·蔡茂传》
最高的地位
今以三寸之舌,为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。--《史记·留侯世家》
又如极峰(最高层的官员)
特指君位
建用皇极。--《书·洪范》
又如登极(登君位)
顶点,最高处;最高最
极（榦）jí
⒈顶端，最高点，尽头处～端。～点。登峰造～。〈引〉到极点乱～则治。暗～则光。
⒉最，非常～重。～美好。穷凶～恶。
⒊竭尽～力工作。～目远望。
⒋指皇位登～。
⒌标准建～闲邪（树立标准，防止邪恶。闲防止）。
⒍电极（正～、负～、阴～、阳～）和磁极（南～、北～）的简称。
⒎
极
(形声。从木,亟声。本义房屋的正梁)
同本义
榦,栋也。--《说文》。按,在屋之正中至高处。
万载宫极。--《汉书·天文志》
有夫妻臣妾登极。--《庄子·则阳》。司马注屋栋也。”
茂初在广汉,梦坐大殿,极上有三穗禾,茂跳取之,得其中穗,辄复失之。--《后汉书·蔡茂传》
最高的地位
今以三寸之舌,为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。--《史记·留侯世家》
又如极峰(最高层的官员)
特指君位
建用皇极。--《书·洪范》
又如登极(登君位)
顶点,最高处;最高最
极（榦）jí
⒈顶端，最高点，尽头处～端。～点。登峰造～。〈引〉到极点乱～则治。暗～则光。
⒉最，非常～重。～美好。穷凶～恶。
⒊竭尽～力工作。～目远望。
⒋指皇位登～。
⒌标准建～闲邪（树立标准，防止邪恶。闲防止）。
⒍电极（正～、负～、阴～、阳～）和磁极（南～、北～）的简称。
⒎
“之” 字解释：
之
(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)
同本义
之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》
如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去
之,适也。--《广雅》
自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。--《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如之如(前往);之往(去;
之zhī
⒈到，往由京～川。不知所～。
⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。
⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。
⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。
⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。
⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。
之
(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)
同本义
之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》
如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去
之,适也。--《广雅》
自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。--《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如之如(前往);之往(去;
之zhī
⒈到，往由京～川。不知所～。
⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。
⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。
⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。
⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。
⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。
“恩” 字解释：
恩
(形声。从心,因声。本义恩惠)
同本义
恩,惠也。--《说文》
恩者,仁也。--《礼记·丧服四制》
如此,则上下之恩结矣。--《韩非子·用人》
夫人有恩而背之,不祥莫大焉。--明·马中锡《中山狼传》
又
先生之恩,生死而骨肉也。
又如忘恩;报恩;恩润(恩惠德泽);恩义(恩情与道义);恩分(恩惠情分);恩惠教化。古代多指官方对人民而言;恩田(佛家田。三福之一。指父母)
情谊
大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从。--《三国演义》
恩
恩爱,亲爱
恩 ēn
①恩惠。
②深厚的情义。
③姓。
【恩赐】原指封建帝王为笼络人心而给予赏赐。现泛指因怜悯而施舍（含贬义）。
【恩典】
①恩惠。
②给予恩惠。
【恩格斯】（1820-1895）全世界无产阶级的伟大导师和领袖，马克思主义的创始人之一。生于普鲁士莱茵释门市。1844年8月底，在巴黎会见马克思。1847年12月至1848年
1月，与马克思合写《共产党宣言》。1864年，同马克思一起创建并领导国际工人协会（即第一国际），与各种反对马克思主义的派别和观点展开原则斗争。马克思逝世后，担
负整理和发表马克思文稿和继续领导国际工人运动的重任。1889年，亲自参加第二国际的建立，同各种机会主义进行坚决的斗争。1895年8月5日在伦敦病逝。著作收入《马克
思恩格斯全集》。
【恩惠】给予或受到的好处。
【恩怨】恩惠和怨恨。
【恩泽】比喻承受恩德，像草木得到雨露。旧时用以称皇帝或官吏给予臣民的恩惠。
恩
(形声。从心,因声。本义恩惠)
同本义
恩,惠也。--《说文》
恩者,仁也。--《礼记·丧服四制》
如此,则上下之恩结矣。--《韩非子·用人》
夫人有恩而背之,不祥莫大焉。--明·马中锡《中山狼传》
又
先生之恩,生死而骨肉也。
又如忘恩;报恩;恩润(恩惠德泽);恩义(恩情与道义);恩分(恩惠情分);恩惠教化。古代多指官方对人民而言;恩田(佛家田。三福之一。指父母)
情谊
大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从。--《三国演义》
恩
恩爱,亲爱
恩 ēn
①恩惠。
②深厚的情义。
③姓。
【恩赐】原指封建帝王为笼络人心而给予赏赐。现泛指因怜悯而施舍（含贬义）。
【恩典】
①恩惠。
②给予恩惠。
【恩格斯】（1820-1895）全世界无产阶级的伟大导师和领袖，马克思主义的创始人之一。生于普鲁士莱茵释门市。1844年8月底，在巴黎会见马克思。1847年12月至1848年
1月，与马克思合写《共产党宣言》。1864年，同马克思一起创建并领导国际工人协会（即第一国际），与各种反对马克思主义的派别和观点展开原则斗争。马克思逝世后，担
负整理和发表马克思文稿和继续领导国际工人运动的重任。1889年，亲自参加第二国际的建立，同各种机会主义进行坚决的斗争。1895年8月5日在伦敦病逝。著作收入《马克
思恩格斯全集》。
【恩惠】给予或受到的好处。
【恩怨】恩惠和怨恨。
【恩泽】比喻承受恩德，像草木得到雨露。旧时用以称皇帝或官吏给予臣民的恩惠。