成语

止戈兴仁

止停止。仁仁政。停止战争,施行仁政。

止戈兴仁

读音(发音): zhǐ gē xīng rén

详细解释(意思):止停止。仁仁政。停止战争,施行仁政。

出处(典故):

示例:

成语"止戈兴仁"逐字解释

"止"字解释:止 

 (趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌。本义脚) 同本义 

 止,下基也。象草木出有址,故以止为足。--《说文》

 北止。--《仪礼·士昏礼》。注足也。”

 屦校灭止。--《易·噬嗑》

 举止高。--《汉书·五行志》

 四之日举止。--《汉书·食货志》

 当劓者,笞三百,当斩左止者,笞五百。--《汉书·刑法志》

 止 

 停住,中断进程 

 止,停也,息也。--《广韵》

 亦可以止矣。--《吕氏春秋·下贤》。注止,休也。”

 树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。--《韩诗外传》

 羽飞

 止zhǐ

 ⒈停住~步。停~。学无~境。令行禁~。〈引〉居住,栖息投~。鸟~于桑。

 ⒉禁,阻住禁~。阻~。制~。~血。~痛药。

 ⒊到期停住截~。迄今为~。

 ⒋只,仅不~一宿。~谈风月。

 ⒌〈古〉称脚斩左~◇写作"趾"。

 ⒍文言语气词高山仰~。
"戈"字解释:戈〈名〉

 (象形。甲骨文字形,象一种长柄兵器形。本义一种兵器)

 中国古代的主要兵器 

 戈,平头戟也。从弋、一,横之象形。--《说文》。按,戈者,柲也,长六尺六寸,其刃横出,可勾可击,与矛专刺、殳专击者不同,亦与戟之兼刺与勾者异。

 执戈上刃。--《书·顾命》

 称尔戈。--《书·牧誓》

 戈广二寸。--《考工记·冶氏》

 操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。--《楚辞·屈原·国殇》

 青铜制,盛行于商至战国时期,秦以后逐渐消失。其突出部分名援,援上下皆刃,用以横击和钩杀,勾割或啄刺敌人,因此,古代叫做勾

 戈gē〈古〉兵器♂刃长柄,可以横击。是我国青铜时代的主要兵器。
"兴"字解释:兴 

 (会意。从舁,从同。舁,共举;同,同力。本义兴起;起来)

 同本义 

 兴,起也。--《说文》

 夙兴夜寐。--《诗·卫风·氓》

 乃寝乃兴。--《诗·小雅·斯干》

 三岁不兴。--《易·同人》

 其言足以兴。--《礼记·中庸》

 风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。--王璨《登楼赋》

 但国家兴自塑土,徒居平城。--《资治通鉴》

 大楚兴。--《史记·陈涉世家》

 兴利除弊。--宋·王安石《答司马谏议书》

 水波不兴。--明·魏学洢《核舟记》

 怨颇兴。--清·张廷玉《明史》

 又如兴居(起居);兴辞(起立致辞);兴寝(起卧

 兴(興)xīng

 ⒈起,起来~起。方~。夙~夜寐(早起晚睡)。

 ⒉发动,举办,提倡~修水利。~办工厂。大~勤俭节约之风。

 ⒊旺盛~旺。~盛。

 ⒋流行,盛行~起。时~。

 ⒌允许不~乱吵。

 ⒍〈方〉或许你~买,~不买。

 兴(興)xìng愉快,喜悦,有情趣,有趣味高~。~趣。~致。~味。~高采烈。
"仁"字解释:仁 

 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱)

 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 

 仁,亲也。--《说文》

 仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》

 上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》

 温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》

 仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》

 仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》

 岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》

 又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政

 仁rén

 ⒈果核或种子里最内的部分,也指某些硬壳中可吃的部分杏~∷桃~。虾~。

 ⒉同情,友爱,对人亲善~心。~爱。志士~人。~至义尽。