仁人君子
仁仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
仁人君子 基本信息
读音： rén rén jūn zǐ
解释： 仁仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
出处： 《晋书·刑法志》刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之政乎？”
示例： 处于布衣窘迫之中，千金不改其志，端的是～也。★元·关汉卿《裴度还带》第三折
包含“子”的成语（第四个字）
仁人君子 逐字解释
“仁” 字解释：
仁
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。--《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》
温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》
又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政
仁rén
⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分杏～∷桃～。虾～。
⒉同情，友爱，对人亲善～心。～爱。志士～人。～至义尽。
仁
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。--《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》
温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》
又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政
仁rén
⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分杏～∷桃～。虾～。
⒉同情，友爱，对人亲善～心。～爱。志士～人。～至义尽。
“人” 字解释：
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖
“君” 字解释：
君
(会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者)
古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称
君,尊也。--《说文》
赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》
君也者,掌令者也。--《春秋繁露》
君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》
君帝清问下民。--《书·吕刑》
克长克君。--《诗·大雅·皇矣》
二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》
思得明君。--《三国志·诸葛亮传》
则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
身
君jūn
⒈〈古〉指帝王，诸侯～主。国～。
⒉封建时代的一种封号春申～。长安～。
⒊敬词李～。诸～。
⒋
君
(会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者)
古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称
君,尊也。--《说文》
赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》
君也者,掌令者也。--《春秋繁露》
君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》
君帝清问下民。--《书·吕刑》
克长克君。--《诗·大雅·皇矣》
二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》
思得明君。--《三国志·诸葛亮传》
则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
身
君jūn
⒈〈古〉指帝王，诸侯～主。国～。
⒉封建时代的一种封号春申～。长安～。
⒊敬词李～。诸～。
⒋
“子” 字解释：
子
(象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿)
同本义
子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。
子,子息。--《广韵》
居然生子。--《诗·大雅·生民》
子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》
子者,父之合也。--《春秋繁露基义》
子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》
干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》
又如子衣(小儿的胎衣
子zǐ
⒈儿，儿或女～女。～孙。泛指人男～。女～。
⒉称从事某种行业的人士～。舟～。
⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔～。庄～。墨～。也指一个流派的人诸～百家。
⒋〈古〉对人的敬称（多指男子），相当于"您"以～之矛，陷～之盾，何如？
⒌旧时称师长或门徒夫～。弟～。
⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜～。油菜～。卵～。精～。鱼～。
⒎幼嫩的～鸡。～鸭。～姜。
⒏〈古〉五等爵位（公侯伯～男）的第四等～爵。
⒐〈古〉图书分类法，四部（经史～集）的第三部。
⒑从母体产生的，跟"母"相对的～金（利息）。～音（辅音）。
⒒地支的第一位，也用作次序第一。
⒓
⒔
⒕
⒖
①弟弟，子侄等职工～弟。
②后辈，年轻人工农～弟。
⒗子（读轻声）词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳～。珠～。凳～。瘦～。瘸～。出了乱～。
⒘子（读轻声）少数量词的后缀一揽～。敲几下～门。
子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后，构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态，相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气
。
子
(象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿)
同本义
子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。
子,子息。--《广韵》
居然生子。--《诗·大雅·生民》
子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》
子者,父之合也。--《春秋繁露基义》
子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》
干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》
又如子衣(小儿的胎衣
子zǐ
⒈儿，儿或女～女。～孙。泛指人男～。女～。
⒉称从事某种行业的人士～。舟～。
⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔～。庄～。墨～。也指一个流派的人诸～百家。
⒋〈古〉对人的敬称（多指男子），相当于"您"以～之矛，陷～之盾，何如？
⒌旧时称师长或门徒夫～。弟～。
⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜～。油菜～。卵～。精～。鱼～。
⒎幼嫩的～鸡。～鸭。～姜。
⒏〈古〉五等爵位（公侯伯～男）的第四等～爵。
⒐〈古〉图书分类法，四部（经史～集）的第三部。
⒑从母体产生的，跟"母"相对的～金（利息）。～音（辅音）。
⒒地支的第一位，也用作次序第一。
⒓
⒔
⒕
⒖
①弟弟，子侄等职工～弟。
②后辈，年轻人工农～弟。
⒗子（读轻声）词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳～。珠～。凳～。瘦～。瘸～。出了乱～。
⒘子（读轻声）少数量词的后缀一揽～。敲几下～门。
子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后，构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态，相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气
。